אליזבת קאדי סטנטון (בגרמנית: Elizabeth Cady Stanton; 12 בנובמבר 1815 - 26 באוקטובר 1902) הייתה מנהיגה, סופרת ופעילה בתנועת זכות הבחירות של המאה ה -19. סטנטון עבד לעתים קרובות איתו סוזן ב. אנתוני כתאורטיקן וסופר, ואילו אנתוני היה דובר הציבור.
עובדות מהירות: אליזבת קאדי סטנטון
- ידוע בשם: סטנטון היה מוביל בתנועת הזכיינות לנשים ותיאורטיקנית וכותבת שעבדה בצמוד עם סוזן ב. אנתוני.
- ידוע גם כ: E. C. Stanton
- נולד: 12 בנובמבר 1815 בג'ונסטאון, ניו יורק
- הורים: מרגרט ליווינגסטון קאדי ודניאל קאדי
- נפטר: 26 באוקטובר 1902 בניו יורק, ניו יורק
- חינוך: בבית, האקדמיה לג'ונסטאון והסמינר הנשי טרויה
- עבודות ונאומים שפורסמו: הצהרת הרגשות של מפלי סנקה (טיוטה משותפת ותוקנה), בדידות העצמי, תנ"ך הנשים (נכתב במשותף), היסטוריה של זכות נשים (נכתב במשותף), שמונים שנה ויותר
- פרסים וכבוד: הוחדר להיכל התהילה הלאומי של הנשים (1973)
- בן זוג: הנרי ברוסטר סטנטון
- ילדים: דניאל קאדי סטנטון, הנרי ברוסטר סטנטון, ג'וניור, חריט סמית 'סטנטון, תיאודור וולד סטנטון, מרגרט ליווינגסטון סטנטון, הרייט איטון סטנטון ורוברט ליווינגסטון סטנטון
- ציטוט בולט: "אנו מאמינים כי האמיתות הללו מובנות מאליהן: שכל הגברים והנשים נוצרים שווים."
חיים מוקדמים וחינוך
סטנטון נולד בניו יורק בשנת 1815. אמה הייתה מרגרט ליווינגסטון, צאצאי אבות הולנדים, סקוטים וקנדים, כולל אנשים שנלחמו ב המהפכה האמריקאית. אביה היה דניאל קאדי, צאצאיהם של קולוניסטים אירים ואנגלים מוקדמים. דניאל קאדי היה עורך דין ושופט. הוא שירת בעצרת המדינה ובקונגרס. אליזבת הייתה בין האחים הצעירים במשפחה, עם אח אחד גדול ושתי אחיות גדולות שחיו בזמן לידתה (אחות ואח נפטרו לפני לידתה). אחריו הגיעו שתי אחיות ואח.
בנה היחיד למשפחה ששרד לבגרות, אלעזר קאדי, נפטר בגיל 20. אביה הרוס מאובדן כל יורשיו הגברים, וכשאליזבת הצעירה ניסתה לנחם אותו, הוא אמר, "הלוואי והיית ילד." זה, לאחר מכן אמרה, הניע אותה ללמוד ולנסות להיות השווה של כל אחד איש.
היא הושפעה גם מהיחס של אביה כלפי לקוחות נשים. כעורך דין, הוא יעץ לנשים שעברו התעללות להישאר במערכת היחסים ביניהן בגלל חסמים חוקיים להתגרש ולשליטה ברכוש או בשכר לאחר גירושין.
אליזבת הצעירה למדה בבית ובאקדמיה של ג'ונסטאון, ואז הייתה בין הדור הראשון של הנשים שזכתה להשכלה גבוהה בסמינר הנשי טרוי, שנוסד על ידי אמה וילארד.
היא חוותה גיור דתי בבית הספר, שהושפעה מהלהט הדתי של זמנה. אך החוויה הותירה אותה פוחדת להצלתה הנצחית, והיה לה מה שכונה אז קריסה עצבנית. בהמשך היא נזקפה לזכותה את הסלידה שלה לאורך רוב הדתות.
הקצנה ונישואין
ייתכן שאליזבת נקראה על שם אחות אמה, אליזבת ליווינגסטון סמית ', שהיתה אמה של חריט סמית'. דניאל ומרגרט קאדי היו פרסביטריאנים שמרנים, בעוד שבן דודה חריט סמית 'היה סקפטי וביטול דתי. אליזבת קאדי הצעירה שהתה אצל משפחת סמית במשך כמה חודשים בשנת 1839, ושם פגשה את הנרי ברוסטסטר סטנטון, הידוע כנואם לביטול.
אביה התנגד לנישואיהם מכיוון שסטנטון תמך בעצמו לחלוטין דרך הכנסתו הבלתי וודאית של מסדר נודד, ועבד ללא שכר עבור האגודה האמריקאית למלחמת העבדות. אפילו בהתנגדות אביה, אליזבת קאדי נישאה לביטול המנחה הנרי ברוסטסטר סטנטון בשנת 1840. באותה תקופה היא כבר הבחינה מספיק בקשרים המשפטיים בין גברים לנשים בכדי להתעקש שהמילה "לציית" תישמט מהטקס.
לאחר החתונה, אליזבת קאדי סטנטון ובעלה החדש יצאו למסע טרנס-אטלנטי לאנגליה בכדי להשתתף בוועידת העולם נגד העבדות בלונדון. שניהם מונו לצירים של האגודה האמריקאית למלחמה בעבדות. הוועידה שללה את מעמדם הרשמי של נציגות, כולל לוקרטיה מוט ואליזבת קאדי סטנטון.
כשחזרו הסטנטונים לביתו, החל הנרי ללמוד משפטים אצל חמיו. משפחתם גדלה במהירות. דניאל קאדי סטנטון, הנרי ברוסטר סטנטון, וחריט סמית 'סטנטון נולדו כבר בשנת 1848; אליזבת הייתה המטפלת הראשית בהם, ובעלה נעדר לעתים קרובות בעבודות הרפורמה שלו. הסטנטונים עברו לסנקה פולס, ניו יורק, בשנת 1847.
זכויות האישה
אליזבת קאדי סטנטון ולוסריטיה מוט נפגשו שוב בשנת 1848 והחלו לתכנן ועידה לזכויות נשים שתתקיים במפלי סנקה. ועידה זו, כולל הסכם הצהרת רגשות שנכתבה על ידי אליזבת קאדי סטנטון ואושרה שם, נזקפת לזכותה בכך שהיא יוזמת את מאבק ממושך נגד זכות הבחירה וזכויות נשים.
סטנטון החל לכתוב לעתים קרובות למען זכויות נשים, כולל תמיכה בזכויות קניין של נשים לאחר הנישואין. לאחר 1851 עבד סטנטון בשיתוף פעולה הדוק עם סוזן ב. אנתוני. סטנטון שימשה לעתים קרובות כסופרת, מכיוון שהיא הייתה צריכה להיות בבית עם ילדיה, ואנתוני היה האסטרטג והנואם הציבורי במערכת יחסים אפקטיבית זו.
ילדים נוספים עקבו בנישואי סטנטון, למרות תלונותיו האנתניות של אנתוני על כך שילדתם של ילדים אלה מרחיקה את סטנטון מהעבודה החשובה של זכויות נשים. בשנת 1851 נולד תיאודור וולד סטנטון, אז מרגרט ליווינגסטון סטנטון והרייט איטון סטנטון. רוברט ליווינגסטון סטנטון, הצעיר ביותר, נולד בשנת 1859.
סטנטון ואנתוני המשיכו לובי בניו יורק למען זכויות נשים, עד מלחמת האזרחים. הם זכו ברפורמות גדולות בשנת 1860, כולל הזכות לאחר גירושין לאישה להחזקת ילדיה וזכויות כלכליות לנשים נשואות ואלמנות. הם החלו לפעול לרפורמה בחוקי הגירושין של ניו יורק עם תחילת מלחמת האזרחים.
שנות מלחמת אזרחים ומעבר לה
בשנים 1862-1869 התגוררו הסטנטונים בעיר ניו יורק ובברוקלין. במהלך מלחמת האזרחים הופסקה ברובה פעילות זכויות הנשים בעוד הנשים שהיו פעילות במלחמה התנועה פעלה בדרכים שונות תחילה כדי לתמוך במלחמה ואחר כך לפעול למען חקיקה נגד העבדות לאחר המלחמה מלחמה.
אליזבת קאדי סטנטון רצה לקונגרס בשנת 1866 במטרה לייצג את מחוז הקונגרס השמיני בניו יורק. נשים, כולל סטנטון, עדיין לא היו זכאיות להצביע. סטנטון קיבל 24 קולות מתוך כ -22,000 שחקנים.
תנועה מפוצלת
סטנטון ואנתוני הציעו בישיבה השנתית של האגודה נגד העבדות בשנת 1866 להקים ארגון שיתמקד בשוויון לנשים ואמריקאים אפריקאים. ה האגודה האמריקאית לשוויון זכויות הייתה התוצאה, אך היא התפצלה בשנת 1868 כאשר חלקם תמכו בתיקון ה -14, שקבע זכויות לגברים שחורים, אך גם להוסיף את המילה "זכר" לחוקה לראשונה, בעוד שאחרים, כולל סטנטון ואנתוני, היו נחושים להתמקד בנשיות זכות הבחירה. אלה שתמכו בעמדתם הקימו את האגודה הלאומית לזכויות נשים (NWSA) וסטנטון כיהנו כנשיא. היריבה האגודה האמריקאית לזכויות נשים (AWSA) הוקמה על ידי אחרים, וחילקה את תנועת זכות הבחירה של הנשים ואת החזון האסטרטגי שלה במשך עשרות שנים.
במהלך שנים אלה ארגנו סטנטון, אנתוני ומטילדה ג'וזלין גייג 'מאמצים משנת 1876 עד 1884 לשדל את הקונגרס בכדי להעביר חוק זכות לאשה לאומית לחוקה. סטנטון גם הרצה לתוכניות הציבוריות הנוסעות המכונות "מעגל הליסאום" משנת 1869 עד 1880. אחרי 1880 היא התגוררה עם ילדיה, לפעמים בחו"ל. היא המשיכה לכתוב באופן סופי, כולל עבודתה עם אנתוני וגייג 'משנת 1876 עד 1882 על שני הכרכים הראשונים של "ההיסטוריה של זכות האישה". הם פרסמו את הכרך השלישי בשנת 1886. בשנים אלה דאג סטנטון לבעלה המזדקן עד מותו בשנת 1887.
מיזוג
כאשר מתמזגים סוף סוף ה- NWSA וה- AWSA בשנת 1890, אליזבת קאדי סטנטון כיהנה כנשיאת האגודה הלאומית האמריקאית לזכויות נשים. היא ביקרה ביקורת על כיוון התנועה למרות שכיהנה כנשיאה, מכיוון שהיא ביקשה תמיכה דרומית על ידי התאמה עם מי שכן התנגדה לכל התערבות פדרלית בגבולות המדינה בזכויות ההצבעה הצדיקה יותר ויותר את זכות הנשים להצביע על ידי הצהרת נשים עליונות. היא דיברה לפני הקונגרס בשנת 1892, ב- "בדידות העצמי"היא פרסמה את האוטוביוגרפיה שלה "שמונים שנה ויותר "בשנת 1895. היא התחילה להיות ביקורתית יותר על הדת, פרסמה עם אחרים בשנת 1898 ביקורת שנויה במחלוקת על הטיפול בנשים על ידי הדת, "תנ"ך האישהמחלוקת, במיוחד בגלל הפרסום ההוא, ניכרו רבים בתנועת הזכיינית מסטנטון, ככל שיותר הרוב השמרני של פעילי זכות הבחירה היו מודאגים מכך שרעיונות "מחשבים חופשיים" סקפטיים כאלה עשויים לאבד תמיכה יקרה למען זכות הבחירה.
מוות
אליזבת קאדי סטנטון בילתה את שנותיה האחרונות בבריאות לקויה, והכבישה יותר ויותר בתנועותיה. היא לא הצליחה לראות עד 1899 ונפטרה בניו יורק ב- 26 באוקטובר 1902, כמעט 20 שנה לפני שארצות הברית העניקה לנשים את זכות הבחירה.
מורשת
בעוד אליזבת 'קאדי סטנטון ידועה בעיקר בזכות תרומתה הארוכה למאבק הזכיינות של האישה, היא גם הייתה פעילה ויעילה בניצחון זכויות קניין לנשים נשואות, אפוטרופסות שווה על ילדים וחוקי גירושין ליברליזם. רפורמות אלה איפשרו לנשים להשאיר נישואין שפגעו באישה או בילדים.
מקורות
- “אליזבת קאדי סטנטון.” המוזיאון הלאומי להיסטוריה של נשים.
- גינזברג, לורי ד. אליזבת קאדי סטנטון: חיים אמריקאים. היל וונג, 2010.