דוגמאות למשלים מהאפלטון ועד ימינו

סיפור, בדרך כלל קצר ופשוט, המדגים שיעור. המשל קשור ל דוגמה בתוך רטוריקה קלאסית.

כמה מהמשלים הידועים ביותר הם אלה בברית החדשה. יצירות ארוכות יותר של ספרות מודרנית - כגון לב החשיכה מאת ג'וזף קונרד וביקורתו של פרנץ קפקא - נחשבים לעתים כמשלים חילוניים.

• "רגלי הצולעות אינן שוות: כך גם א משל בפה טיפשים. "
  (משלי 26: 7, התנ"ך)

• האנשים העיוורים והפיל / מאת ג'ון גודפרי סאקס

היו שישה גברים של הינדוסטאן,
ללמוד נטיות רבות,
שהלך לראות פיל,
למרות שכולם היו עיוורים,
שכל אחד בהתבוננות
עשוי לספק את דעתו.
הראשון ניגש לפיל,
ובמקרה נופל
כנגד הצד הרחב והחסון שלו,
מיד התחיל לחרוס,
"התעלומה הזו של פיל
דומה מאוד לחומה. "
השני, תחושת הטוסק,
קרא, "הו, מה יש לנו כאן,
כל כך עגול וחלק וחד?
בעיני זה ברור מאוד,
הפלא הזה של פיל
זה מאוד כמו חנית. "
השלישי התקרב לפיל,
ובמקרה לקחת
תא המטען המתפתל בידיו,
ובכך באומץ ודיבר,
"אני מבין,"
"הפיל דומה מאוד לנחש."
הרביעי הושיט יד להוט,
והרגיש מעל הברך,
"איזו חיה מופלאה ביותר
הוא כמו פשוט מאוד, "אמר.
"זה ברור מספיק את הפיל
דומה מאוד לעץ. "
החמישי שרץ לגעת באוזן
אמר, "הוא האיש הכי עיוור

• סוקרטים: שמעתי אז, שבנוקרטיס, במצרים, היה אחד האלים הקדומים של אותה מדינה, זה שציפורו הקדושה נקראת ה- ibis, ושמו של האל עצמו היה Theuth. הוא זה שהמציא מספרים וחשבון וחשבון וגיאומטריה ואסטרונומיה, גם טיוטות וקוביות, והכי חשוב - אותיות. עתה מלך כל מצרים באותה תקופה היה האל תאמוס, שחי בעיר הגדולה של האזור העליון, שאותה מכנים היוונים את התים המצריים, והם מכנים את האל עצמו אמון. אליו הגיע התות להראות את המצאותיו, באומרו שצריך להעביר אותם למצרים האחרים. אבל תאמוס שאל איזה שימוש היה בכל אחד, וכשתיוט מונה את השימושים שלהם, הביע שבח או אשמה, לפי שהוא אישר או לא אושר. הסיפור אומר שתמוס אמר לתיוט דברים רבים בשבח או באשמת האומנויות השונות, שייקח זמן רב מדי לחזור עליהן; אך בבואם למכתבים, "המצאה זו, הו מלך", אמר תות, "יהפוך את המצרים לחכמים יותר וישפר את זיכרונותיהם; שכן זהו אליקסיר של זיכרון וחוכמה שגיליתי. "

• אך תאמוס השיב, "התות 'הגאוני ביותר, לאדם אחד יש את היכולת להוליד אמנויות, אך היכולת לשפוט את התועלת או המזיקות שלהם למשתמשים שלהם שייכת לאחר; ועכשיו אתה, שהם אביהם של המכתבים, הובלת על ידי חיבתך לייחס להם כוח הפוך ממה שיש ברשותם באמת. משום שהמצאה זו תביא לשכחה במוחם של אלה שלומדים להשתמש בה, מכיוון שהם לא יתאמנו זיכרון. אמונם ב כתיבה, המיוצרים על ידי דמויות חיצוניות שאינן חלק מעצמם, ירתיעו את השימוש בזיכרון שלהם בתוכם. המצאת אליקסיר לא לזיכרון, אלא להזכיר; ואתה מציע לתלמידים שלך מראה של חוכמה, לא חוכמה אמיתית, שכן הם יקראו דברים רבים בלי הדרכה ולכן נראה שהם יודעים דברים רבים, כשהם לרוב בורים וקשים להסתדר איתם, מכיוון שהם לא חכמים, אלא נראים רק חכמים. "פדרוס: סוקרטס, אתה ממציא בקלות סיפורי מצרים או כל מדינה שאתה אנא. (אפלטון, פאדרוסתורגם על ידי ח. נ. פאולר)

"יש סיפור ששמעתי בילדותי, א משל, ומעולם לא שכחתי את זה. עקרב צעד לאורך גדת נהר, תוהה איך להגיע לצד השני. לפתע ראה שועל. הוא ביקש מהשועל לקחת אותו על גבו מעבר לנהר.
"השועל אמר 'לא. אם אני אעשה את זה, אתה תעקוץ אותי ואטבע'.
"העקרב הבטיח לו, 'אם הייתי עושה את זה, שנינו טובעים'.
"השועל חשב על זה, סוף סוף הסכים. אז העקרב טיפס על גבו, והשועל החל לשחות. אבל באמצע הדרך מעבר לנהר עקץ אותו העקרב.
"כשהרעל מילא את הורידים שלו, השועל פנה לעקרב ואמר 'למה עשית את זה? עכשיו תטבעו גם. '

"'לא יכולתי להתאפק', אמר העקרב. 'זה הטבע שלי.' "(רוברט בלטרן כמפקד צ'אקוטיי ב"עקרביון". מסע בין כוכבים: וויאג'ר, 1997)

"ישנם שני הדגים הצעירים האלה ששוחים לאורך, והם פוגשים במקרה דג דגים מבוגר ששוחה הפוך, מהנהן אליהם ואומר 'בוקר, בנים, איך המים? ' ושני הדגים הצעירים שוחים מעט, ואז בסופו של דבר אחד מהם מסתכל על השני והולך, 'מה לעזאזל מים?'.. .
"כל זה לא קשור למוסר, או דת, או דוגמה, או שאלות מפוארות של החיים שאחרי המוות. האמת הבירה- T היא על החיים לפני המוות. זה עומד להגיע ל 30, או אולי 50, בלי לרצות לירות בעצמך בראש. מדובר על מודעות פשוטה - מודעות למה שהוא כל כך אמיתי וחיוני, כל כך נסתר באופק פשוט סביבנו, שנצטרך להזכיר לעצמנו שוב ושוב: 'אלה מים, זהו מים.'"
(דיוויד פוסטר וואלאס, נאום התחלה במכללת קניון, אוהיו. הקריאה האמריקאית הטובה ביותר שלא נדרשה 2006, ed. מאת דייב אגרס. ספרי מרינר, 2006)

• "כרגע, כאשר [אליזבת] וורן ו [סקוט] בראון פוגשים את הבוחרים, הם מספרים את סיפוריהם כפוליטיים משלעמוס ברעיונות על הזדמנויות לעומת סתם מדבריות, השקעה חברתית לעומת דרך משלך, הוגנות מול השוק החופשי. הבוחר הרגיל במסצ'וסטס - מהסוג שלא מתכוונן עד הרגע האחרון - יצטרך לבחור בין שני שורות סיפור. הם ידברו על זה כך: הוא ילד של רנטהאם בעיירה קטנה שפותר בעיות על סמך עובדות, בעוד שהיא אידיאולוג שמאלי מהרווארד. או שהם ידברו על זה ככה: הוא קל משקל עם פנים יפות ומשאית; היא אדם אמיתי שנלחם מול הבנקים ואחרים שמנסים להרוס את מעמד הביניים. הם יעריכו מי מהם חביב יותר וכנה. הם (או לא) יימשכו לקלפיות על ידי שכנים בעלי מוטיבציה פוליטית יותר. בדרכים אקראיות כאלה, עצמאיים במסצ'וסטס יחליטו על אחד הנצפים ביותר ואולי אף המרוצים היקרים ביותר של קמפיין 2012, מחוץ לנשיאות. "(E.J. Graff," אליזבת וורן: כן היא פחית?" האומה, 23 באפריל, 2012)

מיוונית, "להשוות"

ראו גם:

• אלגוריה
• אנקדוטה
• דוגמה
• משל
• הומילטיקאים
• "הילדה הקטנה במרחבי לבנדר" מאת דון מרקיז
• קריינות ו נרטיב
• וינטה
• "השריקה" מאת בנג'מין פרנקלין

הגייה: PAR-uh-bul

ידוע גם כ: דוגמה, משל