ההגדרה של מיתוס

למרות שזה אולי נראה מובן מאליו, אין תשובה אחת פשוטה. להלן כמה מהרעיונות הנפוצים וקצרותיהם. להלן מבט על המשמעות של פולקלוריסטים ופסיכולוגים / פסיכואנליטיקאים. לבסוף, קיימת הגדרה פועלת שעשויה להיות מועילה.

כולם יודעים מה זה מיתוס, נכון? זה סיפור שמציג קנטאורים, מעופפים חזירים או סוסים, או נסיעות חזרה לארץ המתים או העולם התחתון. אוספים קלאסיים של מיתוסים כוללים של Bulfinch סיפורים מהמיתולוגיה וגיבורי המיתולוגיה היוונית הפחות מוכרים, מאת צ'ארלס ג'. קינגסלי.

"ברור", אפשר לטעון, מיתוס הוא סיפור מגוחך שאיש אינו מאמין באמת. אולי מתישהו, מזמן, היו אנשים תמימים מספיק כדי להאמין בזה, אבל עכשיו אנחנו יודעים טוב יותר.

באמת? ברגע שמתחילים לבחון היטב את ההגדרה שנקרא כך, זה מתפרק. חשוב על אמונותיך הנחרצות.

אולי אתה מאמין שאלוהות דיברה אל אדם דרך שיח בוער (סיפורו של משה במקרא העברי). אולי הוא עשה נס בכדי להכין כמות זעירה של מזון להמון (הברית החדשה).

איך היית מרגיש אם מישהו היה מתייג אותם כמיתוסים? אתה בטח תטען - ובאופן מתגונן מאוד - הם אינם מיתוסים. אולי תודו שאינכם יכולים להוכיח אותם בפני מאמינים, אך הסיפורים פשוט אינם נפלאים כמו

הסיפור של תיבת פנדורה אומרים שהוא מיתוס, אך מה הופך אותו לשונה מסיפור מקראי כמו ארון נח, שאינו בהכרח נחשב למיתוס של יהודי או נוצרי דתי?

אפילו האגדה המופרכת על צירי עץ דובדבן על ידי ג'ורג 'וושינגטון המספרת את האמת רב ​​שנתית עשויה לספור כמיתוס.

המילה מיתוס משמשת בהקשרים רבים, אך נראה כי אין לה משמעות יחידה. כשמדברים על מיתוס עם אחרים, עליכם לקבוע למה הם מתכוונים בכדי לקבל מסגרת התייחסות משותפת ולהימנע מפגיעה ברגשותיו של מישהו (אלא אם כן, כמובן, לא אכפת לכם).

כך מגדיר הפילוסוף והפסיכיאטר ג'יימס קרן פייבלמנון את המיתוס: דת בה איש אינו מאמין עוד.

מה שמיתוס עבור קבוצה אחת הוא אמת וחלק מהזהות התרבותית עבור קבוצה אחרת. מיתוסים הם סיפורים המשותפים לקבוצה, שהם חלק מהזהות התרבותית של אותה קבוצה - ממש כמו מסורות משפחתיות.

רוב המשפחות ייעלבו לשמוע את סיפוריהן המתוארים כמיתוסים (או שקרים ואגדות גבוהות, אשר) ככל הנראה מתאים להם יותר ממיתוס מכיוון שמשפחה בדרך כלל נחשבת קטנה יותר כתרבותית קבוצה). מיתוס יכול לשמש גם כמילה נרדפת לדוגמה דתית בזויה או, כפי שאומר הציטוט לעיל, דת בה איש אינו מאמין עוד.

לשים ערך על המיתוס לא עוזר לעניינים. תיאורים שליליים וחיוביים לתוכן של מיתוס אינן הגדרות ואפילו לא מסבירות הרבה. רבים ניסו להגדיר מיתוס, רק עם הצלחה מוגבלת. בואו נסתכל על מערך ההגדרות של פילוסופים, פסיכואנליטיקאים מובילים והוגים אחרים כדי לראות כמה מסובך המונח הפשוט לכאורה מיתוס למעשה הוא:

• מיתוסים הם מקוריים. מיתוסים הם לרוב סיפורי מקור, כיצד העולם וכל מה שיש בו התרחש בצורה לא טובה. - אליאדה.
• מיתוסים הם חלומות. לפעמים מיתוסים הם חלומות ציבוריים שכמו חלומות פרטיים מגיחים מהתודעה הלא מודעת. - פרויד.
• מיתוסים הם ארכיטיפים. אכן, מיתוסים חושפים לעתים קרובות את הארכיטיפים של הלא מודע הקולקטיבי. יונג.
• מיתוסים מטאפיזיים. מיתוסים מכוונים אנשים למימד המטאפיזי, מסבירים את המקורות והטבע של הקוסמוס, תוקף סוגיות חברתיות, ובמישור הפסיכולוגי, פונים עצמם לעומקם העמוק ביותר של הנפש. - קמפבל.
• מיתוסים הם פרוטו-מדעיים. כמה מיתוסים מסבירים, היותם ניסיונות פרה-מדעיים לפרש את עולם הטבע. - פרייזר.
• מיתוסים הם היסטוריות קדושות. מיתוסים דתיים הם היסטוריות קדושות. - אליאדה.
• מיתוסים הם סיפורים. מיתוסים הינם היבטים אישיים וחברתיים כאחד, אך הם בראש ובראשונה סיפורים. קירק.

מההגדרות הנלמדות לעיל, אנו יכולים לראות שמיתוסים הם סיפורים חשובים. אולי אנשים מאמינים להם. אולי הם לא. הערך האמיתי שלהם אינו נושא. הבאים, אך לא ממש מגיעים להגדרה נאותה ויסודית של המיתוס, הם הדברים הבאים:

"מיתוסים הם סיפורים שסיפרו אנשים על אנשים: מאיפה הם מגיעים, איך הם מתמודדים עם אסונות גדולים, איך הם מתמודדים עם מה שהם חייבים ואיך הכל ייגמר. אם זה לא הכל, מה עוד יש? "