כתובתו הפתיחה של ג'ון קנדי היא אחת הנאומים הפוליטיים הזכורים ביותר של המאה האחרונה. הסתמכותו של הנשיא הצעיר על המקרא ציטוטים, מטאפורות, הקבלה, ו אנטיתזה נזכר בכמה מהנאומים החזקים של אברהם לינקולן. השורה המפורסמת ביותר בכתובתו של קנדי ("תשאל לא.. . ") היא דוגמא קלאסית ל Chiasmus.
בספרו רוחות רפאים מהבית הלבן (סיימון ושוסטר, 2008), העיתונאית רוברט שלזינגר (בנו של ההיסטוריון ארתור שלזינגר, ג'וניור, יועץ קנדי) מתווה כמה מהתכונות הייחודיות של ג'ון קנדי אורטורי סגנון:
מילים וסעיפים קצרים היו הסדר, בפשטות ובבהירות המטרה. "אידיאליסט ללא אשליות" שתואר בעצמו, העדיף גישה קרירה ומוחית ולא היה לו שימוש מועט בביטויים פרחוניים ובפרוזה מורכבת. הוא אהב אליטרציה, "לא רק מסיבות של רטוריקה אלא לחזק את היזכרות הקהל מההנמקה שלו. "הטעם שלו לנסח נגד גמישות - לעולם לא משא ומתן מתוך פחד, אך מעולם לא פחד לנהל משא ומתן - המחיש את שלא אהבתו מדעות קיצוניות אפשרויות.
כשאתה קורא את נאומו של קנדי, שקול כיצד שיטות הביטוי שלו תורמות לכוחניות של המסר שלו.
כתובת הפתיחה של ג'ון פ. קנדי
(20 בינואר, 1961)
סגן הנשיא ג'ונסון, מר היושב-ראש, מר השופט הראשי, הנשיא אייזנהאואר, סגן הנשיא ניקסון, הנשיא טרומן, הכמרים הכמרים, אחים אזרחים, אנו רואים היום לא ניצחון של מפלגה, אלא חגיגה של חופש - המסמל סוף, כמו גם התחלה - המסמל התחדשות, כמו גם שינוי. כי השבעתי לפניך ואת אלוהים אדירים את אותה שבועת חגיגית שהאבות שלנו קבעו לפני כמעט מאה ושלושה רבעים.
העולם שונה מאוד עכשיו. שכן האדם מחזיק בידיו התמותה את הכוח לבטל את כל צורות העוני האנושי ואת כל צורות החיים האנושיות. ובכל זאת, אותן אמונות מהפכניות עליהן נאבקו אבותינו עדיין בסוגיה גלובוס - האמונה שזכויות האדם אינן נובעות מנדיבותה של המדינה, אלא מידה של אלוהים.
אנחנו לא מעזים לשכוח היום שאנחנו היורשים של אותה מהפכה ראשונה. תן למילה לצאת ממקום ומקום זה, לחבר ולאויב כאחד, שהפיד הועבר לדור חדש של אמריקאים - ילידי במאה זו, מזג מלחמה, ממושמע על ידי שלום קשה ומר, גאה במורשתנו העתיקה, ולא מוכן להיות עד או להתיר את ביטול איטי של זכויות האדם שאליהן הייתה מחויבת מאז ומתמיד ואנו מחויבים להן כיום בבית ובסביבתה עולם.
שיידע כל עם, בין אם הוא מאחל לנו טוב או חולה, שנשלם כל מחיר, נשא כל נטל, לפגוש כל תלאה, לתמוך בכל חבר, להתנגד לכל אויב, להבטיח את ההישרדות וההצלחה של חירות.
עד כה אנו מתחייבים - ועוד.
לאותם בנות ברית ותיקות שאת מקורותיהן התרבותיים והרוחניים אנו חולקים, אנו מתחייבים לנאמנותם של חברים נאמנים. מאוחדת אין מעט שאנחנו לא יכולים לעשות בשלל מיזמים שיתופיים. מחולק יש מעט שאנו יכולים לעשות - שכן אנו לא מעזים לעמוד באתגר רב עוצמה על הסיכויים ולהתפצל.
לאותם עמים בבקתות ובכפרים של חצי כדור הארץ הנאבקים לשבור את קשרי האומללות ההמונית, אנו מתחייבים כמיטב יכולתנו לעזור להם לעזור לעצמם, לכל תקופה שתידרש - לא בגלל שהקומוניסטים עשויים לעשות זאת, לא בגלל שאנחנו מבקשים את הקולות שלהם, אלא בגלל שהיא ימין. אם חברה חופשית לא יכולה לעזור לרבים העניים, היא לא יכולה להציל את המעטים העשירים.
לרפובליקות אחיות שלנו מדרום לגבולנו אנו מציעים התחייבות מיוחדת: להמיר את דברינו הטובים לטובים מעשים, בברית חדשה להתקדמות, לסייע לגברים חופשיים ולממשלות חופשיות להפיל את שרשרותיה של עוני. אך מהפכת התקווה השלווה הזו אינה יכולה להפוך לטרף של מעצמות עוינות. שיידעו את כל שכנינו שנצטרף אליהם להתנגד לתוקפנות או לחתרנות בכל מקום באמריקה. ותן לכל כוח אחר לדעת שהמיספרה הזו מתכוונת להישאר אדון הבית שלה.
לאסיפה העולמית ההיא של מדינות ריבוניות, האו"ם, התקווה האחרונה האחרונה שלנו בעידן שבו מכשירי המלחמה עלו על מכשולי השלום בהרבה, אנו מחדשים התחייבותנו לתמיכה - למנוע ממנה להפוך אך ורק לפורום לאינסטגרם, לחזק את המגן שלו על החדש והחלש - ולהגדיל את האזור בו רשאים כתביו לרוץ.
לבסוף, לאותם מדינות שהיו הופכות את עצמן ליריבנו אנו מציעים לא התחייבות אלא בקשה: ששני הצדדים יתחילו מחדש את המסע אחר שלום, לפני שכוחות ההרס האפלים שפרשו המדע, מגלים את כל האנושות במתוכנן או בשוגג הרס עצמי.
אנו לא מעזים לפתות אותם בחולשה. שכן רק כאשר זרועותינו מספיקות מעבר לכל ספק, אנו יכולים להיות בטוחים מעל לכל ספק כי לעולם לא יועסקו בהם.
אך שתי הקבוצות הגדולות והחזקות של מדינות אינן יכולות להתנחם מהמסלול הנוכחי שלנו - שני הצדדים עמוסים מדי עלות הנשק המודרני, שניהם כשהוא נבהל בצדק מההתפשטות המתמדת של האטום הקטלני, ועם זאת שניהם מרוצים לשנות את אותו מאזן טרור לא וודאי שנשאר ידו של גמר האנושות. מלחמה.
אז נתחיל מחדש - נזכור משני הצדדים כי הערות אינה סימן לחולשה, וכנות תמיד כפופה להוכחה. בואו לעולם לא ננהל משא ומתן מתוך פחד, אך לעולם לא נפחד משא ומתן.
בואו לשני הצדדים לחקור אילו בעיות מאחדות אותנו במקום לבחון את הבעיות המפלגות אותנו. בואו לשני הצדדים, לראשונה, לנסח הצעות רצינות ומדויקות לבדיקה שליטה בנשק, ולהביא את הכוח המוחלט להשמיד אומות אחרות בשליטתם המוחלטת של כולם אומות.
בואו לשני הצדדים לנסות לעורר את נפלאות המדע במקום את אימותיו. ביחד בואו לחקור את הכוכבים, לכבוש את המדבריות, למגר את המחלות, לתפוס את עומקי האוקיינוס ולעודד את האומנות והמסחר.
שני הצדדים יתאחדו לשמוע, בכל פינות האדמה, את פקודת ישעיהו - "לבטל את העומסים הכבדים ולתת לדיכוי להשתחרר."
ואם ראש חוף של שיתוף פעולה עשוי לדחוף לאחור את ג'ונגל החשד, תנו לשני הצדדים להצטרף ליצירת חדש השתדל - לא מאזן כוחות חדש, אלא עולם חוק חדש - בו החזקים הם צודקים והחלשים בטוחים והשלום השתמר.
כל זה לא יסתיים במאה הימים הראשונים. הוא גם לא ייגמר באלף הימים הראשונים, וגם לא בחיי הממשל הזה, ואפילו לא במהלך חיינו בכוכב הלכת הזה. אבל נתחיל.
בידיכם, אזרחי, יותר משלי, ינוחו את ההצלחה או הכישלון הסופי של הקורס שלנו. מאז שנוסדה מדינה זו, כל דור אמריקאים זומן למסור עדות לנאמנותה הלאומית. קברים של אמריקאים צעירים שנענו לקריאה לשירות מקיפים את הגלובוס.
כעת החצוצרה מזמינה אותנו שוב - לא כקריאה לשאת נשק, אם כי נשק אנו זקוקים לו - לא כקריאה לקרב, אם כי אנחנו מסתבכים שאנחנו - אבל קריאה לשאת בנטל של מאבק דמדומים ארוך, שנה ושנה, "שמחה ב תקווה; סבלני במצוקה, "מאבק באויביו המשותפים של האדם: עריצות, עוני, מחלה, ומלחמה עצמה.
האם נוכל ליצור נגד אויבים אלה ברית מפוארת ועולמית, צפון ודרום, מזרח ומערב, שיכולים להבטיח חיים פוריים יותר לכל המין האנושי? האם תצטרף למאמץ ההיסטורי ההוא?
בהיסטוריה הארוכה של העולם, רק דורות בודדים קיבלו את תפקיד ההגנה על החופש בשעת הסכנה המרבית שלו. אני לא מתכווץ מאחריות זו - אני מברך על כך. אני לא מאמין שמישהו מאיתנו יחליף מקומות עם אנשים אחרים או כל דור אחר. האנרגיה, האמונה, המסירות שאנו מביאים למאמץ זה ידליקו את ארצנו ואת כל מי שמשרתים אותה. והזוהר מאותה אש יכול להאיר באמת את העולם.
וכך, חברי אמריקאים, שאלו לא מה המדינה שלכם יכולה לעשות למענכם - תשאלו מה אתם יכולים לעשות למען המדינה שלכם.
אחיי אזרחי העולם, תשאלו לא מה אמריקה תעשה למענכם, אלא מה ביחד נוכל לעשות למען חירות האדם.
לבסוף, בין אם אתם אזרחי אמריקה או אזרחי העולם, בקשו מאיתנו כאן אותם סטנדרטים גבוהים של חוזק והקרבה שאנו מבקשים מכם. במצפון טוב הגמול היחיד והבטוח שלנו, עם ההיסטוריה השופט הסופי של מעשינו, הבה נלך להוביל הארץ שאנחנו אוהבים, מבקשת את ברכתו ואת עזרתו, אבל בידיעה שכאן עלי אדמות עבודתו של אלוהים חייבת להיות באמת שלנו משלו.
הבא:טד סורנסן בסגנון קנדי לכתיבת דיבור