ציר הזמן של הסוחרים מימי הביניים בחוף סווהילי

בהתבסס על נתונים ארכיאולוגיים והיסטוריים, התקופה של ימי הביניים של המאות ה -11 עד ה -16 לספירה הייתה תקופת השיא של קהילות הסחר בחופי סווהילי. אך נתונים אלה הראו כי גם הסוחרים והמלחים האפריקאים של חוף סווהילי החלו לעשות זאת סחר בסחורות בינלאומיות לפחות 300-500 שנה קודם לכן. ציר זמן של האירועים הגדולים בחוף סווהילי:

• תחילת המאה ה -16, בואם של פורטוגזים וסוף כוח המסחר של קילווה
• כ- 1400 תחילת שושלת נבהאן
• 1331, אבן בטוטה מבקר במוגדישו
• המאות ה -14 וה -16, מעבר סחר לאוקיאנוס ההודי, תקופת הזוהר של עיירות סווהילי החוף
• בערך 1300, ראשית שושלת מהדאלי (אבו''ל מוואהיב)
• 1200 בערך, מטבעות ראשונים שהוטבעו על ידי עלי אל-חסן בקילווה
• המאה ה -12, עליית מוגדישו
• במאות ה- 11-12, מרבית אנשי החוף התאסלמו, המעבר בסחר לים האדום
• המאה ה -11, ראשית שושלת שירזי
• המאה ה -9, סחר העבדים עם המפרץ הפרסי
• המאה ה -8, המסגד הראשון שנבנה
• המאות 6 עד 8 לספירה, סחר הוקם עם סוחרים מוסלמים
• 40 לספירה, מחבר "פריפלוס" מבקר ברפטה

ניתן לגזור כרונולוגיה של סולטנים פוסקים כרוניקה של קילווה, שני מסמכים מימי הביניים ללא תאריך, המתעדים היסטוריה בעל פה של בירת סווהיליה הגדולה של

• עלי בן אל-חסן (המאה ה -11)
• דאוד בן אל-חסן
• סולימאן בן אל-חסן (תחילת 14 ג)
• דאוד אבן סולימאן (תחילת 14 ג)
• אל-חסן בן טאלוט (בערך 1277)
• מוחמד בן סולימאן
• אל-חסן בן סולימאן (בערך 1331, ביקר על ידי אבן בטוטה)
• סולימאן בן אל-חוסיין (14 ג)

האתרים הקדומים ביותר או הפרוטו-סוואליים המוקדמים ביותר מתוארכים למאה הראשונה לספירה, אז היה הספן היווני הלא שם שכתב מדריך הסוחר פריפלוס מהים האריתראי, ביקר ברפטה על מה שהוא כיום החוף הטנזני המרכזי. דווח על רפטה בפריפלוס שהוא תחת שלטונה של מאזה בחצי האי ערב. ה- Periplus דיווח כי ניתן היה לייבא ברפתא שנהב, קרן קרנף, נאוטילוס וקליפת צב, כלי מתכת, זכוכית ומוצרי מזון. ממצאים של יבוא מצרים-רומא ויבשת ים תיכונית אחרת המתוארכים למאות האחרונות לפני הספירה מצביעים על קשר כלשהו עם אותם אזורים.

עד המאה ה -6 עד העשירית לספירה, אנשים על החוף התגוררו בעיקר בבתים מלבניים אדמת-סכך, עם כלכלות בית מבוססות על דוחן פנינים חקלאות, בקר פסטורליות ודייג. הם הריחו ברזל, בנו סירות וביצעו את מה שארכיאולוגים כינו טנה מסורת או סירי כלי חרס משולשים; הם השיגו סחורות מיובאות כמו קרמיקה מזוגגת, כלי זכוכית, תכשיטי מתכת, וחרוזי אבן וזכוכית מהמפרץ הפרסי. החל מהמאה ה- 8 התושבים האפריקאים התאסלמו.

חפירות ארכיאולוגיות בקילווה קיסיוואני ושנגה בקניה הוכיחו כי עיירות אלה הוקמו כבר במאה ה -7 וה -8. אתרים בולטים נוספים בתקופה זו כוללים מנדה בצפון קניה, אונג'ה אוקו בזנזיבר וטומבה בפמבה.

המסגד הקדום ביותר בחוף סווהילי נמצא בעיירה שנגה בארכיפלג לאמו. מסגד עצים נבנה כאן במאה ה- 8 לספירה ונבנה מחדש באותו מיקום, שוב ושוב, כל פעם גדול יותר ומהותי יותר. דגים הפכו לחלק חשוב יותר ויותר מהתזונה המקומית, המורכבת מדגים בשוניות, במרחק של כקילומטר (קילומטר וחצי) מהחוף.

במאה ה- 9 הקשרים בין מזרח אפריקה והמזרח התיכון כללו ייצוא של אלפי עבדים מבפנים של אפריקה. העבדים הועברו דרך עיירות החוף של סווהילי ליעדים בעירק כמו בצרה, שם עבדו על סכר. בשנת 868 מרד העבדים בבצרה, והחליש את שוק העבדים מסווהילי.

עד שנת 1200, כל היישובים הגדולים בסוואהילית כללו מסגדים בנויים מאבן.

לאורך המאות ה- 11-14, עיירות סוואי התרחבו בהיקף, במספרם ובמגוון המיובאים והיבואנים סחורות מיוצרות מקומית, ובקשרים מסחריים בין פנים אפריקה וחברות אחרות ברחבי הארץ האוקיינוס ​​ההודי. מגוון רחב של סירות נבנו לסחר בים. למרות שרוב הבתים המשיכו להיות עשויים אדמה וסכך, חלק מהבתים בנויים מאלמוגים, ו- רבים מהישובים הגדולים והחדשים יותר היו "עיירות אבן", יישובים המסומנים על ידי בתי עילית שנבנו מהם אבן.

עיירות סטון גדלו במספרן ובגדלן, והסחר פרח. הייצוא כלל שנהב, ברזל, מוצרים מהחי, עמודי מנגרובים לבניית בתים; הייבוא ​​כלל קרמיקה מזוגגת, חרוזים ותכשיטים אחרים, בד וטקסטים דתיים. מטבעות הוטבעו בחלק מהמרכזים הגדולים יותר, וסגסוגות ברזל ונחושת, וחרוזים מסוגים שונים הופקו באופן מקומי.

בשנים 1498-1499 החל החוקר הפורטוגזי ואסקו דה גאמה לחקור את האוקיאנוס ההודי. החל מהמאה ה -16 החלה הקולוניזציה הפורטוגזית והערבית לצמצם את כוחן של עיירות סווהילי. עדות לבנייתו של פורט ישו במומבסה בשנת 1593, ומלחמות הסחר האגרסיביות יותר ויותר בהודו אוקיינוס. תרבות הסוואהילית לחמה בהצלחה רבה כנגד פלישות כאלה ולמרות ששיבושים בסחר ואובדן האוטונומיה אכן התרחשו, החוף שרר בחיים העירוניים והכפריים.

בסוף המאה ה -17 איבדו הפורטוגלים את השליטה במערב האוקיאנוס ההודי לעומאן וזנזיבר. חוף סווהיליה אוחד מחדש תחת הסולטאט העומאני במאה ה -19.

מקורות

• _{צ'מי FA. 2009. קילווה והעיירות הסוואהיליות: הרהורים מנקודת מבט ארכיאולוגית. בתוך: לארסן K, עורך. ידע, התחדשות ודת: מיקום מחדש ושינוי נסיבות אידיאולוגיות וחומריות בקרב הסוואהילי בחוף מזרח אפריקה. Uppsala: Nordiska Afrikainstitututet.}
• _{אלקיס TH. 1973. קילווה קיסיוואני: עלייתה של עיר עיר מזרח אפריקאית.סקירת מחקרים אפריקאים 16(1):119-130.}
• _{פיליפסון ד. 2005. ארכיאולוגיה אפריקאית. לונדון: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.}
• _{פולארד א. 2011. שמירה על סחר סווהילי במאות הארבע עשרה והחמש עשרה: מתחם ניווט ייחודי בדרום מזרח טנזניה.ארכיאולוגיה עולמית 43(3):458-477.}
• _{סאטון JEG. 2002. הנמל והעיירה הדרומית של סווהילי באי קילווה, 800-1800 לספירה: כרונולוגיה של בומים ושפלות.: אוניברסיטת אופסלה.}
• _{ווין-ג'ונס ס. 2007. יצירת קהילות עירוניות בקילווה קיסיוואני, טנזניה, 800-1300 לספירה. קדם 81: 368-380.}