ציטוטים בגאווה ודעות קדומות

הציטוטים הבאים מתוך גאווה ודעה קדומה על ידי ג'יין אוסטין הם כמה מהקווים המוכרים ביותר בספרות האנגלית. הרומן, העוקב אחר יחסי הדחיפה והמשיכה בין אליזבת בנט ו פיצוויליאם דארסי, עוסק בנושאים של אהבה, גאווה, ציפיות חברתיות ודעות קדומות מראש. בציטוטים הבאים ננתח כיצד אוסטן מעבירה את הנושאים הללו בעזרת הסימן המסחרי שלה.

כשאליזבת מדברת את הציטוט הזה, היא רעננה ממעט של דארסי ממנה בכדור הראשון, שם שמעה אותו שופט אותה לא "נאה מספיק" כדי שהוא ירקוד איתו. בהקשר, שם היא ומשפחתה דנים בכדור עם שכניהם, היא משליכה את התור בצורה טובה וחושנית. למרות זאת, קריאה קרובה יותר אכן מציע לה אלמנט כלשהו של אמת: ככל שהסיפור מתקדם, ניכר שזה פגישה ראשונה לא נעימה צבעה את התפיסה של אליזבת את דארסי, והפכה אותה לרגישה יותר לה השקרים של וויקהאם.

ציטוט זה הוא גם תחילתו של דפוס ריצה דרך הרומן: אליזבת ודארסי מסוגלים להכיר בכך יש להם פגם משותף (אליזבת מכירה במידת גאווה, דארסי מודה כי הדעות הקדומות שלו נוצרות במהירות ובלתי הפיכה). נושא הגאווה מתחבר לעתים קרובות לחוסר יכולת להכיר בפגמים של עצמו, כך שלמרות שיש לדמויות דרכים ללכת לפני שהן להגיע למסקנה שמחה, הודאה בכמה פגמים מצביעה על כך שזו תהיה קומדיה שבה אותה מסקנה אפשרית ולא טרגדיה היכן ש

מרי בנט, אחות בנט האמצעית, אינה קלת דעת כמו אחיותיה הצעירות ואינה מתואמת כמו אחיותיה הגדולות. היא שקועה באשמה והיא די אוהבת להתפלסף ולהיות מוסרית, כמו שהיא עושה כאן, שם היא מכניסה את עצמה ל שיחה על התנהגותו של מר דארסי בכדור על ידי ניצול אזכורם ל"גאוותו "וקפיצה איתה פילוסופיה. זהו אינדיקטור ברור לחוסר הכישורים החברתיים שלה ולרצונה בו זמנית להיכלל בחברה.

אף שהוא מועבר באופן מוסרי, יומרני של מרי, ציטוט זה אינו לגמרי לא נכון. גאווה ויוהרה - הם נושאים מרכזיים בסיפור, וההגדרות של מרי נותנות לקוראים דרך להבחין בין הדברים סנוביות חברתית של העלמה בינגלי או של ליידי קתרין והחשיבות העצמית המנופחת של מר קולינס מגאוותו של מר דארסי. גאווה ודעה קדומה בוחן גאווה אישית כאבן נגף להבנה ואושר אמיתי, אך הוא גם מציג את הגאים ביותר אופי - דארסי - כאחד שלא אכפת לו מה אנשים אחרים חושבים עליו, כפי שמעיד חברתו הקרה התנהגות. הניגוד בין טיפול בתפיסות לבין טיפול בערכים פנימיים נחקר לאורך הרומן.

יש מונח בדרמה יוונית קלאסית, אנאנווריסיס, הכוונה למימוש הפתאומי של הדמות של משהו שעד כה לא נודע או לא הובן. לעיתים קרובות זה מתחבר איכשהו לשינוי בתפיסה או במערכת יחסים עם אנטגוניסט. הציטוט שלמעלה, שנאמרה על ידי אליזבת לעצמה, הוא רגע האננוריסיס של אליזבת, שם היא לומדת סוף סוף את הדברים האמת על העבר המשותף של דארסי וויקהאם באמצעות המכתב של דארסי אליה, ובהמשך מבינה את הפגמים שלה טעויות.

רגע המודעות העצמית של אליזבת וציר הדמות מצביע על המיומנות הספרותית בעבודה כאן. אנאנווריסיס הוא דבר המופיע ביצירות מורכבות עם מבנים קלאסיים וגיבורים רב פגומים; נוכחותה היא הוכחה נוספת לכך גאווה ודעה קדומה הוא נרטיב מיומן, ולא סתם קומדיה של נימוסים. בטרגדיות, זה הרגע בו דמות מגיעה למימוש נחוץ מאוד, אך לומדת את הלקח שלהם מאוחר מדי כדי לעצור את אירועים טרגיים כבר בתנועה. כי אוסטין כותבת קומדיה, לא טרגדיה, היא מאפשרת לאליזבת להשיג את ההתגלות הנחוצה הזו בעוד שיש עדיין זמן להפוך את הקורס ולהשיג סוף טוב.

זה אחד הכי קווי פתיחה מפורסמים בספרות, שם למעלה עם "קרא לי ישמעאל" ו"זה היה הכי טוב בזמנים, זה היה הגרוע ביותר פעמים. " בשורה שנאמר על ידי המספר יודע-כל, השורה מסכמת למעשה את אחד מהנחות היסוד העיקריות של רומן; שאר הסיפור פועלים מתוך הנחה שהקורא והדמויות כאחד חולקים ידע זה.

למרות הנושאים של גאווה ודעה קדומה בהחלט לא מוגבלים לנישואין וכסף, אלה אכן נולים בגדול. האמונה הזו היא שמובילה את הגברת. בנט לדחוף את בנותיה קדימה בכל צעד ושעל, הן כלפי מועמדים ראויים כמו מר בינגלי והן לא ראויים כמו מר קולינס. כל גבר יחיד עם הון כלשהו הוא מועמד לנישואין, פשוט ופשוט.

יש כאן תפנית מסוימת של ביטוי שכדאי לציין גם כאן: הביטוי "בבקשה". למרות שזה נשמע, במבט ראשון, זה מציין שגבר רווק ועשיר תמיד רוצה אישה. אמנם זה נכון, יש פרשנות אחרת. הביטוי "בבקשה" משמש גם כדי להצביע על מצב של חוסר משהו. לפיכך, הדרך הנוספת לקרוא זאת היא שלגבר רווק ועשיר חסר דבר מכריע אחד: אישה. קריאה זו מדגישה את הציפיות החברתיות המוטלות על גברים ונשים כאחד, ולא על זה או אחר.

ברומנטיקה שיאו של הרומן, מר דארסי מספק קו זה לאליזבת. זה בא לאחר שנחשף הכל בין שניהם, כל אי ההבנות התבררו ושניהם בידיעה מלאה על מה שהאחר אמר ועשה. לאחר שאליזבת 'מודה לדארסי על עזרתו בנישואיה של לידיה, הוא מודה שהוא עשה הכל למען אליזבת' בתקווה להוכיח לה את טבעו האמיתי. בגלל קבלת הפנים החיובית שלה עד כה, הוא מנסה להציע לה שוב - אבל זה לא יכול היה להיות שונה יותר מההצעה הראשונה שלו.

כשדארסי מציע לראשונה לאליזבת, זה מכוסה בסקובית - אם כי לא מדויקת - הערכה של מצבה החברתי ביחס למצבו. הוא משתמש בשפה ש"נראית "רומנטית (מתעקש שהאהבה שלו כל כך גדולה שהיא גברה על כל המכשולים הרציונליים), אך נתפסת כעלבון להפליא. עם זאת כאן הוא לא רק ניגש לאליזבת בלי גאווה ובשפה אמיתית ולא מובנת, אלא הוא גם מדגיש את כבודו לרצונותיה. במקום לעקוב אחר הקלאסיקה טרופה של "לרדוף עד שתזכה אותה", הוא אומר בנחת שהוא יסתלק בחינניות אם זה מה שהיא רוצה. זהו הביטוי האולטימטיבי לאהבתו הבלתי אנוכית, לעומת היוהרה הקודמת והמרכזית העצמית שלו למצב חברתי.

את הציטוט הזה מדברים קרוליין בינגלי, בזמן שהיא עוברת זמן בנטרפילד יחד עם אחיה, אחותה, גיסה, מר דארסי ואליזבת. הסצנה היא, לפחות מנקודת מבטה, תחרות עדינה בינה לבין אליזבת על תשומת לבה של דארסי; היא למעשה טועה, מכיוון שאליזבת אינה מעוניינת בדארסי בשלב זה והיא נוהגת רק בנטרפילד כדי לאחות את אחותה החולה ג'יין. הדיאלוג של העלמה בינגלי הוא זרם בלתי פוסק של ניסיונות לקבל תשומת לב מדארסי. בזמן שהיא משתמעת על שמחות הקריאה, היא מעמידה פנים שהיא קוראת ספר שכמו המספרת חד-לשון מודיעה לנו, היא בחרה רק מכיוון שזה היה הכרך השני של הספר שהיה לדארסי בחר לקרוא.

ציטוט זה נלקח לעתים קרובות מהקשרו, הוא דוגמא מצוינת לעדינות הומור סאטירי אוסטן משתמשת לעתים קרובות בכדי לעורר כיף באליטה החברתית. הרעיון להנות מקריאה אינו מטופש כשלעצמו, אך אוסטן מעניקה שורה זו לדמות שאנו מכירים שהיא לא כנים, ומרכיב אותה על ידי הגזמת האמירה על פני כל אפשרות של כנות וגורם לדובר להישמע נואש ו טיפשי.

הדיאלוג של אליזבת הוא בדרך כלל שנון ועמוס במשמעויות כפולות, והציטוט הזה הוא דוגמא מוגדרת. היא מספקת קו זה במהלך שיחה עם אמה, מר דארסי, ומר בינגלי על ההבדלים בין החברה למדינה ועיר. היא מעירה על שמחתה להתבונן באנשים - שאותם היא מתכוונת כמעקה אצל מר דארסי - ו משפיל את הציטוט הזה כשהוא מציע שחיי המחוז חייבים להיות די משעממים עבורה תצפיות.

ברמה העמוקה יותר, הציטוט הזה בעצם צללים השיעור לומד אליזבת במהלך הרומן. היא מתגאה בכוחות ההתבוננות שלה, מה שיוצר את דעותיה ה"דעות קדומות ", והיא בהחלט לא מאמינה שמר דארסי, מכל האנשים, אי פעם ישתנה. עם זאת, מסתבר שבאמת יש הרבה יותר ממה שיש לה ברגע שהיא משמיעה את ההערה הסרקסטית הזו, ואליזבת מבינה את האמת הזו בהמשך.