מרגרט ג'ונס: הוצאה להורג בכישוף, 1648

ידוע ב: אדם ראשון שהוצא להורג בכישוף במושבה של מפרץ מסצ'וסטס
כיבוש: מיילדת, צמחי מרפא, רופא
תאריכים: נפטר ב- 15 ביוני 1648, הוצא להורג כמכשפה בצ'רלסטאון (כיום חלק מבוסטון)

מרגרט ג'ונס נתלה על עץ בוקיצה ב- 15 ביוני 1648, לאחר שהורשעה בכישוף. ההוצאה להורג הראשונה הידועה לכישוף בניו אינגלנד הייתה בשנה שקדמה לה: אלזה (או אליס) יאנג בקונטיקט.

על הוצאתה להורג דווח באלמנאק שפרסם סמואל דנפורת, בוגר מכללת הרווארד, שעבד אז כמדריך בהרווארד. אחיו של שמואל תומאס היה שופט במשפטי המכשפות של סאלם בשנת 1692.

ג'ון הייל, שהיה מאוחר יותר מעורב במשפטי המכשפות של סאלם כשר בבברלי, מסצ'וסטס, היה עד להוצאתה להורג של מרגרט ג'ונס כשהיה בן שתים עשרה. הכמרית הייל נקרא לעזור לכמרית פריס קובע את הגורם להתרחשויות המוזרות בביתו בתחילת 1692; לאחר מכן נכח בדיוני בית המשפט והוצאות להורג, תומך בפעולות בית המשפט. בהמשך, הוא הטיל ספק בחוקיות ההליכים, וספרו שפורסם לאחר מכן, בירור צנוע על אופי הכישוף, הוא אחד המקורות הבודדים למידע על מרגרט ג'ונס.

אנו יודעים על מרגרט ג'ונס מכמה מקורות. בתיעוד בית המשפט מצוין כי באפריל 1648, אישה ובעלה היו מרותקים וצפו בסימני כישוף, על פי ל"מסלול שעבר באנגליה לגילוי מכשפות. " הקצין מונה למשימה זו ב- 18 באפריל. אף על פי שלא הוזכרו שמות הנצפים, אולם האירועים שלאחר מכן היו מעורבים במרגרט ג'ונס ובעלה תומאס מעניקים אמינות למסקנה שהבעל והאישה ששמו הם הם ג'ונס.

מתיק בית המשפט עולה:

"דברי בית המשפט הזה חושקים שאותה דרך שעשתה באנגליה לגילוי מכשפות, על ידי צפייה, ניתנת גם כאן עם המכשפה המדוברת כעת, ולפיכך אורה להורות לקבוע עליה שעון קפדני מדי ערב, ולבעלה להיות כלוא בחדר פרטי, וצפייה גם. "

על פי כתבי העת של המושל וינטרופ, שהיתה שופטת במשפט שהרשיעה את מרגרט ג'ונס, נמצא כי היא גרמה לכאבים ומחלות ואף חירשות בגלל המגע שלה; היא רשמה תרופות (מוזכרים אניס ומשקאות חריפים) שהיו להם "השפעות אלימות בלתי רגילות"; היא הזהירה כי מי שלא ישתמש בתרופות שלה לא יבריא, וכי חלקם הזהירו כל כך אירועים חוזרים שלא ניתן לטפל בהם; והיא "ניבאה" דברים שלא הייתה לה דרך לדעת עליהם. יתר על כן, נמצאו שני שלטים המיוחסים בדרך כלל למכשפות: סימן המכשפה או מצפה של המכשפה ונראה עם ילד שבמחקר נוסף נעלם - ההנחה הייתה שהתוויה כזו הייתה של רוח.

ווינטרופ דיווחה גם על "סערה גדולה מאוד" בקונטיקט ממש ברגע הוצאתה להורג, שאנשים פירשו כי הם מאשרים שהיא באמת מכשפה. הערך היומן של ווינטרופ חוזר בהמשך.

בבית משפט זה הוגש כתב אישום נגד מרגרט ג'ונס מצ'רלסטאון, ונמצאה אשמה בכישוף, ותלה על כך. הראיות נגדה היו,
1. שנמצא שהיא בעלת מגע ממאיר כל כך, כמו אנשים רבים (גברים, נשים וילדים) אותם היא ליטפה או נגעו בכל חיבה או מורת רוח, או וכו ', נלקחו בחירשות, או הקאות, או כאבים אלימים אחרים או מחלה,
2. היא התאמנה בפיזיקה, והתרופות שלה היו דברים כמו (על פי הווידוי שלה) לא היו מזיקים, כמו אניס, משקאות חריפים וכו ', ועם זאת היו השפעות אלימות במיוחד
3. היא הייתה נוהגת לספר כי לא יעשה שימוש בפיזיקה שלה, שלעולם לא יירפאו, ובהתאם לכך שלהם מחלות וכאבים נמשכו, עם הישנות מהדרך הרגילה, ומעבר לחששותם של כל הרופאים מנתחים,
4. כמה דברים שהיא חזתה התרחשו בהתאם; דברים אחרים שהיא יכולה לספר עליהם (כנאומים סודיים וכו ') שלא היו לה שום אמצעים רגילים להכיר אותם,
5. היה לה (בעת חיפוש) פתיחה לכאורה בחלקים הסודיים שלה טריים כאילו זה נשאב לאחרונה לאחר שנסרק, במהלך חיפוש מאולץ, הוא נבול, ואחרת החלה להפך צד,
6. בבית הכלא, באור היום הצלול, נראה בזרועותיה, היא יושבת על הרצפה ובגדיה למעלה וכו ', ילד קטן, שברח ממנה לחדר אחר, והקצין עקב אחריו, זה היה נעלם. הילדה הדומה לה נראתה בשני מקומות אחרים, אליהם הייתה יחס; ועוזרת אחת שראתה את זה, חלתה עליה ונרפאה על ידי מרגרט האמורה, ששימשה אמצעים להעסקה לשם כך.
התנהגותה במשפטה הייתה מאוד לא מעורערת, שכבה ידועה לשמצה, ומעקה את חבר המושבעים ועדים וכו ', ובסביבתה דומה היא מתה. באותו יום ושעה שהיא הוצאה להורג הייתה סערה גדולה מאוד בקונטיקט, שהפיצה עצים רבים וכו '.
מקור: כתב העת של ווינטרופ, "היסטוריה של ניו אינגלנד" 1630-1649. כרך ב '. ג'ון וינטרופ. נערך על ידי ג'יימס קנדל הושמר. ניו יורק, 1908.

באמצע המאה ה -19, סמואל גרדנר דרייק כתב על המקרה של מרגרט ג'ונס, כולל מידע נוסף על מה שאולי קרה לבעלה:

ההוצאה להורג הראשונה לכישוף במושבה של מפרץ מסצ'וסטס, הייתה בבוסטון ב- 15 ביוני 1648. האשמות היו ככל הנראה נפוצות הרבה לפני כן, אך כעת הגיע מקרה מוחשי, והוא עבר עם שביעות רצון כה רבה לרשויות, ככל הנראה, כמו תמיד האינדיאנים שרפו אסיר על המעמד.
הקורבן הייתה נקבה בשם מרגרט ג'ונס, אשתו של תומאס ג'ונס מצ'רלסטאון שנספתה על הגרדום, כמו גם למשרדיה הטובים, כמו להשפעות הרעות שנזקפות לה. היא הייתה, כמו אמהות רבות אחרות בקרב המתיישבים הראשונים, רופאה; אך בעבר נחשד בכישוף, "נמצא מגע כה ממאיר, מכיוון שאנשים רבים נלקחו עם חירשות, או הקאות, או כאבים או מחלות אלימות אחרות." שלה תרופות, אף על פי שאינן מזיקות בפני עצמן, "ובכל זאת היו להן השפעות אלימות בלתי רגילות;" שכאלה שסירבו לה תרופות, "היא תגיד שלעולם לא יירפאו, ובהתאם לכך המחלות והכואבים שלהם נמשכו, עם הישנות מהקורס הרגיל, ומעבר לחששותם של כל הרופאים והמנתחים. "וכששכבה בכלא," ילדה קטנה הייתה נראה שהיא רצה ממנה לחדר אחר, ובעקבותיה נמצא קצין, זה נעלם. "הייתה עדות אחרת נגדה מגוחכת יותר מזו, אך לא נחוצה להיות דקלם. כדי לגרום לתיק שלה להיות גרוע ככל האפשר, הרשומה או שנאמר "התנהגותה במשפטים שלה הייתה מעוררת רוח, שכבה ידועה לשמצה ומעקה את חבר השופטים והעדים", וזה "כמו דאגה היא נפטרה. "אין זה לא סביר שהאישה הנטישה המסכנה הזו הוסחה בגלל התמרמרות על כוונת עדי העזות, כשראתה שהחיים שלה הושבעו על ידי אותם. בית המשפט המדומה הכחיש את הכחשתה הכפויה של האישומים כ"שקר לשמצה ". ובאמונה הכנה ככל הנראה לכישוף, אותו מקליט אומר, ב האדישות השאננה ביותר, ש"אותו יום ושעה אותה היא הוציאה להורג, הייתה סופת סערה גדולה מאוד בקונטיקט, שהפיצה עצים רבים וכד '. " אחר באופן שווה ג'נטלמן האמין, כותב מכתב לחבר, המתוארך בבוסטון ב -13 באותו החודש, אומר: "הוויצ'ה נדונה, וניתלה לתליה מחר בהיותו הרצאה יום.
בין אם היו חשודים אחרים באותה עת שהועמדה לדין של מרגרט ג'ונס, אין לנו שום אמצעי בירור, עם זאת, יותר מניתן לחשוב שרוח חשכה אמורה לחשה באזני הגברים ברשות בשנת בוסטון; במשך כחודש לפני הוצאתה להורג של מרגרט, הם עברו על צו זה: "רצון קורט הקורס שהתקיים באנגליה לגילוי מכשפות, וצפה בהם תעודה זמן. מצווה, כי ניתן ליישם את הדרך הטובה והבטוחה ביותר; להיות הלילה הזה, אם זה יכול להיות, להיות ה -18 בחודש השלישי, ושהבעל יכול להיות מוגבל לרום פרטי, וגם אותו ייקח. "
שבית המשפט עורר כדי לחמוק את המכשפות, על ידי ההצלחות המאוחרות באותו עסק באנגליה, - כמה אנשים שהועמדו לדין, גינויים והוצאו להורג בפברשם כשנתיים לפני כן - אינם בלתי סביר. על ידי "הקורס שהתקיים באנגליה לגילוי מכשפות", היו לבית המשפט הפניות לתעסוקת מציאת מכשפות, מתיו הופקינס שזכה להצלחה רבה. על פי יומרותיו הנסקרות "כמה ציונים" של אנשים מבולבלים תמימים פגשו מקרי מוות אלימים בידי התליין, לאורך כל השנים 1634 - 1646. אבל לחזור לתיק של מרגרט ג'ונס. היא ירדה לקבר מתועב, והותירה את בעלה לסבול את הטאונטים והג'ירים של המולטי הבורות, ונמלטה מתביעה נוספת. אלה היו כה בלתי ניתנים לבלתי נלאים עד כי אמצעי החיים שלו נותקו, והוא נאלץ לנסות לחפש מקלט אחר. ספינה שכבה בתוך הנמל לכיוון ברבדואים. בזה הוא לקח את המעבר. אך הוא לא הצליח להימלט מהרדיפות. על "ספינת 300 טון" זו היו שמונים סוסים. אלה גרמו לספינה להתגלגל במידה משמעותית ואולי בכבדות, אשר לאנשים מכל חווית ים לא היה זה פלא. אבל מר ג'ונס היה מכשפה, צו נגזר על מעצרו, והוא הובהל משם ל כלא, ושם נשאר בידי מקליט החשבון, שהשאיר את קוראיו בבורות מה הפך שלו. בין אם הוא תומאס ג'ואנס על אלזינג, שבשנת 1637 לקח את המעבר בירמוט לניו אינגלנד, לא ניתן להצהיר בצורה חיובית, למרות שהוא ככל הנראה אותו אדם. אם כן, גילו באותה תקופה היה 25 שנה, והוא התחתן לאחר מכן.
סמואל גרדנר דרייק. סיפורי כישוף בניו אינגלנד ובמקומות אחרים בארצות הברית, מאז התיישבותם הראשונה. 1869. היוון כמו במקור.

כמו כן, בשנת 1869 הגיב ויליאם פרדריק פול על התייחסות למשפטי מכשפות סאלם על ידי צ'רלס אופאם. פול ציין כי התזה של אופם היא במידה רבה זו מכותנה כותנה אשם במשפטים של המכשפות של סאלם, לזכות בתהילה ומתוך אמינות, והשתמש במקרה של מרגרט ג'ונס (בין היתר) כדי להראות שהוצאות להורג של המכשפות לא התחילו עם כותנה מת'ר. להלן קטעים מתוך הקטע של המאמר העוסק במרגרט ג'ונס:

בניו אינגלנד, ביצוע המכשפות המוקדם ביותר שכל פרטיו נשמרו היה זה של מרגרט ג'ונס מצ'רלסטאון ביוני 1648. המושל וינטרופ ניצב במשפט, חתם על צו המוות וכתב את דו"ח המקרה ביומנו. לא ניתן למצוא כתב אישום, הליך או ראיות אחרות בתיק, אלא אם כן מדובר בצו של בית המשפט הכללי מיום 10 במאי 1648, אישה מסוימת, שלא נקראה, ובעלה, נכלאת ונפקח.
... [פול מכניס את התמליל, המוצג לעיל, ליומן של וינטרופ] ...
נראה שהעובדות ביחס למרגרט ג'ונס היו שהיתה אישה בעלת אופק חזק, בעלת רצון משלה, והתחייבה, בתרופות פשוטות, להתאמן כרופאה. אילו הייתה גרה בימינו, היא הייתה ממתגת תעודה של מ. ד. מהמכללה לרפואה נשית בניו אינגלנד, תסרב לשנה לשלם את מיסי העיר שלה אלא אם כן הייתה זכות הבחירה, ותשאת נאומים בישיבות הסופרה האוניברסלית אגודה. נראה היה שהמגע שלה היה בעל כוחות מהפנטים. האופי והיכולות שלה מעדיפים את עצמם לכבוד שלנו. היא הכינה זרעי אניס ומשקאות חריפים טובים עשו את העבודה הטובה של מינון עצום של מלחי קלומל ואפסום, או המקבילות שלהם. תחזיותיה לגבי סיום המקרים שטופלו בשיטה ההרואית התבררו כנכונות. מי יודע אלא שהיא עשתה הומאופתיה? הקבועים הקפיצו עליה כמכשפה, כפי שעשו הנזירים על פאוסטוס להדפסת המהדורה הראשונה של התנ"ך, - הניחו אותה ו בעלה לכלא, - העמידה גברים גסי רוח כדי לצפות בה ביום ובלילה, - הכפישה את האדם שלה בזלזול שלא ניתן להזכיר, - וגם, עם הסיוע של וינטרופ והשופטים, תלה אותה, וכל זה רק חמש עשרה שנים לפני שקוטון מת'ר, האמינה, הייתה נולד!
ויליאם פרדריק פול. "כישוף הכותנה וסלם" ביקורת צפון אמריקהאפריל 1869. המאמר המלא נמצא בעמודים 337-397.