למיתולוגיה היוונית סיפורים רבים הנוגעים לקניבליזם. מדיאה הייתה אם נוראה מכיוון שהרגה את ילדיה, אבל לפחות לא הרגה אותם בסתר ואז הגישה אותם לאביהם בסעודת "פיוס" כפי שעשה אטרוס. הארור בית אטראוס מכיל למעשה שתיים מקרים של קניבליזם. סיפור מתוך עובדזה מטמורפוזות זה מגעיל באופן יחסי כרוך באונס, עיוות וכליאה, עם קניבליזם כנקמה.
לא עצמו קניבל, טנטלוס מופיע בנקויה של הומרוס. הוא סובל מעינויים נצחיים באזור טרטרוס בעולם התחתון. נראה שהוא ביצע יותר מעברה אחת, אך הגרוע מכל הוא לספק לאלים חגיגה שלשמה הוא מגבש את בנו פלופס.
כל האלים חוץ דמטר מיד מכירים את ניחוח הבשר ומסרבים לקחת חלק. דמטר, שמוסחת על ידי צערה על כך שאיבדה את בתה פרספונה, נושכת ביס. כאשר האלים משחזרים את פלופס, הוא חסר כתף. Demeter חייב לאמן לו שנהב כמחליף. בגירסה אחת, פוסידון כל כך חובב מהילד שהוא לוקח אותו משם. תגובת האלים לארוחת הערב מרמזת שהם לא התירו את אכילת בשר האדם.
אטרוס היה צאצא של פלופס. הוא ואחיו תייסטס שניהם רצו את הכס. אטראוס היה בעל גיזת זהב שהעניקה את הזכות לשלוט. כדי להשיג את הגיזה, פיתה תיסטס את אשתו של אטראוס. מאוחר יותר השיב אטרוס את הכס, ותייסטס עזב את העיר במשך כמה שנים.
בזמן היעדרותו של אחיו, אטראוס התגנב ומתכנן זממו. לבסוף, הוא הזמין את אחיו לארוחת פיוס. תייסטס הגיע עם בניו, שנעדרו באופן מוזר עם הארוחה. כשסיים לאכול, תייסטס שאל את אחיו היכן נמצאים בניו. התיאיסטים הורידו את המכסה מגש והציגו את ראשם. הפיוד המשיך.
טרוס היה נשוי לבתו של פנדיון פרוקנה, אך הוא התאווה אחרי אחותה פילומלה. לאחר ששכנע את פילומלה לבוא איתו לבקר את אחותה, הוא נעל אותה בצריף מבודד, שמור ואנס אותה שוב ושוב.
חושש שאולי תגיד למישהו, הוא כרת את לשונה. פילומלה מצאה דרך להתריע על אחותה על ידי אריגת שטיחי קיר המספרים. פרוקנה הצילה את אחותה, ואחרי שראתה אותה, היא החליטה על הדרך הטובה ביותר לנקום (ולמנוע את קו המתעללים להמשיך).
היא הרגה את בנה, איטיס, והגישה אותו לבעלה בחגיגה מיוחדת בדיוק בשבילו. לאחר המנה העיקרית, טרוס ביקש מאיטיס להצטרף אליהם. פרוקנה אמרה לבעלה שהילד כבר היה שם - בתוך בטנו, והיא הראתה לו את הראש הכרות כהוכחה.
בתו הבכורה ביותר של אגממנון, מנהיג הכוחות היוונים שפנו אל טרויה, הייתה איפיגניה. היא הובאה לאוליס בהעמדת פנים כוזבת כדי להיות קרבן ארטמיס. בכמה חשבונות איפיגניה מרוחקת ומוחלפת על ידי צבי ממש ברגע זה אגממנון הורג אותה. במסורת זו איפיגניה נמצא מאוחר יותר על ידי אחיה אורסטס שהטורוי מצפה ממנה להרוג כקורבן לארטמיס. איפיגניה אומרת שהיא לוקחת את אורסטס כדי להיות מנקה ולכן היא נמנעת מממש להקריב אותו.
הקורבנות במיתולוגיה היוונית היו מאז ומעולם חג עבור בני האדם ועצמות ושומן לאלים פרומתאוס רימן את זאוס לבחור את ההצעה העשירה יותר אך חסרת המשמעות.
פוליפמוס היה ציקלופ ובנו של פוסיידון. כשאודיסאוס נכנס למערה שלו - ככל הנראה נשבר ונכנס ועזר לעצמו לתכולת הפריג היה בסדר באותם ימים - ענק בעין עגולה אחת (בקרוב להתגלגל על הרצפה) חשב שקבוצת היוונים התייצבה לפניו לארוחת ערב ארוחת בוקר.
הוא אחז ביד אחת בידו, ריסק את ראשיהם כדי להרוג אותם, ואז התפרק ונחת. השאלה היחידה היא האם המין של הקיקלופ קרוב מספיק לבני אדם כדי להפוך את פוליפמוס לקניבל.
בספר X של אודיסיאה, בני לוויה של אודיסאוס ב -12 ספינותיהם נוחתים במצודת לאמוס, תל-תלוניסטית. לא ברור אם למוס הוא מלך אבות או שם המקום, אך הלסטריגונים (Laestrygones) גרים שם. הם קניבלים ענקיים שמלכם, אנטיפטס, אוכל את אחד הצופים שאודיסאוס שולח ללמוד מי גר באי.
11 ספינות עגנו בנמל, אולם ספינתו של אודיסאוס הייתה בחוץ ונפרדה. אנטיפטס מזמן את שאר הקניבלים הענקיים שיצטרפו אליו וינפצו את הספינות העגומות כדי שיוכלו אז להכין ארוחה מהגברים. הספינה של אודיסאוס לבדה מתרחקת.
קרונוס ניצל את האולימפיאדים Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon ו- זאוס. אשתו / אחותו הייתה ריאה. מכיוון שקרונוס הרס את אביו, אורנוס, הוא חשש שילד שלו יעשה אותו דבר, ולכן הוא ביקש למנוע זאת על ידי אכילת ילדיו בזה אחר זה כשנולדו.
כשנולד האחרון, ריאה, שלא דאגה במיוחד לאובדן צאצאיה, נתנה לו אבן עטופה מתנופפת בשם זאוס לבלוע. התינוק האמיתי זאוס גדל בביטחון ומאוחר יותר חזר להפוך את אביו. הוא שכנע את אביו לחדש את שאר בני המשפחה.
זהו מקרה נוסף של "האם זה קניבליזם באמת?" כפי שקורה במקומות אחרים, אין מונח טוב יותר לזה. קרונוס אולי לא הרג את ילדיו, אבל הוא אכל אותם.
האחר טיטנים מלבד קרונוס חלק איתו טעם לבשר אנושי. הטיטאנים פירקו את האל דיוניסוס כשהיה סתם תינוק ואכל אותו, אך לא לפני שחילץ אתנה את ליבו אשר זאוס נהג להחיות את האל.
בתוך ה פרוזה עדדה, אטילה ההון, נפי אלוהים, היא מפלצת אך כמעט לא פחות מאשתו החולקת עם פרוקנה ומדיאה את מעמדה של קוטלת האם. משותף גם עם פרוקנה וטנטלוס הוא טעם מחריד בבחירת התפריט. דמותו של אטלי, ללא כל יורשים שנשארו מאחור, נטבחת בחסד על ידי אשתו לאחר שסיים את ההפעלה הלא-קדושה שלו.