חראפה: עיר הבירה של התרבות האינדוס

Harappa הוא שם ההריסות של עיר בירה אדירה של העיר תרבות אינדוס, ואחד האתרים הידועים ביותר בפקיסטן, הממוקם על גדת נהר הראווי במרכז מחוז פונג'אב. בעיצומה של תרבות האינדוס, בין השנים 2600 - 1900 לפנה"ס, הייתה הארפה אחד מקומץ המקומות המרכזיים שבהם אלפי ערים ועיירות המשתרעות על שטח של מיליון קמ"ר (כ 385,000 מ"ר) בשטח בדרום אסיה. מקומות מרכזיים אחרים כוללים מוהנג'ו-דארו, Rakhigarhi, and Dholavira, כולם בשטחים של יותר ממאה דונם (250 דונם) בימי הזוהר שלהם.

חראפה נכבשה בין שנת 3800 ל 1500 לפנה"ס: ולמעשה היא עדיין: העיר חראפה המודרנית בנויה על גבי חלק מהריסותיה. בשיאו, הוא כיסה שטח של לפחות 250 דונם (100 דונם) וייתכן שהיה בערך פי שניים, בהתחשב בכך שחלק גדול מהאתר היה קבור על ידי שיטפונות הסחף של נהר ראווי. שרידים מבניים שלמים כוללים את אלה של מצודה / מבצר, מבנה מונומנטלי מסיבי שנקרא בעבר האגורה ולפחות שלושה בתי קברות. רבים מלבני האדום נשדדו בעת העתיקה מהשרידים האדריכליים המשמעותיים.

• תקופה 5: שלב הארפה מאוחרת, המכונה גם שלב הלוקליזציה או שלב ירידה מאוחרת, 1900–1300 לפנה"ס
• תקופה 4: מעבר להאירה המאוחרת, 1900-1800 לפני הספירה
instagram viewer
• תקופה 3: שלב Harappa (המכונה עידן שלב בוגר או אינטגרציה, המרכז העירוני העיקרי של 150 דונם ובין 60,000–80,000 איש), 2600–1900 לפנה"ס
• תקופה 3 ג: חאפזה שלב ג, 2200–1900 לפנה"ס
• תקופה 3 ב: שלב חראפה B, 2450–2200 לפנה"ס
• תקופה 3 א: שלב חראפה א ', 2600–2450 לפנה"ס
• תקופה 2: שלב קוט דייג'י (הארפן מוקדם, עיור מתחיל, כ- 25 דונם), 2800–2600 לפני הספירה
• תקופה 1: ההיבט הרווי לפני הרפן של שלב ההקרה, 3800–2800 לפנה"ס

הכיבוש המוקדם ביותר של שלב האינדוס בהרפה נקרא ההיבט הראווי, כאשר אנשים חיו לראשונה לפחות עד שנת 3800 לפני הספירה. בראשית דרכה, הייתה הארפה ישוב קטן עם אוסף סדנאות, שם מומחי מלאכה עשו חרוזי אגת. עדויות מסוימות מצביעות על כך שאנשים מאתרי פאבי ישנים יותר בגבעות הסמוכות היו המהגרים שיישבו לראשונה את חראפה.

במהלך שלב קוט דייג'י (2800–2500 לפני הספירה), השתמשו ההראפנים בלבני אדובה אפויות שמש, לבניית חומות עיר ואדריכלות פנים. היישוב הוצב ברחובות מגורדלים המתחקים אחר כיווני הקרדינל ו עגלות עם גלגלים נאסרים על ידי שוורים להובלת מצרכים כבדים להרפה. ישנם בתי קברות מאורגנים וחלק מהקבורות עשירות יותר מאחרות, מה שמצביע על העדויות הראשונות לסברה, כלכלית ופוליטית. דירוג.

כמו כן, בשלב הקוט דייג'י הוא העדות הראשונה לכתיבה באזור, המורכבת מחתיכת חרס עם אפשרות מוקדמת תסריט אינדוס. המסחר הוא גם עדות: משקל אבן גיר מעוקב התואם את מערכת המשקולות המאוחרת יותר של Harappan. חותמות בול מרובעות שימשו לסימון חותמות חימר על צרורות טובין. טכנולוגיות אלה ככל הנראה משקפות איזשהו אינטראקציות מסחריות עם מסופוטמיה. חרוזי קרנליה ארוכים שנמצאו בעיר הבירה המסופוטמית של העיר אור נוצרו על ידי בעלי מלאכה באזור אינדוס או על ידי אחרים שחיו במסופוטמיה תוך שימוש בחומרי גלם וטכנולוגיה של אינדוס.

במהלך שלב ההראפן הבוגר (הידוע גם בשם עידן האינטגרציה) [2600–1900 לפני הספירה], ייתכן שהארפה שלטה ישירות ביישובים סביב חומות העיר שלהם. שלא כמו במסופוטמיה, אין הוכחות למונרכיות תורשתיות; במקום זאת נשלטה העיר על ידי אליטות משפיעות, שהיו ככל הנראה סוחרים, בעלי אדמות ומנהיגים דתיים.

ארבע תלוליות עיקריות (AB, E, ET ו- F) ששימשו במהלך תקופת האינטגרציה מייצגות לבני בוץ יבשים שמש משולבים ומבני לבנים אפויים. לבנים אפויות משמשות לראשונה בכמות בשלב זה, במיוחד בקירות וברצפות החשופות למים. אדריכלות מתקופה זו כוללת מגזרים רבים עם חומות, שערים, ביוב, בארות ומבני לבנים שנורים.

גם בשלב חראפה, א נאמנות סדנת ייצור חרוזים סטייטייט פורחה, זוהתה על ידי מספר שכבות של סיגים חרסיים - שאריות חומר מייצור הייצור קרמיקה מזוגגת המכונה faience - להבי צ'רט, גושי סטייטייטים מנוסרים, כלי עצם, עוגות טרקוטה והמון גדולות של נאמנות מוגברת. סיגים. בסדנה התגלו גם מספר רב של טבליות וחרוזים שבורים ושלמים, רבים עם תסריטים חתוכים.

במהלך תקופת הלוקליזציה, כל הערים הגדולות כולל חראפה החלו לאבד את כוחן. זה ככל הנראה תוצאה של שינוי דפוסי הנהרות שהפכו את נטישתם של ערים רבות לנחוצות. אנשים היגרו מהערים על גדת הנהר ומעלה לערים קטנות יותר את הגבהים הגבוהים יותר של עמקי האינדוס, גוג'ראט וגנגה-ימונה.

בנוסף לדה-אורבניזציה רחבת היקף, תקופת הרפן המאוחרת התאפיינה גם במעבר למטחנות קטנות עם עמידות בצורת ועלייה באלימות בין-אישית. ניתן לייחס את הסיבות לשינויים אלה לשינויי האקלים: חלה ירידה בחיזוי המונסון העונתי בתקופה זו. חוקרים קודמים הציעו שיטפון או מחלות קטסטרופליות, ירידת סחר ו"פלישה ארית "שהוסמכה כעת.

כלכלת המזון בהראפן התבססה על שילוב של חקלאות, פסטורליות ודייג וציד. האראפן חווה מבוית חיטה ו בקושי, קטניות ו דוחן, שומשום, אפונה, חומוס, וירקות אחרים. גידול בעלי חיים כלל דבורה (Bos indicus) ולא דחוסים (Bos bubalis) בקר ובמידה פחותה, כבשים ועיזים. האנשים צדו פיל, קרנף, תאו מים, איילים, איילים, אנטילופות ו התחת הפרוע.

הסחר בחומרי גלם החל כבר בשלב של ראווי, כולל משאבים ימיים, עץ, אבן, ו מתכת מאזורי החוף, כמו גם אזורים שכנים באפגניסטן, בלוצ'יסטן והאזור הימלאיה. רשתות סחר והגירה של אנשים להרפה ומחוצה לה הוקמו גם אז, אך העיר הפכה באמת לקוסמופוליטית בעידן האינטגרציה.

בניגוד קבורות המלוכה של מסופוטמיה אין אנדרטאות ענקיות או שליטים ברורים באף אחת מהקבורות, אף כי יש עדויות מסוימות לגישה מסוימת של אליטה שונה למוצרי יוקרה. בחלק מהשלדים מופיעים גם פגיעות, מה שמרמז כי אלימות בין אישית הייתה עובדת חיים עבור חלק מתושבי העיר, אך לא כולם. לחלק מהאוכלוסייה הייתה פחות גישה למוצרי עילית וסיכון גבוה יותר לאלימות.

חראפה התגלה בשנת 1826 ונחפר לראשונה בשנת 1920 ו -1921 על ידי הסקר הארכיאולוגי של הודו, בראשות ראי בהאדור דיין ראם סהני, כמתואר בהמשך על ידי M.S. בורות. מעל 25 עונות שדה התרחשו מאז החפירות הראשונות. ארכיאולוגים אחרים הקשורים להרפה כוללים את מורטימר וילר, ג'ורג 'דאלס, ריצ'רד מידו וג'יי. מארק קנוייר.

מקור מצוין למידע על חראפה (עם המון צילומים) מגיע מהמומלץ ביותר ב Harappa.com.

מקורות שנבחרו:

• דנינו, מייקל. "הארים והתרבות האינדוס: עדויות ארכיאולוגיות, שלד ומולקולרית." מלווה לדרום אסיה בעבר. קצוות. שוג, גוון רובינס וסאבאש ר. וולימבה. מלדן, מסצ'וסטס: וויילי בלקוול, 2016. הדפס.
• קנוייר, ג'. מארק, ט. דגלאס פרייס וג'יימס ה. ברטון. "גישה חדשה למעקב אחר קשרים בין עמק האינדוס למסופוטמיה: תוצאות ראשוניות של ניתוחי איזוטופ של סטרונטיום מהארפה ואור." כתב העת למדע הארכיאולוגי 40.5 (2013): 2286-97. הדפס.
• חאן, אורנגזב וקרסטן לממן. "לבנים ועירוניות בעמק האינדוס עולים ויורדים"היסטוריה ופילוסופיה של פיזיקה (physics.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). הדפס.
• לאוול, ננסי סי. "נתונים נוספים על טראומה בהארפה." כתב העת הבינלאומי לפליאופתולוגיה 6 (2014): 1-4. הדפס.
• פוקהריה, אניל ק., ג'ואן סינג חרקוואל ואלקה סרווסטאבה. "עדות ארכיאו-בוטנית של דוחנים בתת-היבשת ההודית עם כמה תצפיות על תפקידם בתרבות האינדוס." כתב העת למדע הארכיאולוגי 42 (2014): 442-55. הדפס.
• רובינס שוג, גוון ואח '. "תחום שליו? טראומה ובידול חברתי בהארפה." כתב העת הבינלאומי לפליאופתולוגיה 2.2–3 (2012): 136-47. הדפס.
• סרקר, אנינדיה, et al. "איזוטופ חמצן בביואפיטים ארכיאולוגיים מהודו: השלכות על שינויי אקלים וירידה בתרבות הארפאן מתקופת הברונזה.." דוחות מדעיים 6 (2016): 26555. הדפס.
• ולנטיין, בנג'מין, et al. "עדויות לדפוסים של הגירה עירונית סלקטיבית בעמק האינדוס רבתי (2600-1900 לפני הספירה): ניתוח שופכי איזוטופ עופרת וסטרונציום.." PLoS ONE 10.4 (2015): e0123103. הדפס.