ניתוח רטורי של "אפריקה" של קלוד מקיי

בזה חיבור ביקורתי, הסטודנטית הת'ר גלובר מציעה תמציתית ניתוח רטורי של הסונטה "אפריקה" מאת הסופר הג'מייקני-אמריקני קלוד מקיי. שירו של מקי הופיע במקור באוסף הרלם צללים (1922). הת'ר גלובר חיברה את המסה שלה באפריל 2005 לקורס ב רטוריקה באוניברסיטת ארמסטרונג אטלנטיק סטייט בסוואנה, ג'ורג'יה.

להגדרות ודוגמאות נוספות למונחים הרטוריים המוזכרים במאמר זה, עקוב אחר הקישורים שלנו מילון מונחים דקדוקי ורטורי.

אובדן החן של אפריקה

מאת הת'ר ל. גלובר

אפריקה
1 השמש חיפשה את מיטתך העמומה והביאה אור,
2 המדעים היו יונקים לשדך;
3 כאשר כל העולם היה צעיר בלילה בהריון
4 עבדיך עמלו במיטבכם המונומנטלי.
5 אדמת האוצר העתיקה, פרס מודרני,
6 עמים חדשים מתפעלים מהפירמידות שלך!
7 השנים מתגלגלות, הספינקס של עיני החידה שלך
8 צופה בעולם המטורף עם מכסים לא ניידים.
9 העברים הפילו אותם בשם פרעה.
10 ערש הכוח! ובכל זאת כל הדברים היו לשווא!
11 כבוד ותהילה, יהירות ותהילה!
12 הם הלכו. החושך בלע אותך שוב.
13 אתה הזונה, עכשיו נגמר זמנך,
14 מכל עמי השמש האדירים.

על פי המסורת הספרותית של שייקספיר, "אפריקה" של קלוד מקיי הוא סונטה אנגלית המתייחסת לחייה הקצרים אך הטרגיים של גיבורה שנפלה. השיר נפתח במשפט ארוך של

instagram viewer
למעשה מסודרים סעיפיםשהראשון שבהם קובע, "השמש חיפשה את מיטתך העמומה והביאה אור" (שורה 1). התייחסות מדעית והיסטורית שיח על מקורותיה האפריקניים של האנושות, הקו רומז לספר בראשית, בה אלוהים מעלה אור במצווה אחת. ה שם תוארעמום מדגים את הידע הלא מואר של אפריקה לפני התערבותו של אלוהים וגם מעיד על המורכבים האפלים של צאצאי אפריקה, דמויות לא מדוברות שמצוקתן היא נושא חוזר בעבודתו של מקיי.

השורה הבאה, "המדעים היו יונקים לשדייך", קובעת את נקבת השיר אישיות של אפריקה ומעניק תמיכה נוספת בערש הציוויליזציה מטפורה הציג בשורה הראשונה. האם אפריקה, מטפחת, מעלה ומעודדת את "המדעים", פעולות ש קדימה התבהרות נוספת של העולם הבא בהארה. קווים 3 ו -4 מעוררים גם אם תמונה עם המילה בהריוןאבל חזרו לביטוי עקיף של החוויה האפרו-אפריקאית-אמריקאית: "כאשר כל העולם היה צעיר בלילה בהריון / עבדיכם עמלו במיטבכם המונומנטלי. " הנהון עדין להבדל בין עבדות אפריקאית לעבדות אמריקאית, הקווים מסתיימים א אנקום מההצלחה של אפריקה לפני כניסתם של "עמים חדשים" (6).

בעוד שהמקטע הבא של מקי אינו לוקח את התפנית הדרסטית השמורה לצמד הסופי בסונטות שייקספיריות, אך זה מעיד בבירור על שינוי בשיר. הקווים הופכים את אפריקה מאלופת המיזם לאובייקט שלה, ובכך מציבים את אם התרבות אנטיתטית מיקום נמוך יותר. פתיחה עם איזוקולון שמדגיש את עמדתה המשתנה של אפריקה - "אדמת האוצר העתיקה, פרס מודרני" - הרי הרובע ממשיך להוריד את אפריקה, ומציב סוכנות בידי "עמים חדשים" אשר "מתפעלים מהפירמידות שלך" (5-6). בתור קלישאה ביטוי של זמן גלגול מצביע על קביעות מצבה החדש של אפריקה, מסכם הרבע, ​​"הספינקס שלך של עיני חידה / צופה בעולם המטורף עם מכסים לא ניתנים" (7-8).

הספינקס, יצור מיתי שמשמש לעיתים קרובות בו קריקטורות של אפריקה המצרית, הורג את כל מי שלא מצליח לענות על חידותיו הקשות. דמותה של מפלצת מאתגרת פיזית ואינטלקטואלית מסתכנת בערעור ההידרדרות ההדרגתית של אפריקה שהיא השיר נושא. אבל אם לא נפרק, דבריו של מקיי חושפים את חוסר הכוח של הספינקס שלו. בהפגנה של אנתימריה, המילה חידה פועל לא כ שם עצם או פועל, אבל כתואר תואר שמזמין את תחושת המבוכה בדרך כלל הקשורה אליו חידות או לחידה. הספינקס, אם כן, אינו ממציא חידה; חידה יוצרת ספינקס מבולבל. "העפעפיים הניידים" של עיני מסגרת הספינקס הסנוורות שאינם מגלים את משימתם של "האנשים החדשים"; העיניים לא זזות קדימה ואחורה כדי להשאיר את הזרים באופק מתמיד. כשהוא מסונוור מפעילות "העולם המשוגע", עולם הומה ומטורף בהתפשטות, הספינקס, נציג אפריקה, אינו מצליח לראות את חורבנו הקרוב.

הרבעון השלישי, כמו הראשון, מתחיל בספר מחדש של רגע מההיסטוריה המקראית: "העברים הפילו אותם בשם פרעה" (9). "האנשים הצנועים" הללו שונים מהעבדים שהוזכרו בשורה 4, עבדים גאים ש"עבדו במיטבכם המונומנטלי "כדי לבנות מורשת אפריקאית. אפריקה, כיום ללא רוח נעוריה, נכנעת לקיום שפל. אחרי טריקולוני רשימת תכונות המקושרות אל - - מילות קישור כדי להעביר את גודל המצויינות הקודמת שלה - "ערש הכוח! [...] / כבוד ותהילה, יהירות ותהילה! ”- אפריקה אינה מבוטלת בקצר אחד פשוט ביטוי: "הם הלכו" (10-12). חסר את המשוכלל סגנון וברור מאליו מכשירים כל השיר "הם הלכו" בעוצמה מאופק מות אפריקה. בעקבות ההצהרה היא הצהרה נוספת - "החושך בלע אותך שוב" - המעידה על אפליה של אפריקאים התבססו על צבע עורם וכישלונם של נשמתם "החשוכה" לשקף את האור שמציע האל הנוצרי שורה 1.

במכה סופית לדימוי הזוהר של אפריקה, מצמד הצימוד מרפה תיאור על מצבה הנוכחי: "אתה זונה, עכשיו זמנך נעשה, / מכל עמי השמש האדירות" (13-14). כך נראה כי אפריקה נופלת על הצד הלא נכון של האם הבתולה / דיכוטומיה הזונה הנגועה, והאישיות שהייתה בעבר לשיר את שבחיה מגנה אותה כעת. עם זאת, המוניטין שלה נחסך בזכות המצמד הפוך תחביר. אם בשורות היה כתוב "מכל מדינות השמש האדירות / אתה הזונה, עכשיו זמנך נגמר", אפריקה הייתה הופכת לאישה ראויה לבוז ראויה לזלזול בגלל הפיקוח שלה. במקום זאת, הקווים קובעים "אתה הזונה, [...] / מכל עמי השמש האדירים." המצמד מציע כי אירופה ואמריקה, מדינות שנהנות מהבן וה"שמש "מכיוון שהן נוצריות בעיקרן ומתקדמות מדעית, סרסו את אפריקה במסעותיהן הבעלים שלה. במיקום חכם של מילים, אם כן, אפריקה של מקי אינה נופלת מהחן; החן נחטף מאפריקה.

מקורות

מקיי, קלוד. "אפריקה." הרלם צללים: שיריו של קלוד מקיי. הרקורט, סד וחברה, 1922. 35.