התנאים מילים נחרמות ו לנקב מילים טבעו על ידי ש. אני. הייאקווה (1906-1992), פרופסור לאנגלית סמנטיקה כללית לפני שהוא הפך לסנטור אמריקאי, לתאר היטב קונוטטיבי שפה המשמשת לעתים קרובות כתחליף למחשבה רצינית ומנומקת היטב ויכוח.
ויכוח מול דיון
א ויכוח זה לא קטטה - או לפחות זה לא אמור להיות. רטורית אם כבר מדברים, ויכוח הוא מהלך של נימוק שמטרתו להמחיש כי הצהרה נכונה או שקרית.
בימינו מדיהעם זאת, לעתים קרובות נראה כי הוויכוח הרציונלי הוטל על ידי הצטלקות ובלבול עובדות. צעקות, בכי וקריאת שמות תפסו את מקומם של מנומקים מהורהרים עימות.
בתוך שפה במחשבה ופעולה * (שפורסם לראשונה בשנת 1941, עודכן לאחרונה בשנת 1991), ש. חייאקווה מציין כי דיונים פומביים ברבים נושאים שמתדרדרים לרוב לגפרורים משתהים ולימים צועקים - "רעשים פרסימבוליים" המחופשים ל שפה:
שגיאה זו נפוצה במיוחד בפרשנות הדברים אדונים ואנשי מערכת בכמה מהגינויים הנרגשים יותר של "שמאלנים", "פשיסטים", "וול סטריט", "אנשי ימין", ובתמיכתם הזוהרת ב"דרך החיים שלנו ". של צליל המילים המרשים, המבנה המורכב של המשפטים והמראה של התקדמות אינטלקטואלית, אנו מקבלים תחושה שאומרים משהו על משהו. עם זאת, בבחינה מדוקדקת יותר אנו מגלים שההבטעות האמורות אומרות "מה שאני שונא (" ליברלים "," וול ") רחוב '), אני שונא מאוד, מאוד', ו'מה שאני אוהב ('אורח חיינו'), אני אוהב מאוד מאוד. "אנו יכולים לקרוא לזה אמירות מלשון מילים ו מילים.
הדחף להעביר את שלנו רגשות על נושא זה עשוי למעשה "להפסיק את השיפוט", אומר הייאקווה, במקום לטפח דיון משמעותי כלשהו:
הצהרות כאלו קשורות פחות לדיווח על העולם החיצוני מאשר עם הדיווח שלנו שלא בכוונה על מצב העולם הפנימי שלנו; הם המקבילים האנושיים לנהמה ולדביקה.. .. סוגיות כמו פיקוח על אקדחים, הפלות, עונש מוות ובחירות גורמות לנו לעתים קרובות להשתמש במקבילות של מילות-נחרים ומילות-מילה... לנקוט בצד בנושאים כאלה הנוסחים בדרכים שיפוטיות כאלה זה לצמצם תקשורת לרמה של חוסר עקשנות.
בספרו מוסר ותקשורת: אתיקה בעיתונות הקנדית (UBC Press, 2006), ניק ראסל מציע כמה דוגמאות למילים "טעונות":
השווה "קציר כלבי ים" עם "שחיטת גורי כלבי ים"; "עובר" עם "ילד שלא נולד"; "ההנהלה מציעה" לעומת "דרישות האיגוד"; "טרוריסט" לעומת "לוחם חופש".
אף רשימה לא יכולה לכלול את כל המילים "לחרבן" ו"זור "בשפה; אחרים שעיתונאים נתקלים בהם הם "מכחישים", "טוענים", "דמוקרטיה", "פריצת דרך", "מציאותית", "מנוצלת", "ביורוקרט", "צנזורה", "מסחרינות" ו"משטר ". המילים יכולות להגדיר את מצב הרוח.
מעבר לוויכוח
איך אנו מעלים את השיח הרגשי הנמוך הזה? כשאנחנו שומעים אנשים משתמשים במילים נחרצות ובמילים נוקבות, אומר הייאקווה, שאלו שאלות שקשורות להצהרות שלהם: "אחרי שהאזינו לדעותיהם ו הסיבות להם, אנו עשויים להשאיר את הדיון מעט חכם יותר, מעודכן מעט יותר, ואולי פחות חד צדדי ממה שהיינו לפני הדיון התחיל. "
* שפה במחשבה ופעולה, מהדורה חמישית, מאת ש.י. הייאקווה ואלן ר. הייאקווה (קציר, 1991)