SNOOT (n) (מאוד קולוק) הוא הכינוי של המשפחה הגרעינית של הסוקר הזה בכדי להיות קיצוני באמת שימוש קנאי, מסוג האנשים שהרעיון שלו לכיף ביום ראשון הוא לחפש טעויות בעצם הפרוזה של הטור של [ויליאם] ספיר [ב מגזין ניו יורק טיימס].
הגדרה זו של מילה משפחתית SNOOT (an ראשי תיבות עבור "Sprachgefühl מחייבת את נטייתנו המתמשכת" או "תחביר נודניקים של זמננו") מופיע בהערת שוליים מספר חמש במאמר הביקורת של דיוויד פוסטר וואלאס "רשות ושימוש אמריקני" (ב שקול את הלובסטר וחיבורים אחרים, 2005). שם, הסופר המנוח של איסט אינסופי מקדיש יותר מ 50 דפים חכמים ומבדרים לנושא דקדוקובמיוחד למחלוקת בין "שמרנים לשוניים" ל"ליברלים לשוניים ", המכונה גם פרספקטיבים נגד התיאורים.
לפני שתחליט אם תרגיש בנוח לאפיין את עצמך כ- SNOOT, שקול את התיאור של וואלאס של "SNOOTitude":
יש המון הכינויים לאנשים כאלה - נאצים מדקדוקים, חננות שימוש, סנוביות תחביר, גדוד הדקדוק, משטרת השפה. המונח שגדלתי איתו הוא SNOOT. המילה אולי מלגלגת מעט על עצמה, אך מונחים אחרים אלה הם עלולים הפרעות. ניתן להגדיר SNOOT כמי שיודע מה דיספמיזם פירושו ולא אכפת לך ליידע את זה.
אני טוענת שאנחנו SNOOTs הם בערך הסוג האחרון שנותר החנון האליטיסטי באמת. יש, כמובן, המון מינים חנונים באמריקה של ימינו, וחלקם הם אליטיסטיים בתחום התפיסה החנני שלהם (למשל, חנון מחשב רזה, פחממתי ואוטיסטי למחצה עובר מיד על עמוד הסטטוס כשהמסך קופא ועכשיו אתה זקוק לו עזרה, והתנשאות העליזה שבה הוא מבצע את שתי הקשות הנסתר שמפרקות את המסך שלך הן אליטיסטיות והן מבחינה מצבית. תקף). אולם תפיסתו של ה- SNOOT היא חיי חברה בין-אנושיים עצמם. ככלות הכל, לא עליכם (למרות לחץ תרבותי סובל) להשתמש במחשב, אך אינכם יכולים לברוח משפה: שפה היא הכל ובכל מקום; זה מה שמאפשר לנו לעשות קשר זה לזה; זה מה שמפריד בינינו לבין בעלי החיים; בראשית 11: 7-10 וכן הלאה. ואנחנו SNOOTS יודעים מתי ואיך מקף שמות תואר ושמירה משתתף מ משתלשלואנחנו יודעים שאנחנו יודעים, ואנחנו יודעים כמה מעט מאוד אמריקאים אחרים מכירים את הדברים או אפילו אכפת להם, ואנחנו שופטים אותם בהתאם.
בדרכים שחלק מאיתנו לא מרגישים בנוח לגביו, עמדות SNOOTs לגבי שימוש עכשווי דומות לגישות השמרניות הדתיות / הפוליטיות לגבי התרבות העכשווית: אנו משלבים קנאות מיסיונרית ואמונה כמעט עצבית בחשיבות האמונות שלנו עם ייאוש סתמי-גיהינום-יד ביד, בדרך שבה האנגלית מטופלת באופן שגרתי ומושחתת על ידי כביכול קרוא וכתוב מבוגרים. ובנוסף לנקודה באליטיזם של, נגיד, בילי קיין טיטניק- SNOOT בחור שאני יודע אוהב לומר שהאזנה לאנגלית ציבורית של רוב האנשים מרגיש כמו לראות מישהו משתמש בסטרדיבריוס כדי להכות ציפורניים. אנחנו מעטים, גאים, מזועזעים פחות או יותר על כולם.
(דיוויד פוסטר וואלאס, שקול את הלובסטר וחיבורים אחרים. ליטל, בראון וחברה, 2005)
כפי שאולי מבקרים קבועים באתר זה שמו לב, אנו שואפים להישאר במונחים מדברים עם שני הצדדים במלחמות השימוש. מסתכל איך שפה עובדת (תיאור) קורה שמעניין אותנו יותר מאשר לקבוע חוקים שרירותיים כיצד להשתמש בשפה (מרשם). ולמרות זאת ברור שרוב הקוראים מגיעים לדקדוק.קום דקדוק וקומפוזיציה בחיפוש אחר פסיקות, לא אחר שמועות לשוניות, וכך אנו מנסים להיות מעשירים.
אבל איך עושים אתה להגדיר את העניין שלך בשפה? האם אתה מעריץ של לין טראוס אוכלים, יורה ועלים: גישה אפס סובלנות לפיסוק (2004), או שאתה מרגיש יותר בבית עם זה של דייוויד קריסטל המאבק למען האנגלית: כיצד השפה מבליחה לאכול, לירות ולשמאל (2007)? האם אתה נוטה להתעסק מול ילד המשתמש "לא, "או שאתה מתעניין יותר לגלות שעד המאה ה -19 באנגליה וגם באמריקה" לא היה "שימוש מקובל?