האם עלינו לחגוג את חג ההודיה ואת עולי הרגל?

חג ההודיה הפך לשם נרדף למשפחה, אוכל וכדורגל. אבל החג האמריקני הייחודי הזה אינו חסר מחלוקת. בעוד שילדי בית הספר עדיין לומדים שחג ההודיה מציין את היום בו צליינים פגשו אינדיאנים מועילים שנתנו להם טיפים לאוכל וחקלאות כדי לשרוד את החורף, קבוצה שנקראה האינדיאנים האמריקנים המאוחדים של ניו אינגלנד הקים את חג ההודיה כיום האבל הלאומי בשנת 1970. העובדה שאיחוד האומנות מבכה ביום הזה מציבה שאלה בפני אמריקאים בעלי מודעות חברתית: האם יש לחגוג את חג ההודיה?

ההחלטה לחגוג את חג ההודיה מחלקת את הילידים האמריקאים. ז'קלין קילר כתבה מהופץ נרחב מערכת על הסיבה שהיא, חברת אומת דינה ויאנקטון דקוטה סיו, חוגג את החג. ראשית, קילר רואה עצמה כ"קבוצה מאוד ניצולה של ניצולים. " העובדה שילידים הצליחו לשרוד רצח המוני, נאלצה מעבר דירה, גניבת אדמות ועוולות אחרות "עם היכולת שלנו לחלוק ולתת שלמות" נותנים לקילר תקווה כי הריפוי הוא אפשרי.

במאמר שלה, קילר מתלבטת כיצד מוצגים הילידים החד-מימדיים בחגיגות חג ההודיה המסחריות. חג ההודיה שהיא מכירה היא רעיוניזציה:

"אלה לא היו רק 'הודים ידידותיים'. הם כבר חוו אירופאים סוחרי עבדים

instagram viewer

פשטו על כפריהם במשך מאה שנה לערך, והם היו זהירים - אבל זו הייתה דרכם לתת בחופשיות למי שלא היה להם כלום. בקרב רבים מהאנשים שלנו, להראות שאתה יכול לתת בלי להתאפק זו הדרך להרוויח כבוד. "

מחבר עטור הפרסים שרמן אלכסיה, ג'וניור, שהיא ספוקיין וקור ד'אלין, חוגג גם את חג ההודיה בכך שהוא מכיר בתרומות שאנשי וומפנואג עשו לרגל. נשאל בתוך א מגזין סאדי ראיון אם הוא חוגג את החג, אלכסיי ענה בהומור:

"אנו עומדים ברוח רוח ההודיה שאנו מזמינים את כל הבודדים הנואשים ביותר שלנו לבן [חברים] לבוא לאכול איתנו. אנחנו בסופו של דבר בסופו של דבר שנשברו לאחרונה, הגרושים לאחרונה, שברירי הלב. כבר מההתחלה ההודים דואגים לאנשים לבנים שבורי לב. אנחנו רק מרחיבים את המסורת הזו. "

אם נלך אחרי ההובלה של קילר ואלכסיי, יש לחגוג את חג ההודיה על ידי הדגשת התרומות של הוומפנואג. לעתים קרובות מדי חג ההודיה נחגג מנקודת מבט אירוצנטרית. Tavares Avant, לשעבר נשיא מועצת השבטים Wampanoag, ציין את זה כטרד על החג במהלך ראיון ל- ABC:

"כולנו מהוללים שהיינו האינדיאנים הידידותיים וכאן זה נגמר. אני לא אוהב את זה. זה מפריע לי שאנחנו... לחגוג את חג ההודיה... מבוסס על כיבוש. "

תלמידי בתי הספר חשופים במיוחד ללמידה לחגוג את החג בצורה זו. עם זאת, ישנם בתי ספר שמלמדים שיעורי חג ההודיה ברוויזיוניזם. מורים והורים יכולים להשפיע על הדרך בה ילדים חושבים על חג ההודיה.

ארגון אנטי גזעני בשם הבנת דעות קדומות ממליצה על בתי ספר לשלוח מכתבים הביתה להורים המתייחסים למאמצים ללמד ילדים על חג ההודיה באופן שאינו משפיל ולא סטריאוטיפים אינדיאנים. שיעורים כאלה יכולים לכלול דיונים מדוע לא כל המשפחות חוגגות את חג ההודיה ומדוע ייצוגם של הילידים האמריקאים בכרטיסי חג ההודיה וקישוטים פגע בעמים הילידים.

מטרת הארגון היא להעניק לתלמידים מידע מדויק על ילידי אמריקה מהעבר וההווה תוך פירוק סטריאוטיפים העלולים להביא לילדים לפיתוח עמדות גזעניות. "יתר על כן," קובע הארגון, "אנו רוצים לוודא שהתלמידים מבינים שלהיות הודי זה לא תפקיד, אלא חלק מזהותו של אדם."

הבנת דעות קדומות ממליצות להורים לפרק סטראוטיפים לילדיהם על הילידים האמריקאים על ידי בדיקת מה שהם כבר מאמינים לגבי עמים ילידים. שאלות פשוטות כמו "מה אתה יודע על אינדיאנים?" "איפה גרים הילידים אמריקאים כיום?" יכול לחשוף הרבה. על ההורים להיות מוכנים למסור לילדים מידע על השאלות שהועלו על ידי שימוש במשאבי אינטרנט כגון לשכת מפקד האוכלוסין בארה"ב נתונים על הילידים או על ידי קריאת ספרות על הילידים אמריקאים. העובדה שהחודש ההודי הלאומי האמריקני וחודש הילידים של אלסקה מוכרים בנובמבר פירושה שמידע על העמים הילידים יש בשפע סביב חג ההודיה.

יום האבל הלאומי התחיל שלא בכוונה בשנת 1970. באותה שנה נערכה משתה על ידי ה- חבר העמים של מסצ'וסטס לחגוג 350 שנה להגעתם של עולי הרגל. המארגנים הזמינו את פרנק ג'יימס, איש וומפנואג, לשאת דברים במשתה. לאחר סקירת נאומו של ג'יימס - שהזכיר מתיישבים אירופאים שבזזו את קברי הוומפנואג, לקחו את אספקת החיטה והקטניות שלהם, מכירתם כעבדים - מארגני אירועים נשאו לו נאום נוסף לקריאה שהשאיר את הפרטים הגרגניים של חג ההודיה הראשון, על פי איחוד האמירויות.

במקום לשאת נאום שהפקיר את העובדות, ג'יימס ותומכיו התאספו בפלימות ', שם הם צפו ביום האבל הראשון. מאז, איחוד האמירויות הבינלאומיות חזרו לפלימות 'בכל חג ההודיה כדי למחות על האופן בו המיתולוגיה של החג.

בנוסף לאהוב ממידע שגוי בחג ההודיה שהתפשט על ילידים ועולי רגל, חלק מהעמים הילידים אינם מכירים בכך מכיוון שהם מודים כל השנה. במהלך חג ההודיה 2008, אמר בובי וובסטר מאום האנידה כתב העת של ויסקונסין כי לאונידה יש ​​13 טקסי חג ההודיה לאורך השנה.

אן ת'אנדרקלוד מאומה הו-צ'ונק אמרה לכתב העת כי אנשיה גם מודים ללא הפסקה, ולכן יום יחיד בשנה על התנגשויות הודיה עם מסורת הו-צ'ונק. "אנחנו עם מאוד רוחני שתמיד מודה", הסבירה. "הרעיון של הפסקת יום אחד להודות לא מתאים. אנו חושבים על כל יום כ חג ההודיה. "

Thundercloud ומשפחתה שילבו את יום חמישי הרביעי בנובמבר בשאר החגים שנצפו על ידי הו-צ'ונק, כך מדווח העיתון. הם מאריכים את קיום חג ההודיה עד יום שישי אז הם חוגגים את יום הו-צ'ונק, כינוס גדול לקהילה שלהם.

אם אתם חוגגים את חג ההודיה השנה, שאלו את עצמכם בדיוק מה אתם חוגגים. בין שאתה בוחר לשמוח או להתאבל על חג ההודיה, התחל דיונים על מוצאו של החג על ידי התמקדות לא רק ב נקודת המבט של צליינים אך גם לגבי המשמעות של היום לוומפנואג ומה היא ממשיכה לסמל עבור האינדיאנים האמריקאים כיום.