א אמירת הד הוא דיבור זה חוזר, כולו או חלקו, מה שנאמר זה עתה על ידי דובר אחר. לפעמים נקרא בפשטות הד.
אמירת הד, אומר אוסקאר גרסיה אגוסטין, אינה "בהכרח אמירה המיוחסת לאדם ספציפי; זה יכול להתייחס לקבוצת אנשים או אפילו לחוכמה עממית "(סוציולוגיה של השיח, 2015).
א שאלה ישירה שחוזר על חלק או על כל דבר שמישהו אחר אמר בדיוק נקרא שאלת הד.
דוגמאות ותצפיות
-
קלייר דונפי: בסדר, כולם חוזרים לעבודה!
גלוריה דלגאדו-פריצ'ט: כולם חוזרים לעבודה!
קלייר דונפי: אני רק אמרתי את זה.
גלוריה דלגאדו-פריצ'ט: ואני שיתפתי את זה.
(ג'ולי בואן וסופיה ורגרה, "התגלות מחול." משפחה מודרנית, 2010) -
אוליביה: אם הטמפרטורה יורדת, הבלגן הזה עלול להקפיא. אנחנו חייבים לצאת לכאן.
קאסי: אנחנו חייבים לצאת מכאן.
אוליביה: אני רק אמרתי את זה. לאן אתה הולך?
קאסי: אם הטמפרטורה יורדת, הבלגן הזה עלול להקפיא.
אוליביה: אני רק אמרתי את זה.
קאסי: אנחנו חייבים לצאת מכאן.
אוליביה: אני רק אמרתי את זה!
(מרשה א. ג'קסון, "אחיות." אנתולוגיית הדרמה השחורה הלאומית, ed. מאת וודי קינג. ספרי תיאטרון מחיאות כפיים, 1995)
אמירות הד ומשמעויות הד
"אנחנו חוזרים אחד על השני. כך אנו לומדים לדבר. אנו חוזרים זה על זה, ואנחנו חוזרים על עצמנו. "
אמירת הד היא סוג של שפה מדוברת שחוזרת, כולה או חלקה, על מה שנאמר זה עתה על ידי דובר אחר, לעיתים קרובות עם ניגודים, אירוני, או משמעות סותרת."בן כמה אתה," שואל בוב.
'תשע עשרה,' אומר ג'יג'י.
הוא לא אומר דבר, מכיוון שזה לא ראוי באדיבות תגובה.
"שבע עשרה," היא אומרת.
'שבע עשרה?'
'ובכן, לא ממש', היא אומרת. שש עשרה עד שאגיע ליום ההולדת הבא שלי. '
'שש עשרה? ' שואל בוב. 'שש עשרה?'
'טוב, אולי לא בדיוק', היא אומרת. "
(ג'יין וונדנבורג, אדריכלות הרומן: ספר סופרים. נקודת נגד, 2010)
דברי הדה וגישות
וולפרם בובליץ, ניל ר. נוריק, "תופעה שאינה תקשורתית נוספת ועדיין כמעט ולא מייצגת מופע של מטא-תקשורת היא מה שנקרא הד-אמירה, שם הדובר מהדהד את הדובר הקודם על ידי חזרה על חומר לשוני ועם זאת נותן תפנית ספציפית אליו.... הצהרות הד כמו בדוגמה הבאה בדרך כלל רק משדרות עמדות למצב העניינים הצעותני המצוטט / הד. "
הוא: זה יום מקסים לפיקניק.
[הם עושים פיקניק ויורד גשם.]
היא: (בציניות) זהו יום מקסים לפיקניק, אכן.
(שפרבר ווילסון, 1986: 239)
(אקסל הובלר, "מטפרגמטיקה." יסודות הפרגמטיקה, ed. מאת וולפרם בובליץ ואח '. וולטר דה גרויטר, 2011)
סוג המשפט החמישי
"הסיווג המסורתי של מייג'ור משפטים מכיר הצהרות, שאלות, פקודות... ו קריאות קריאה. אבל יש סוג חמישי של משפט, שמשמש רק בו דו שיח, שתפקידם לאשר, לשאול או לברר את מה שהדובר הקודם אמר זה עתה. זה אמירת הד.
מבנה דברי ההד משקף את המשפט של המשפט הקודם, שהוא חוזר כולו או חלקו. כל סוגי המשפטים יכולים להיות הדים.
הצהרות
ת: ג'ון לא אהב את הסרט
ב: הוא לא עשה מה?
שאלות:
ת: יש לך את הסכין שלי?
ב: יש לי את אשתך ?!
הוראות:
ת: שב כאן.
ב: שם למטה?
קריאות:
ת: איזה יום מקסים!
ב: איזה יום מקסים, אכן!
שימוש
"הדים נשמעים לפעמים לא מנומסים אלא אם הם מלווים בביטוי 'מתרכך' מתנצל, כמו אני מצטער או סליחה. זה בולט ביותר בשאלה מה אמרת? לעתים קרובות קיצור ל מה? ״אל תגיד מה, נניח 'חנינה' היא תחינה הורית נפוצה לילדים. '"
(דייוויד קריסטל, גלה מחדש את הדקדוק. פירסון לונגמן, 2004)
קרא עוד
- שבר שיא תגובה
- ניתוח שיחה
- חזרה
- מעשה דיבור
- אמירה