יותר מ 25 שנה לפני כן אברהם לינקולן ימסור את האגדי שלו כתובת Gettysburg, הפוליטיקאי המתחיל בן ה -28 העביר הרצאה לפני כינוס של צעירים וצעירות בעיר הולדתו החדשה שאומצה ספרינגפילד, אילינוי.
ב- 27 בינואר 1838, מוצאי שבת באמצע החורף, דיבר לינקולן על מה שנשמע כמו נושא גנרי למדי, "הנצחתנו מוסדות פוליטיים."
עם זאת לינקולן, עורך דין ידוע מעט המשמש כנציג מדינה, הצביע על שאיפתו בכך שנשא נאום מהותי ומתוזמן. כשהוא מתבקש ברצח מדפסת המבטלת באילינוי חודשיים קודם לכן, דיבר לינקולן נושאים בעלי חשיבות לאומית גדולה, נגיעה לעבדות, אלימות אספסוף ועתיד האומה עצמה.
הנאום שנודע בכינויו כתובת Lyceum, פורסם בעיתון מקומי תוך שבועיים. זה היה הנאום המוקדם ביותר של לינקולן.
נסיבות הכתיבה, המסירה והקבלה שלה, מספקים הצצה מרתקת לאיך לינקולן צפה בארצות הברית ובפוליטיקה האמריקאית, עשרות שנים לפני שהוא היה מנהיג את האומה במהלך מלחמת אזרחים.
רקע כתובת הנאום של אברהם לינקולן
ה תנועת Lyceum אמריקאית החל כאשר ג'וסיה הולברוק, מורה ומדען חובב, הקים ארגון חינוכי מתנדב בעיירה מילברי, מסצ'וסטס בשנת 1826. הרעיון של הולברוק נתפס, וערים אחרות בניו אינגלנד הקימו קבוצות בהן יכלו אנשי המקום להעביר הרצאות ודיון רעיונות.
באמצע שנות ה -30 של המאה ה -19 נוצרו יותר מ -3,000 ליסצ'ים מניו-אינגלנד לדרום, ואפילו עד מערבה כמו אילינוי. יאשיהו הולברוק נסע ממסצ'וסטס לשאת דברים בליכיון הראשון שהתארגן במרכז אילינוי, בעיירה ג'קסונוויל, בשנת 1831.
הארגון שאירח את הרצאתו של לינקולן בשנת 1838, "Lyceum הצעירים של ספרינגפילד", הוקם ככל הנראה בשנת 1835. היא קיימה לראשונה את פגישותיה בבית ספר מקומי, ועד שנת 1838 העבירה את מקום המפגש שלה לכנסיה בפטיסטית.
ישיבות הליצ'ום בספרינגפילד נערכו בדרך כלל בערבי שבת. ובעוד שהחברות כללה גברים צעירים, נקראו נשים לישיבות שנועדו להיות חינוכיות וחברתיות כאחד.
נושא כתובתו של לינקולן, "הנצחת המוסדות הפוליטיים שלנו", נראה כמו נושא טיפוסי לכתובת על שם הליצ'ום. אולם אירוע מזעזע שהתרחש פחות משלושה חודשים קודם לכן, ורק כ -85 מיילים מספרינגפילד, בוודאי היווה השראה ל לינקולן.
רצח אליהו לאבוי
אליהו לאבוי היה ניו אינגלנד מבטל שהתיישב בסנט לואיס והחל לפרסם עיתון נוקשה נגד העבדות באמצע שנות ה -30. למעשה הוא נרדף מחוץ לעיר בקיץ 1837, וחצה את נהר מיסיסיפי והקים חנות באלטון, אילינוי.
אף כי אילינוי הייתה מדינה חופשית, לאהובוי מצא את עצמו במהרה תחת התקפה. וב -7 בנובמבר 1837, המון פרו-עבדות פשט על מחסן בו לאחסן לאהובוי את בית הדפוס שלו. ההמון רצה להשמיד את בית הדפוס, ובמהלך מהומה קטנה הבניין עלה באש ואליהו לאבוי נורה חמש פעמים. הוא נפטר תוך שעה.
הרצח של אליהו לאבג'וי זעזע את האומה כולה. סיפורים על רצחו בידי המון הופיעו בערים הגדולות. דיווחה בעיתונים ברחבי המזרח על ישיבת ביטול שנערכה בעיר ניו יורק בדצמבר 1837 כדי להתאבל על לובוי.
שכניו של אברהם לינקולן בספרינגפילד, רק 85 קילומטרים ממקום הרצח של לאבג'וי, בהחלט היו מזדעזעים מהתפרצות אלימות האספסוף במדינתם.
לינקולן דן באלימות האספסוף בנאומו
אין זה מפתיע שכאשר אברהם לינקולן שוחח עם הליצ'ום של הצעירים מספרינגפילד באותו החורף הוא הזכיר את אלימות ההמון באמריקה.
מה שעשוי להפתיע הוא שלינקולן לא התייחס ישירות ל- Lovejoy, אלא הזכיר בדרך כלל מעשי אלימות אספסוף:
"חשבונות של זעזועים שביצעו המונים מהווים את החדשות היומיומיות של התקופות. הם גלשו את המדינה מניו אינגלנד ללואיזיאנה; הם לא מוזרים בשלג הנצחי של הראשונים ולא בשמשות הבוערות של האחרונים; הם אינם יצור של אקלים, הם גם לא מוגבלים למדינות החזקות העבדים או למדינות שאינן מחזיקות עבדים. כאחד הם צצים בקרב אדוני ציד ההנאה של עבדים דרום, ואזרחים חובבי הסדר של ארץ הרגלים קבועים. תהיה אשר תהיה, אם כן, גורםם הוא משותף למדינה כולה. "
הסיבה הסבירה ש לינקולן לא הזכירה את רצח ההמון של אליהו לאבוי, היא פשוט משום שלא היה צורך להעלות אותו. כל מי שהאזין ללינקולן באותו לילה היה מודע לחלוטין לאירוע. ולינקולן מצא לנכון למקם את המעשה המזעזע בהקשר לאומי רחב יותר.
לינקולן הביע את מחשבותיו על עתיד אמריקה
לאחר שציין את האיום, והאיום האמיתי מאוד, על שלטון ההמון, לינקולן החל לדבר על חוקים, וכיצד חובתם של האזרחים לציית לחוק, גם אם הם סבורים שהחוק אינו צודק. בכך עשה לינקולן את עצמו בנפרד מחוקלי ביטול כמו לאבג'וי, שדגלו בגלוי בהפרת החוקים הנוגעים לעבדות. ולינקולן אכן הקפיד לומר בנחרצות:
"אני מתכוון לומר שלמרות שצריך לבטל חוקים גרועים, אם הם קיימים, בהקדם האפשרי, ובכל זאת הם ממשיכים בתוקף, לשם הדוגמא עליהם להישמר באדיקות."
לינקולן הפנה אז את תשומת ליבו למה שלדעתו יהיה סכנה חמורה לאמריקה: מנהיג בעל אמביציה גדולה שישיג את השלטון וישחית את המערכת.
לינקולן הביע חשש כי "אלכסנדר, קיסר או נפוליאון" יקום באמריקה. בדיבור על מנהיג מפלצתי היפותטי זה, בעיקרו דיקטטור אמריקני, כתב לינקולן שורות שצוטטו לעתים קרובות על ידי המנתחים את הנאום בשנים הבאות:
"זה צמא ושורף להבחנה; ואם זה אפשרי, יהיה זה אם זה על חשבון שחרור עבדים או שעבוד חופשי חופש. האם לא הגיוני אם כן, לצפות שאדם כלשהו שהיה בעל הגאון הנעלה ביותר, יחד עם שאיפה מספקת בכדי לדחוף אותו למלוא המרבית, יופיע בקרבנו בזמן כלשהו? ''
ראוי לציון, כי לינקולן השתמש בביטוי "עבדים משחררים" כמעט 25 שנה לפני שהוא, מהבית הלבן, היה מוציא את הכרזת שחרור. וכמה אנליסטים מודרניים פירשו את כתובת Springcefield Lyceum כאותו לינקולן מנתח את עצמו ואיזה סוג של מנהיג הוא עשוי להיות.
מה שעולה מכתובת Lyceum משנת 1838 הוא ש לינקולן היה שאפתן. כאשר ניתנה לו האפשרות לפנות לקבוצה מקומית, הוא בחר להתייחס לנושאים בעלי חשיבות לאומית. ובעוד שהכתיבה אולי לא מציגה את הסגנון החינני והתמציתי שהוא יפתח אחר כך, היא אכן מדגימה שהוא היה סופר ודובר בטוח בעצמו, אפילו בשנות העשרים לחייו.
וראוי לציין שחלק מהנושאים עליהם דיבר לינקולן, שבועות ספורים לפני שמלאו לו 29, הם אותם נושאים שידונו 20 שנה אחר כך, במהלך 1858 דיונים על לינקולן-דאגלס שהחל את עלייתו לגדולה לאומית.