לוסי סטון, רפורמת הרפורמה בזכויות האישה

click fraud protection

לוסי סטון (13 באוגוסט 1818 - 18 באוקטובר 1893) הייתה האישה הראשונה במסצ'וסטס שהשתלמה באוניברסיטה והאישה הראשונה בארצות הברית ששמרה את שמה לאחר הנישואין. בזמן שהיא החלה בקצה הרדיקלי של זכויות נשים בתחילת דבריה וכתיבתה בקריירה, היא בדרך כלל מתוארת כמנהיגת האגף השמרני של תנועת הזכיינות בה מאוחר יותר שנים. האישה שנאומה בשנת 1850 התגייר סוזן ב. אנתוני אל ה סיבה לזכיון מאוחר יותר לא חלק עם אנתוני לגבי אסטרטגיה וטקטיקות, וחילק את תנועת הזכות לשני סניפים מרכזיים לאחר מלחמת האזרחים.

עובדות מהירות: לוסי סטון

  • ידוע בשם: דמות מרכזית בתנועות הביטול והזכויות נשים משנות ה- 1800
  • נולד: 13 באוגוסט 1818 בווסט ברוקפילד, מסצ'וסטס
  • הורים: חנה מתיוס ופרנסיס סטון
  • נפטר: 18 באוקטובר 1893 בבוסטון, מסצ'וסטס
  • חינוך: סמינר לנשים בהר הולוק, מכללת אוברלין
  • פרסים וכבוד: הוחדר להיכל התהילה הלאומי של הנשים; נושא חותמת דואר אמריקאית; פסל שהוצב בבית מדינת מסצ'וסטס; מוצג בנתיב מורשת הנשים של בוסטון
  • בן / בת זוג: הנרי בראון בלקוול
  • ילדים: אליס סטון בלקוול
  • ציטוט בולט: "אני מאמין שההשפעה של האישה תציל את המדינה לפני כל כוח אחר."

חיים מוקדמים

instagram viewer

לוסי סטון נולדה ב- 13 באוגוסט 1818 בחוות משפחתה במסצ'וסטס בווסט ברוקפילד. היא הייתה השמינית מתשעה ילדים, וכשגדלה צפתה באביה שולט במשק הבית, ואשתו, בזכות "זכות אלוהית". מוטרדת כאשר אמה נאלצה להתחנן לאביה בכסף, היא גם לא הייתה מרוצה מהעדר התמיכה במשפחתה בהשכלתה. היא למדה מהר יותר מאחיה, אך הם היו צריכים להתחנך בזמן שהיא לא הייתה.

היא קיבלה השראה בקריאתה על ידי ה- אחיות גרימקה, שהיו אנשי ביטול וכן תומכי זכויות נשים. כאשר ציטט לה את התנ"ך, בהגנה על עמדותיהם של גברים ונשים, היא הצהירה שכשגדלה למעלה, היא תלמד יוונית ועברית כדי שתוכל לתקן את אי-ההשפעה שהיא בטוחה שמאחורי כזה פסוקים.

חינוך

אביה לא היה תומך בחינוך שלה, ולכן היא החליפה את השכלתה שלה בהוראה כדי להרוויח מספיק כדי להמשיך. היא השתתפה במספר מוסדות, כולל סמינר נשי בהר הולוק בשנת 1839. בגיל 25 ארבע שנים אחר כך היא חסכה מספיק כדי לממן את השנה הראשונה שלה במכללת אוברלין באוהיו, המכללה הראשונה במדינה שהודה בנשים וגם בשחורים.

לאחר ארבע שנות לימוד במכללת אוברלין, כל עוד לימד ועשה עבודות בית כדי לשלם עבור העלויות, לוסי סטון סיימה את לימודיה בשנת 1847. היא התבקשה לכתוב נאום התחלה לכיתתה, אך היא סירבה משום שמישהו אחר היה צריך לקרוא את נאומה מכיוון שנשים לא הורשו, אפילו באוברלין, לתת קהל כתובת.

זמן קצר לאחר שסטון, האישה הראשונה ממסצ'וסטס, שסיימה תואר אקדמי, חזרה למדינתה, היא נשאה את נאומה הציבורי הראשון. הנושא היה זכויות נשים והיא נשאה את נאום דברי הכנסייה הקהילתית של אחיה בגרדנר, מסצ'וסטס. שלושים ושש שנים אחרי שסיימה את לימודיה באוברלין, היא הייתה נואמת כבוד בחגיגת 50 שנה לאוברלין.

האגודה האמריקאית נגד עבדות

שנה לאחר שסיימה את לימודיה, לוסי סטון התקבלה לעבודה כמארגנת של האגודה האמריקאית נגד עבדות. בתפקיד שכר זה היא נסעה ונשאה נאומים על ביטול זכויות נשים.

ויליאם לויד גארריסון, שרעיונותיה היו דומיננטיים בחברה למלחמת העבדות, אמרה עליה במהלך השנה הראשונה לעבודתה עם הארגון, "היא מאוד אישה צעירה מעולה, ובעלת נפש חופשית כמו האוויר, ומתכוננת לצאת כמרצה, במיוחד בכדי להצדיק את זכויותיהם של נשים. הקורס שלה כאן היה מאוד תקיף ועצמאי, והיא לא גרמה לאי נוחות קטנה ברוח העדתיות במוסד. "

כאשר נאומי זכויות הנשים שלה יצרו מחלוקת רבה מדי בתוך האגודה למען העבדות - היו שתהו האם היא מצמצמת את מאמציה מטעם עילת ביטול - היא קבעה להפריד בין שני המיזמים, דיברה בסופי שבוע בביטול ובימי חול על זכויות נשים, וגובה דמי כניסה לנאומים שהתקיימו ב זכויות האישה. בשלוש שנים היא הרוויחה 7,000 דולר בשיחות אלה.

מנהיגות קיצונית

הרדיקאליזם של סטון הן בביטול והן בזכויות נשים הביא המונים גדולים. השיחות גרמו גם לעוינות: לדברי ההיסטוריון לסלי ווילר, "אנשים קרעו את הכרזות שפרסמו שיחותיה, שרפו פלפל באולמות בהם דיברה, והעלימו אותה בספרי תפילה ואחרים טילים. "

לאחר ששוכנעה באמצעות היוונית והעברית, למדה באוברלין כי אכן המקראית ההצהרות על נשים תורגמו בצורה לא טובה, היא ערערה על הכללים הללו בכנסיות שמצאה שהיא לא הוגן כלפי נשים. גודלה בכנסיה הקהילהית, היא לא הייתה מרוצה מסירובה להכיר בנשים כמצביעות חברי קהילות וכן גינוים של האחיות גרימקה לציבור שלהם מדבר. לבסוף גורשה על ידי הקונגרציונליסטים בגלל דעותיה ודיבור הציבור, היא הצטרפה עם אנשי היחידה.

בשנת 1850 היה סטון מוביל בארגון הארגון אמנת זכויות האישה הלאומית הראשונה, שנערך בוורצ'סטר, מסצ'וסטס. ה כנס 1848 במפלי סנקה זה היה מהלך חשוב ורדיקלי, אך המשתתפים היו ברובם מהאזור המקומי. זה היה השלב הבא.

בכנס 1850 נואם נאומה של לוסי סטון בגיור סוזן ב. אנתוני למען זכות הבחירה. העתק של הנאום, שנשלח לאנגליה, קיבל השראה ג'ון סטיוארט מיל והרייט טיילור שתפרסם את "הפרשת הנשים". כמה שנים אחר כך, היא גם שכנעה ג'וליה וורד האו לאמץ זכויות נשים כסיבה יחד עם ביטול. פרנסס וילארד נזקפה לזכותה את עבודתה של סטון בכך שהיא הצטרפה למטרת הזכיינות.

נישואין ואמהות

סטון חשבה על עצמה כ"נפש חופשית "שלא תתחתן; ואז היא פגשה את איש העסקים של סינסינטי הנרי בלקוול בשנת 1853 באחד מסיורי הנאום שלה. הנרי היה צעיר מלוסי בשבע שנים וחיזר אחריה במשך שנתיים. הנרי היה נגד העבדות וזכויות פרו-נשים. אחותו הגדולה אליזבת בלקוול (1821–1910), הפכה לרופאת האישה הראשונה בארצות הברית ואילו אחות אחרת, אמילי בלקוול (1826–1910), הפך גם לרופא. אחיהם סמואל התחתן אחר כך אנטואנט בראון (1825–1921), ידידה של לוסי סטון באוברלין והאישה הראשונה שהוסמכה כשרה בארצות הברית.

שנתיים של חיזור וידידות שכנעו את לוסי לקבל את הצעת הנישואין של הנרי. לוסי התרשמה במיוחד כשהציל עבד נמלט מבעליה. היא כתבה לו, "אשה לא צריכה לקחת יותר את שמו של בעלה מאשר לו. שמי זהותי ואסור לאבד אותו. "הנרי הסכים איתה. "אני מאחל, כבעל, לעשות זאת לוותר כל הרשאות אשר חוק מקנה לי, שאינם בקפדנות הדדי. בוודאות נישואים כאלה לא תשפיל אותך, היקר. "

וכך, בשנת 1855, לוסי סטון והנרי בלקוול התחתנו. בטקס קרא השר תומאס וונטוורת 'היגינסון הצהרה של החתן והכלה, מוותר על חוקי הנישואין והמחאה על אותה תקופה והודיע ​​כי תשמור על שמה. היגינסון פרסם את הטקס באופן נרחב ברשותם.

בתם של הזוג אליס סטון בלקוול נולדה בשנת 1857. בן נפטר בלידתו; ללוסי והנרי לא היו ילדים אחרים. לוסי "פרשה" לתקופה קצרה מסיבובי הופעות ודיבור בפומבי והתמסרה לגידול בתה. המשפחה עברה מסינסינטי לניו ג'רזי.

במכתב שנכתב לגיסתה אנטואנט בלקוול ב- 20 בפברואר 1859, כתבה סטון,

"... במשך שנים אלה אני יכולה להיות רק אם - גם לא דבר של מה בכך."

בשנה שלאחר מכן סירבה סטון לשלם ארנונה על ביתה. היא והנרי שמרו בזהירות את רכושה על שמה, והעניקו לה הכנסה עצמאית במהלך נישואיהם. בהודעתה לרשויות, מחתה לוסי סטון על "מיסוי ללא ייצוג" שנשים עדיין סבלו, מכיוון שנשים לא קיבלו הצבעה. הרשויות תפסו כמה רהיטים כדי לשלם את החוב, אולם המחווה פורסמה באופן נרחב כסמל מטעם זכויות הנשים.

פיצול בתנועת הסוגר

לוסי סטון והנרי בלקוול לא היו פעילים בתנועת הזכיינית במהלך מלחמת האזרחים, והיו פעילים שוב עם סיום המלחמה תיקון 14 הוצע והעניק את ההצבעה לגברים שחורים. לראשונה, החוקה, עם תיקון זה, תזכיר במפורש "אזרחים גברים". מרבית הפעילות של זכות הבחירה זעמו. רבים ראו כי המעבר האפשרי בתיקון זה מגדיר את סיבת זכות הבחירה של האישה.

בשנת 1867, סטון יצא שוב לסיור הרצאות מלא לקנזס וניו יורק, בעבודה למען תיקוני מדינת זכות בחירות נשים, בניסיון לפעול למען זכות הבחירות השחורות והנשים.

תנועת זכות הבחירה התפצלה מסיבות אסטרטגיות אחרות. ה האגודה הלאומית לזכויות נשיםבראשות סוזן ב. אנתוני ו אליזבת קאדי סטנטון החליטו להתנגד לתיקון הארבעה עשר בגלל השפה "אזרח זכר". לוסי סטון, ג'וליה וורד האו והנרי בלקוול הוביל את אלה שביקשו לשמור על הגורמים לזכויות הבחירות בשחור ואישה, ובשנת 1869 הקימו הם ואחרים ה האגודה האמריקאית לזכויות נשים.

על כל המוניטין הרדיקלי שלה, לוסי סטון זוהתה בתקופה מאוחרת יותר זו עם הזרוע השמרנית של תנועת הזכיינית. הבדלים אחרים באסטרטגיה בין שני האגפים כללו את AWSA בעקבות אסטרטגיה של תיקוני זכות בחירות למדינה ותמיכה של NWSA בתיקון חוקתי לאומי. ה- AWSA נותר ברובו מעמד הביניים, ואילו ה- NWSA אימץ סוגיות וחברי מעמד הפועלים.

כתב העת לנשים

בשנה שלאחר מכן, לוסי גייסה מספיק כספים כדי לפתוח בעיתון שבועי של זכות בחירה, כתב העת של האישה. בשנתיים הראשונות נערך על ידי מרי ליברמור, ואז לוסי סטון והנרי בלקוול הפכו לעורכים. לוסי סטון מצאה לעבוד על עיתון תואם הרבה יותר לחיי המשפחה מאשר מעגל ההרצאות.

"אבל אני מאמין שהמקום האמיתי ביותר של אישה נמצא בבית, עם בעל ועם ילדים, ועם גדולים חופש, חופש ממוני, חופש אישי וזכות הבחירה. "לוסי סטון לבתה הבוגרת, אליס סטון בלקוול

אליס סטון בלקוול למדה באוניברסיטת בוסטון, שם הייתה אחת משתי נשים בכיתה עם 26 גברים. בהמשך הסתבכה כתב העת של האישה, ששרד עד 1917. אליס הייתה העורכת היחידה בשנותיה המאוחרות.

כתב העת של האישה תחת סטון ובלקוול שמרו על קו המפלגה הרפובליקנית, שהתנגדו, למשל, להתארגנות של תנועת פועלים ושביתות של ויקטוריה וודהול רדיקליזם, בניגוד לאנתוני-סטנטון NWSA.

השנים האחרונות

הצעד הרדיקלי של לוסי סטון לשמור על שמה שלה המשיך לעורר ולהכעיס. בשנת 1879, מסצ'וסטס העניקה לנשים זכות בחירה מוגבלת לוועדת בית הספר. בבוסטון, לעומת זאת, הרשמים סירבו לתת לוסי סטון להצביע אלא אם כן היא השתמשה בשם בעלה. היא המשיכה לגלות כי על מסמכים משפטיים וכאשר היא נרשמת עם בעלה בבתי מלון, היא נאלצה לחתום בשם "לוסי סטון, נשואה להנרי בלקוול", על מנת שתחתום חתימתה כתקפה.

לוסי סטון בירכה בשנות ה -80 של המאה ה -19 את הגרסא האמריקאית של אדוארד בלמי לסוציאליזם האוטופי, כמו גם פעולות רבות אחרות של זכות הבחירות. החזון של בלמי בספר "מבט לאחור" צייר תמונה חיה של חברה עם שוויון כלכלי וחברתי לנשים.

בשנת 1890, אליס סטון בלקוול, כיום מנהיגה בתנועת זכות הבחירה בפני עצמה, הנדסה איחוד מחדש של שני ארגוני הזכיינות המתחרים. האיגוד הלאומי לזכויות נשים וזכיינות אמריקאית של זכות נשים איחדו להקים את האגודה הלאומית האמריקאית לסופרות, עם אליזבת קאדי סטנטון כנשיאה, סוזן ב. אנתוני כסגן נשיא, ולוסי סטון כיו"ר הוועד המנהל.

בנאום שנערך ב 1887 במועדון האישה של ניו אינגלנד אמר סטון:

"אני חושב, בהכרת תודה בלתי נגמרת, שהנשים הצעירות של היום אינן יכולות ולעולם לא יודעות באיזה מחיר זכתה זכותן לדיבור חופשי ולדבר בכלל בפומבי."

מוות

קולה של סטון כבר דעך והיא כמעט ולא דיברה עם קבוצות גדולות בהמשך חייה. אולם בשנת 1893 העבירה הרצאות בתערוכה הקולומביאנית העולמית. כמה חודשים לאחר מכן היא מתה בבוסטון מסרטן ונשרפה. דבריה האחרונים לבתה היו "הפוך את העולם לטוב יותר".

מורשת

לוסי סטון פחות מוכרת כיום מאשר אליזבת קאדי סטנטון, סוזן ב. אנתוני, או ג'וליה וורד האו, ש"ההמנון הקרב על הרפובליקה "עזר להנציח את שמה. בתה של סטון, אליס סטון בלקוול, פרסמה את הביוגרפיה של אמה, "לוסי סטון, חלוצה בזכויות האישה,"בשנת 1930, עוזר לשמור על שמה ותרומותיו ידועים. אבל לוסי סטון עדיין זכורה היום בעיקר כאישה הראשונה ששמה את שמה לאחר הנישואין. נשים העוקבות אחר המנהג הזה נקראות לפעמים "לוסי סטונרס".

מקורות

  • אדלר, סטיבן ג'יי. וליסה גרונוולד. "מכתבי נשים: אמריקה מהמלחמה המהפכנית להווה." ניו יורק: Random House, 2005.
  • לוסי סטון.” שירות הפארק הלאומימחלקת הפנים של ארה"ב.
  • לוסי סטון.” המוזיאון הלאומי להיסטוריה של נשים.
  • מקמילן, סאלי ג. "לוסי סטון: חיים לא אדישיםהוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2015.
  • וילר, לסלי. "לוסי סטון: התחלות רדיקליות." ספנדר, דייל (עורכת). תיאורטיקניות פמיניסטיות: שלוש מאות שנים של הוגות מפתח נשים. ניו יורק: ספרי פנתאון, 1983
instagram story viewer