האב קולין, כהן הרדיו של השפל

האב קופלין היה כומר קתולי שבסיסו בקהילה של רויאל אוק, מישיגן, שהפכה לכמורה מאוד פרשן פוליטי שנוי במחלוקת דרך שידורי הרדיו הפופולאריים במיוחד בשנות השלושים. במקור תומך מסור של פרנקלין ד. רוזוולט וה עסקה חדשהדרשות הרדיו שלו קיבלו תפנית חשוכה כשהפך למבקר מר על רוזוולט ושיחרר התקפות עזות שרופות באנטישמיות ופלירטוטים עם פשיזם.

בסבל של השפל הגדול, משך קופלין קהל עצום של אמריקנים לא מושפעים. הוא התחבר עם זה של לואיזיאנה הוי לאנג לבנות ארגון המוקדש לצדק חברתי וקופלין ביקש באופן פעיל להבטיח שרוזוולט לא ייבחר לכהונה שנייה. מסריו הפכו בסופו של דבר כל כך שנוי במחלוקת שהוא הורה על ידי ההיררכיה הקתולית להפסיק את שידורו. השתתק, הוא חי את ארבעת העשורים האחרונים של חייו ככומר קהילתי שנשכח ברובו מהציבור.

עובדות מהירות: האב קופלין

צ'רלס קופלין נולד בהמילטון, אונטריו, קנדה, ב- 25 באוקטובר 1891. משפחתו התגוררה בעיקר בארצות הברית, אך עברה את הגבול לפני לידתו כשאביו מצא עבודה בקנדה. קופלין גדל כילד היחיד שנשאר בחיים במשפחתו והפך לתלמיד טוב מאוד, למד בבתי ספר קתוליים בהמילטון ואחריו סייג קולג 'באוניברסיטת טורונטו. הוא סיים את לימודיו ב -1911 בתואר דוקטור, לאחר שלמד פילוסופיה ואנגלית. לאחר שנה בסיור באירופה, הוא חזר לקנדה והחליט להיכנס לסמינר ולהיות כומר.

קופלין הוסמך בשנת 1916, בגיל 25. הוא לימד בבית ספר קתולי בווינדזור עד 1923, אז עבר מעבר לנהר לארצות הברית והיה לכומר קהילתי בפרבר בדטרויט.

קופלין, נואם ציבור מחונן, חיזק את נוכחות הכנסייה כשהוא נשא דרשות. בשנת 1926, הוקצה הכומר הפופולרי לקהילה חדשה, מקדש הפרח הקטן. הקהילה החדשה נאבקה. במאמץ להגביר את הנוכחות בהמונים, שאל קולין את אחיו הקתולי שניהל תחנת רדיו מקומית אם הוא יכול לשדר דרשה שבועית.

תוכנית הרדיו החדשה של קופלין, שנקראה "שעת הזהב של הפרח הקטן", החלה לשידור באוקטובר 1926. שידוריו הפכו מיד לפופולאריים באזור דטרויט, ותוך שלוש שנים שודרו דרשותיו של קופלין בתחנות בשיקגו ובסינסינטי. בשנת 1930 מערכת השידור של קולומביה (CBS) החלה להעלות את התוכנית של קופלין לשידור בכל יום ראשון בערב. עד מהרה היה לו קהל נלהב של 30 מיליון מאזינים.

בקריירת השידור המוקדמת שלו, הדרשות של קופלין לא היו שנויות במחלוקת. הערעור שלו היה שהוא נראה ככומר אירי-אמריקני סטריאוטיפי, והעביר מסר מרומם עם קול דרמטי שמתאים להפליא לרדיו.

בתור שפל גדול התגברו ועובדי רכב באזור הבית של קופלין החלו לאבד את מקום עבודתם, המסר שלו השתנה. הוא החל להוקיע את הממשל של הרברט הובר, מה שגרם בסופו של דבר ל- CBS להפסיק לבצע את התוכנית שלו. לא מודע, מצא קופלין תחנות אחרות לשאת את דרשותיו. וכאשר הקמפיין של פרנקלין רוזוולט צבר תאוצה בשנת 1932, הצטרף קופלין כתומך נלהב.

בדרשותיו השבועיות קידם קופלין את רוזוולט, וכדי לעודד את המצביעים הוא טבע את הסיסמה "רוזוולט או להרוס. "בשנת 1932 התוכנית של קופלין הייתה סנסציה, ונאמר שהוא מקבל אלפי מכתבים רבים שבוע. תרומות לקהילה שלו זרמו פנימה, והוא בנה כנסייה חדשה ומפוארת שממנה יוכל לשדר לאומה.

לאחר שרוזוולט זכה בבחירות בשנת 1932, קופלין תמך במרץ ב"ניו דיל ", ואמר למאזיניו" הניו דיל היה המשיח של כריסטוס העסקה. "כומר הרדיו, שפגש את רוזוולט במהלך קמפיין 1932, החל לשקול את עצמו כיועץ למדיניות החדש ניהול. עם זאת, רוזוולט נזהר מאוד מקופלין, מכיוון שהרעיונות הכלכליים של הכומר נראו הרחק מחוץ למיינסטרים.

בשנת 1934, כשהרגיש רוזוולט שהתחיל להתפוצץ, הקופלין החל להוקיע אותו ברדיו. הוא מצא גם בעל ברית לא סביר, הסנטור הואי לונג מלואיזיאנה, שגם הוא זכה למעקב גדול בעקבות הופעות ברדיו. קופלין הקים ארגון, האיחוד הלאומי לצדק חברתי, שהוקדש למאבק בקומוניזם ודוגל בשליטה ממשלתית בבנקים ותאגידים.

כשקופלין התמסר להביס את רוזוולט בבחירות בשנת 1936, הוא הפך את האיחוד הלאומי שלו למפלגה פוליטית. התוכנית הייתה למנות את יואי לונג להתמודד נגד רוזוולט, אולם ההתנקשות בלונג בספטמבר 1935 הוציאה את זה. מועמד לא ידוע כמעט, חבר קונגרס מצפון דקוטה, התמודד במקומו של לונג. למפלגת האיחוד כמעט ולא הייתה כל השפעה על הבחירות, ורוזוולט זכה בקדנציה שנייה.

לאחר 1936, כוחו של פופולרי וקופלין פחת. רעיונותיו נעשו אקסצנטריים יותר, והדרשות שלו התפתחו לטרפות. הוא אפילו צוטט באומרו שהוא מעדיף פשיזם. בסוף שנות השלושים של המאה העשרים, חסידי הקהילה הבונד הגרמני-אמריקני הריע את שמו בעצרותיהם. הרודנים של קופלין נגד "בנקאים בינלאומיים" שיחקו על מוכרים אנטישמי מתנשא, והוא תקף בגלוי יהודים בשידוריו.

ככל שהטירדות של קופלין הפכו קיצוניות יותר, רשתות הרדיו לא נתנו לתחנות שלהם לשדר את דרשותיו. במשך תקופות זמן הוא מצא את עצמו לא מסוגל להגיע לקהלים העצומים שהוא משך פעם.

עד 1940 סיימה קריירת הרדיו של קולין במידה רבה. הוא עדיין יופיע בכמה תחנות רדיו, אבל הבוטות שלו הפכו אותו לרעיל. הוא האמין כי על ארצות הברית להישאר מחוץ למלחמת העולם השנייה, ובעקבותיה התקפה על פרל הארבור ההיררכיה הקתולית באמריקה השתיקה אותו רשמית. נאסר עליו לשדר ברדיו ואמר לשמור על פרופיל נמוך. מגזין שפרסם, "צדק חברתי", נאסר על ידי ממשלת ארה"ב מהודעות הדואר, מה שבעצם הוציא אותו מעסק.

אף על פי שאחת הדמויות הפופולריות ביותר באמריקה, נראה היה שקופלין נשכח במהירות כשאמריקה הפנתה את תשומת לבה מלחמת העולם השנייה. הוא המשיך לכהן ככומר הקהילה במקדש הפרח הקטן ברויאל אוק, מישיגן. בשנת 1966, לאחר 25 שנים של שתיקה כפויה, הוא קיים מסיבת עיתונאים בה אמר כי הוא התרכך וכבר לא קיים את רעיונותיו השנויים במחלוקת מסוף שנות השלושים.

קופלין נפטר בביתו בדטרויט בפרבר ב- 27 באוקטובר 1979, יומיים לאחר יום הולדתו ה -88.

• קוקר, ג'פרי וו. "קופלין, האב צ'רלס א. (1891–1979). "אנציקלופדיה של ג'יימס הקדוש לתרבות פופולרית, בעריכת תומס ריגס, מהדורה שנייה, כרך א '. 1, St. James Press, 2013, pp. 724-726. ספריית הייחוס הוירטואלית של גייל.
• "רוזוולט ו / או הרס." מקורות ראשוניים בעשורים האמריקניים, בעריכת סינתיה רוז, כרך א '. 4: 1930-1939, Gale, 2004, pp. 596-599. ספריית הייחוס הוירטואלית של גייל.
• "צ'ארלס אדוארד קופלין." אנציקלופדיה לביוגרפיה עולמית, מהדורה שנייה, כרך א '. 4, Gale, 2004, pp. 265-266. ספריית הייחוס הוירטואלית של גייל.