מהי אישיות?

אישיות היא א צורת דיבור בהם ניתנים לחפץ או להפשטה דומם תכונות ויכולות אנושיות. לעיתים, כמו באישיות זו של רשתות חברתיות שירות בטוויטר, סופרת עשויה להסב את תשומת לבה לשימוש במכשיר הפיגורטיבי:

תראה, כמה מהחברים הכי טובים שלי מציצים.. . .
אך בסיכון לפגוע 14 מיליון אנשים באופן חד צדדי, אני צריך לומר זאת: אם טוויטר היה אדם, זה היה אדם לא יציב מבחינה רגשית. זה יהיה אותו אדם שאנחנו נמנעים ממנו במסיבות ושאיננו מרימים את השיחות שלו. זה יהיה האדם שנכונותו לגלות בנו בהתחלה נראית מסקרנת ומחמיאה אך בסופו של דבר גורמת לנו להרגיש סוג של גסות מכיוון שהחברות אינה מושגת והביטחון הוא בלתי מוצדק. הגלגול האנושי של טוויטר, במילים אחרות, הוא האדם שכולנו מרחמים עליו, האדם שאנו חושדים שהוא אולי קצת חולה נפש, יתר על המידה הטרגי.
(מגהן דאום, "ציוץ: לא שפוי או לא שפוי?" טיימס יוניון של אלבני, ניו יורק, 23 באפריל, 2009)

אולם לעיתים קרובות משתמשים באישיות פחות ישירה - במאמרים ובפרסומות, בשירים ובסיפורים - כדי להעביר גישה, לקדם מוצר או להמחיש רעיון.

מכיוון שההתאמה כרוכה בביצוע השוואה, ניתן לראות בה סוג מיוחד של

אתם עשויים לראות את הגזעים שלהם מקמרים ביער
שנים אחר כך, אחריהם את העלים על האדמה,
כמו ילדות על הידיים והברכיים שזורקות את שיערן
לפניהם מעל ראשיהם לייבוש בשמש.

בשתי השורות הבאות של השיר, פרוסט שוב ​​משתמש באישיות, אך הפעם במטאפורה המשווה בין "אמת" לאישה דוברת-דעות:

אבל התכוונתי לומר מתי האמת פרצה
עם כל העניין העובדתי שלה על סערת הקרח

מכיוון שלאנשים יש נטייה להסתכל על העולם במונחים אנושיים, אין זה מפתיע שלעתים קרובות אנו סומכים על אישיות (הידועה גם בשם פרוזופופיה) להביא דברים דוממים לחיים.

האם מישהו מהאנשים האלה "הופיע" אי פעם במטבח שלך: מר קלין (מנקה ביתי), צ'ור בוי (משטח גירוד) או מר שריר (מנקה לתנור)? מה דעתך על דודה ג'ימה (לביבות), קפא'ן קראנץ '(דגני בוקר), דבי הקטנה (עוגות חטיפים), הענק הירוק הג'ולי (ירקות), פופין טרי (הידוע גם בשם הדובוי פילסברי) או הדוד בן (אורז)?

במשך למעלה ממאה שנים, חברות הסתמכו מאוד על אישיות כדי ליצור תמונות בלתי נשכחות של המוצרים שלהן - תמונות המופיעות לרוב בפרסומות מודפסות ובפרסומות טלוויזיה עבור אלה "מותגים." אייין מקריורי, פרופסור ללימודי צריכה ופרסום באוניברסיטת מזרח לונדון, דן בתפקיד שמילא אחד הסימנים המסחריים הוותיקים בעולם, Bibendum, the איש מישלן:

הלוגו המוכר של מישלן הוא מופע מפורסם של אמנות "אישיות הפרסום". אדם או קריקטורה הדמות הופכת להתגלמות של מוצר או מותג - כאן מישלן, יצרני מוצרי גומי, ובמיוחד צמיגים. הדמות מוכרת כשלעצמה והקהלים קראו באופן שגרתי את הלוגו הזה - המתאר "איש" מצויר מצמיגים - כדמות ידידותית; הוא מייצג את מגוון המוצרים (בפרט צמיגי מישלן) ומדמה הן את המוצר והן את המותג, ומייצג נוכחות מוכרת תרבותית, פרקטית ומסחרית - באופן מהימן. שם, ידידותי ואמין. תנועת האישיות קרובה לליבה של כל מה שפרסום טוב נוטה לנסות להשיג."
(Iain MacRury, פרסום. Routledge, 2009)

למען האמת, קשה לדמיין מה פרסום יהיה כמו בלי דמות ההתאמה. להלן רק דוגמה קטנה מאינספור הסיסמאות הפופולריות (או "קווי התיוג") הנשענים על אישיות לשוק מוצרים החל מנייר טואלט לביטוח חיים.

• קליינקס אומר שיברך אותך.
  (רקמות פנים של קלנקס)
• שום דבר לא מחבק כמו האגיס.
  (חיתולים עליונים של האגיס)
• פרקו חיוך.
  (עוגות חטיף דבי הקטנות)
• דג זהב. החטיף שמחייך בחזרה.
  (קרקרים חטיפי דג זהב)
• קארבל. זה מה שטעם שמח.
  (גלידת קרבל)
• קוטונל. משגיח על המשפחה.
  (נייר טואלט כותנה)
• רקמת השירותים שבאמת דואגת למפלס התחתון.
  (נייר טואלט זרי פרחים, אוסטרליה)
• אתה בידיים טובות עם אולסטייט.
  (חברת Allstate Insurance)
• טעם אותי! טעם אותי! בוא לטעום אותי!
  (סיגריות דוראל)
• מה אתה מאכיל מכונה עם תיאבון בגדול?
  (מכונת כביסה Indesit ואריאל ליקוויטאבקים, חומר ניקוי כביסה, בריטניה)
• פעימות הלב של אמריקה.
  (מכוניות שברולט)
• המכונית שאכפת לה
  (מכוניות קיה)
• Acer. אנחנו שומעים אותך.
  (מחשבי Acer)
• איך תשתמש בנו היום?
  (תוויות אייברי)
• בולדווין קוק. מוצרים שאומרים "תודה" 365 יום בשנה.
  (לוחות שנה ומתכננים עסקיים של בולדווין קוק)

כמו סוגים אחרים של מטאפורות, אישיות זה הרבה יותר ממכשיר נוי שנוסף לטקסט כדי להשאיר את הקוראים משועשעים. בשימוש יעיל, אישיות מעודדת אותנו לצפות בסביבתנו מנקודת מבט רעננה. כפי שמציין זולטן קובצ'ס מטאפורה: מבוא מעשי (2002), "אישיות מאפשרת לנו להשתמש בידע אודות עצמנו להבנת היבטים אחרים בעולם, כגון זמן, מוות, כוחות טבע, חפצים דוממים וכו '."

שקול כיצד ג'ון סטיינבק משתמש באישיות בסיפורו הקצר "טיסה" (1938) כדי לתאר את "החוף הפרוע" מדרום למונטריי, קליפורניה:

בנייני החווה הצטופפו ככנימות הדבוקות על חצאיות ההרים, כרעו באדמה כאילו הרוח עשויה לפוצץ אותם לים.. . .
שרכים עם חמש אצבעות תלו מעל המים והטילו ריסוס מקצות אצבעותיהם.. .
רוח ההרים הגבוהה נחתה באנחה במעבר ושרקה בשולי גושי הגרניט השבורים הגדולים.. .
צלקת של דשא ירוק חתוכה על פני הדירה. ומאחורי הדירה עלה הר נוסף, שומם עם סלעים מתים ושיחים שחורים קטנים ורעב.. . .
בהדרגה בלט קצהם הרחב החבוק של הרכס מעליהם, גרניט רקוב עונה ונאכל ברוחות הזמן. פפה הפיל את מושכותיו על הקרן והשאיר כיוון לסוס. המברשת תפסה את רגליו בחושך עד שברך אחת בג'ינס שלו נקרעה.

כפי שטיינבק מדגים, פונקציה חשובה של האישיות ב ספרות היא להביא את העולם הדומם לחיים - ובסיפור זה, בפרט, להראות כיצד דמויות עשויות להתנגש עם סביבה עוינת.

כעת בואו נסתכל על כמה דרכים אחרות בהן נעשה שימוש באישיות כדי להמחיז רעיונות ולהעביר חוויות בפרוזה ושירה.

• האגם הוא פה
  אלה שפתי האגם עליהן לא צומח זקן. מדי פעם הוא מלקק את צלעותיו.
  (הנרי דיוויד ת'ורו, וולדן)
• פסנתר מהבהב ומרצד
  אצבעות המקל שלי לוחצות ברעש
  ובנושעתם, הם מצחקקים, מפרקים את המפתחות;
  רגלי פלדה מהבהקות
  ולשלוף מהמנגינות הללו את המנגינות.
  (ג'ון אפידייק, "פסנתר נגן")
• אצבעות שמש
  האם היא לא ידעה שמשהו טוב עומד לקרות לה באותו בוקר - האם היא לא הרגישה את זה בכל אחת מגע של שמש, כשקצות האצבעות המוזהבות שלה לחצו את מכסיה ונפתחים דרכה שיער?
  (אדית וורטון, תגמול האם, 1925)
• הרוח היא ילד שובב
  כפתור הפנינה התנדנד בשער הקטן מול בית הקופסאות. זה היה אחר הצהריים המוקדם של יום שטוף שמש עם מעט רוחות שיחקו בו מחבוא.
  (קתרין מנספילד, "איך נחטף כפתור הפנינה", 1912)
• המתקשר לג'נטלמן
  כי לא יכולתי לעצור למוות--
  הוא נעצר בחביבות בשבילי--
  הכרכרה החזיקה רק את עצמנו--
  ואלמוות.
  נסענו לאט לאט - הוא לא ידע שום חיפזון
  והרחקתי
  גם העבודה שלי והפנאי שלי,
  למען חייו -
  עברנו את בית הספר, בו ילדים התאמצו
  בהפסקה - בזירה--
  חלפנו על פני שדות התבואה
  עברנו את השמש השוקעת--
  או יותר נכון - הוא עבר אותנו--
  הפילים משכו רטט ומצמרר -
  רק עבור גוסאמר, שמלת שלי--
  הטיפט שלי - רק טול--
  עצרנו לפני בית שנראה
  נפיחות בקרקע--
  הגג נראה בקושי -
  הקרניז - באדמה
  מאז - מאות המאות - ובכל זאת
  מרגיש קצר יותר מהיום
  סקרתי לראשונה את ראשי הסוסים
  היו לקראת הנצח--
  (אמילי דיקינסון, "כי לא יכולתי לעצור למוות")
• ורוד
  ורוד נראה כמו אדום כשהוא בועט את נעליו ומניח את שערותיו. ורוד הוא צבע הבודואר, הצבע הכרובי, צבע שערי גן עדן.. .. ורוד הוא רגוע לא פחות כמו בז ', אך בעוד בז' משעמם ובלתי רגוע, ורוד מוטל לאחור גישה.
  (טום רובינס, "הנשיקה שמונה קומות." ברווזי בר עפים לאחור. בית אקראי, 2005)
• אהבה היא ברוטה
  תשוקה היא סוס טוב וטיפשי שימשוך את המחרשה שישה ימים בשבוע אם תתן לו את הריצה של עקביו בימי ראשון. אבל אהבה היא ברוטה עצבנית, מסורבלת, ושולטת יתר; אם אתה לא יכול לרסן אותו, עדיף שלא תהיה איתו משאית.
  לורד פיטר ווימסי ב לילה צעקני מאת דורותי ל. אומרים)
• מראה ואגם
  אני כסף ומדויק. אין לי שום תפיסות מוקדמות.
  כל מה שאני רואה אני בולעת מיד
  בדיוק כפי שהוא, ללא התערבות מאהבה או לא אהבתי.
  אני לא אכזרית, רק אמיתית -
  עינו של אל קטן, ארבע פינות.
  רוב הזמן אני עושה מדיטציה על הקיר הנגדי.
  הוא ורוד, עם כתמים. הסתכלתי על זה כל כך הרבה זמן
  אני חושב שזה חלק מהלב שלי. אבל זה מרצד.
  פנים וחושך מפרידים בינינו שוב ושוב.
  עכשיו אני אגם. אישה מתכופפת עלי,
  מחפש את ידי אחר מה שהיא באמת.
  ואז היא פונה לשקרנים האלה, לנרות או לירח.
  אני רואה אותה בחזרה ומשקפת אותה נאמנה.
  היא מתגמלת אותי עם דמעות ותסיסה של ידיים.
  אני חשוב לה. היא באה והולכת.
  כל בוקר פניה הם המחליפים את החושך.
  בי היא טבעה ילדה צעירה, ובי ישנה זקנה
  עולה לקראתה יום אחר יום, כמו דג נורא.
  (סילביה פלאת, "מראה")
• דפיקות ואנחות
  הקרחון דופק בארון,
  המדבר נאנח במיטה,
  והסדק בספל התה נפתח
  מסלול לארץ המתים.
  (וו. אודן, "כשיצאתי בערב אחד")
• זמן טורף, מהיר רגל
  טורף את הזמן, קהה את כפות האריה,
  ולגרום לאדמה לטרוף את הגזע המתוק שלה;
  תקע את השיניים העזות מלסתות הנמר העזות,
  ולשרוף את עוף החול הממושך בדמה;
  עשו עונות שמחות ומצטערות כשציים,
  ולעשות מה שאתה רוצה, זמן מהיר רגליים,
  לעולם הרחב וכל הממתקים הדועכים שלה;
  אבל אני אוסר עליך פשע אחד נורא:
  הו, אל תתעלו בשעותיך במצח ההוגן של אהבתי,
  וגם לא לשרטט שם קווים עם העט העתיק שלך.
  אותו בקורס שלך לא מובטח אכן מאפשר
  עבור דפוס היופי לגברים המצליחים.
  עם זאת, עשה את הזמן הגרוע והישן ביותר שלך: למרות עוולתך,
  אהבתי בפסוקי תחיה אי פעם צעירה.
  (ויליאם שייקספיר, סונטה 19)

תורך עכשיו. בלי להרגיש שאתה מתחרה איתו שייקספיר או אמילי דיקינסון, נסה להשתמש ביצירת דוגמה חדשה לאישיות. פשוט קח כל חפץ או הפשטה דוממים ועזור לנו לראות או להבין אותו בדרך חדשה על ידי מתן לו תכונות או יכולות אנושיות.