מהי ריבונות פופולרית?

ה ריבונות עממית העיקרון הוא אחד הרעיונות העומדים בבסיסה של חוקת ארצות הברית, והוא טוען שמקור הכוח השלטוני (ריבונות) טמון בעם (פופולרי). עיקרון זה מבוסס על מושג ה- חוזה חברתיהרעיון שהממשלה צריכה להיות לרווחת אזרחיה. אם הממשלה לא מגינה על העם, אומר הכרזת העצמאות, יש להמיס אותה. רעיון זה התפתח באמצעות כתביו של הארה פילוסופים מאנגליה - תומס הובס (1588–1679) וג'ון לוק (1632–1704) - ומשוויץ - ז'אן ז'אק רוסו (1712–1778).

תומס הובס כתב ה- Lהviathan בשנת 1651, במהלך מלחמת האזרחים האנגליתובו, הוא הניח את הבסיס הראשון לריבונות עממית. על פי התיאוריה שלו, בני אנוש היו אנוכיים ואם היו נותרים לבדם, במה שכינה "מצב טבע", חיי האדם היו להיות "מגעיל, אכזרי וקצר." לכן, כדי לשרוד אנשים נותנים את זכויותיהם לשליט המספק להם הגנה. לדעתו של הובס, מלוכה מוחלטת סיפקה את צורת הביטחון הטובה ביותר.

ג'ון לוק כתב שני חוזים על הממשלה בשנת 1689, בתגובה לעיתון אחר (רוברט פילמר) פטריארכיה) שטענו שלמלכים יש "זכות אלוהית" לשלוט. לוק אמר שכוחו של מלך או ממשלה לא בא מאלוהים, אלא בא מהעם. אנשים עוסקים בממשלתם "חוזה חברתי", ומסחרים חלק מהזכויות שלהם לשליט בתמורה לביטחון וחוקים.

בנוסף, אמר לוק, לאנשים יש זכויות טבעיות כולל הזכות להחזיק ברכוש. לממשלה אין זכות לקחת זאת ללא הסכמתם. באופן משמעותי, אם מלך או שליט יפר את תנאי "החוזה" - על ידי נטילת זכויות או סילוק רכוש ללא הסכמת אדם - זכותם של האנשים להציע התנגדות ובמידת הצורך, להדיח אותו.

ז'אן ז'אק רוסו כתב החוזה החברתי בשנת 1762. בכך הוא מציע כי "האדם נולד חופשי, אך בכל מקום הוא נמצא בשרשראות." שרשראות אלה אינן טבעיות, אומר רוסו, אבל הם מתרחשים דרך "זכותם של החזקים", האופי הלא שוויוני של כוח ו שליטה.

לטענת רוסו, אנשים חייבים לתת מרשות לגיטימית לממשלה באמצעות "חוזה חברתי" לשימור הדדי. הקבוצה האזרחית הקולקטיבית שהתאגדה חייבת להכין את החוקים, בעוד שממשלתם הנבחרת מבטיחה את יישומם היומיומי. בדרך זו האנשים כקבוצה ריבונית דואגים לרווחתם המשותפת לעומת הצרכים האנוכיים של כל פרט.

רעיון הריבונות העממית עדיין התפתח כאשר האבות המייסדים כתבו את החוקה האמריקנית במהלך האמנה החוקתית משנת 1787. למעשה, הריבונות העממית היא אחד משישה עקרונות יסוד עליהם בנתה האמנה חוקת ארה"ב. חמשת העקרונות האחרים הם ממשלה מוגבלת הפרדת כוחותמערכת של איזונים, הצורך ביקורת שיפוטית, ו פדרליזם, הצורך בממשל מרכזי חזק. כל עיקרון נותן לחוקה בסיס לסמכות ולגיטימציה בה היא משתמשת גם בימינו.

ריבונות פופולרית הובאה לעיתים קרובות לפני מלחמת האזרחים בארה"ב כסיבה מדוע לאנשים שנמצאים בשטח חדש המאורגן צריכים להיות בעלי הזכות להחליט אם יש לאפשר עבדות או לא. ה חוק קנזס-נברסקה משנת 1854 התבסס על הרעיון - שלאנשים יש זכות ל"רכוש "בצורה של עבדים. זה קבע את הבמה למצב שנודע בשם מדמם את קנזסוזה אירוניה כואבת כי בהחלט לוק ורוסו לא היו מסכימים שאנשים נחשבים אי פעם לרכוש.

כפי שכתב רוסו ב"החוזה החברתי ":

"מכל היבט שאנו רואים בשאלה, זכות העבדות בטלה, לא רק כלא לגיטימית, אלא גם משום שהיא אבסורדית וחסרת משמעות. המלים עבד וימין סותרות זו את זו, והן בלעדיות זו מזו. "

• דיניס-טוני, אן. "רוסו מראה לנו שיש דרך לשבור את השרשראות - מבפנים." האפוטרופוס, 15 ביולי, 2012.
• דוגלס, רובין. "רוסו פוגטי: עבדות, פרימיטיביות וחופש פוליטי." תיאוריה פוליטית עכשווית 14.2 (2015): e220 – e23.
• הברמאס, יורגן. "ריבונות פופולרית כהליך." Edds., בוהמן, ג'יימס וויליאם רהג. דמוקרטיה מכוונת: מאמרים על התבונה והפוליטיקה. קיימברידג ', MA: MIT Press, 1997. 35–66.
• הובס, תומאס. "הלווייתן, או החומר, הצורה והכוח של עושר משותף עם תחושת עושר.. "לונדון: אנדרו קרוק, 1651. ארכיון תולדות המחשבה הכלכלית של אוניברסיטת מקמסטר. המילטון, און: אוניברסיטת מקמאסטר.
• לוק, ג'ון. "שני טרסטי שלטון. "לונדון: תומאס טג, 1823. ארכיון תולדות המחשבה הכלכלית של אוניברסיטת מקמסטר. המילטון, און: אוניברסיטת מקמאסטר.
• מורגן, אדמונד ס. "להמציא את העם: עליית הריבונות העממית באנגליה ובאמריקה." ניו יורק, W.W. נורטון, 1988.
• רייזמן, וו. מיכאל. "ריבונות וזכויות אדם במשפט הבינלאומי העכשווי." כתב העת האמריקאי למשפט בינלאומי 84.4 (1990): 866–76. הדפס.
• רוסו, ז'אן ז'אק. החוזה החברתי. טרנס. בנט, ג'ונתן. טקסטים מודרניים קדומים, 2017.