ציוויליזציה של אנגקור, אימפריה החמר בדרום מזרח אסיה

ציוויליזציה של אנגקור (או אימפריה חמרית) הוא השם שניתן לתרבות חשובה של דרום מזרח אסיה, כולל כל קמבודיה ודרום-מזרח תאילנד וצפון וייטנאם, כאשר התקופה הקלאסית שלה מתוארכת בערך בין 800 ל 1300 לספירה. זהו גם שמה של אחת מערי בירת החמר מימי הביניים, המכילה כמה מהמקדשים המרהיבים בעולם, כמו אנגקור וואט.

אבות אבות תרבות אנגקור נחשבים כי נדדו לקמבודיה לאורך נהר המקונג במהלך האלף השלישי לפני הספירה. המרכז המקורי שלהם, שהוקם בשנת 1000 לפני הספירה, היה ממוקם על שפת האגם הגדול שנקרא Tonle Sap, אך הוא באמת מערכת השקיה מתוחכמת (ועצומה) אפשרה את התפשטות הציוויליזציה אל הכפרי הרחק מהאזור אגם.

במהלך התקופה הקלאסית, חברת החמר הייתה תערובת קוסמופוליטית של פאלי ו סנסקריט טקסים הנובעים ממיזוג של מערכות אמונה הינדיות ובודהיסטיות גבוהות, ככל הנראה מההשפעות של תפקידה של קמבודיה במערכת הסחר הנרחבת המחברת בין רומא, הודו וסין במהלך האחרון מאות לפני הספירה. מיזוג זה שימש הן הגרעין הדתי של החברה והן כבסיס הפוליטי והכלכלי שעליו נבנתה האימפריה.

את חברת החמר הובילה מערכת בתי משפט נרחבת עם אצילים דתיים וחילונים כאחד, בעלי מלאכה, דייגים ואיכרי אורז, חיילים ושומרי פילים: אנגקור הוגנה על ידי צבא שהשתמש בו פילים. האליטות גבו וחילקו מיסים, וכתובות מקדש מעידות על מערכת סחר חליפית מפורטת. מגוון רחב של סחורות נסחר בין ערי חממר לסין, כולל יערות נדירים, טונות פילים, הל ותבלינים אחרים, שעווה, זהב, כסף, ו

החמר תיעד את העקרונות הדתיים והפוליטיים שלהם בסנסקריט כשהם חתומים על סטלות ועל קירות מקדש ברחבי האימפריה. תבליטי בס באנגקור וואט, באיון ובנטאי צ'מר מתארים משלחות צבאיות נהדרות לשכנות מדינות המשתמשות בפילים וסוסים, מרכבות וקנו-מלחמה, אם כי לא נראה היה צבא עומד.

סוף אנגקור הגיע באמצע המאה ה -14 והובא בחלקו על ידי שינוי באמונה הדתית באזור, מהינדואיזם ובודהיזם גבוה לפרקטיקות בודהיסטיות יותר דמוקרטיות. יחד עם זאת, התמוטטות סביבתית נתפסת על ידי חוקרים מסוימים כבעלי תפקיד היעלמות של אנגקור.

אימפריית החמר העצומה אוחדה על ידי סדרת דרכים, המורכבת משש עורקים עיקריים המשתרעים מאנגקור לאורך ~ 1,000 ק"מ (~ 620 מיילים). דרכים משניות וכבישים משניים שירתו את התנועה המקומית בערי הכמר וסביבתה. הכבישים שחברו בין אנגקור ופימאי, וואט פו, פרה חאן, סמבור פרי קוק וסדוק קאקה תום (כפי שתכנן ה פרויקט Road Angkor Road) היה ישר למדי ובנו אדמה שנערמה משני צידי המסלול בדירה ארוכה רצועות. משטחי הכביש היו ברוחב של עד 10 מטר (~ 33 רגל) ובמקומות מסוימים הוגבהו עד 5-6 מ 'מעל האדמה.

עבודה שנערכה לאחרונה באנגקור על ידי פרויקט אנגקור רבתי (GAP) השתמשה ביישומי חישה מרחוק מתקדמים לרדאר כדי למפות את העיר וסביבתה. הפרויקט זיהה את המתחם העירוני בגודל 200-400 קמ"ר, מוקף חקלאי עצום קומפלקס של אדמות חקלאיות, כפרים מקומיים, מקדשים ובריכות, המחוברים כולם באמצעות רשת של תעלות ארורות-חומות, חלק מ עצום מערכת בקרת מים.

ה- GAP איתר לאחרונה לפחות 74 מבנים כמקדשים אפשריים. מתוצאות הסקר עולה כי העיר אנגקור, כולל המקדשים, השדות החקלאיים, בתי המגורים (או תלולי הכיבוש) והידראולי. הרשת, שכיסתה שטח של קרוב ל -3,000 קמ"ר לאורך כיבושה, והפכה את אנגקור לעיר הקדם-תעשייתית בצפיפות נמוכה הגדולה ביותר כדור הארץ.

בגלל התפשטות האוויר האווירית של העיר, והדגש הברור על השגת מים, אחסון וחלוקה מחדש, חברי ה- GAP מכנים את אנגקור 'עיר הידראולית', בכך שהוקמו כפרים באזור אנגקור הגדול יותר עם מקדשים מקומיים, שכל אחד מהם מוקף בחפיר רדוד וחוצה אדמה מסלולי דרך. תעלות גדולות קישרו בין ערים ושדות אורז, ושימשו גם כהשקיה וככביש.

ארכיאולוגים שעבדו באנגקור וואט כוללים את צ'ארלס הייאם, מייקל ויקרי, מייקל קו ורולנד פלטשר; עבודותיו האחרונות של ה- GAP מבוססות בחלקן על עבודת המיפוי של אמצע המאה העשרים של ברנרד-פיליפ גרוזלייר מאקול פרנצ'ייז ד'אסטרם-אוריינט (EFEO). הצלם פייר פריז עשה צעדים גדולים עם תמונותיו מהאזור בשנות העשרים. בין היתר בגלל גודלו העצום, ובחלק מהמאבקים הפוליטיים של קמבודיה במחצית האחרונה של המאה ה -19, החפירה הוגבלה.

• קמבודיה: אנגקור וואט, פרה פאליי, בפחון, פרה פיתו, קו קר, טא קאו, טמאה אנלונג, סמבור פרי קוק, פום סני, אנגקור בוריי
• וייטנאם: Oc Eo,
• תאילנד: באן נון וואט, באן לום קאו, פרסט הין פימאי, פרסט פנום וואן

מקורות

• _{Coe MD. 2003. אנגקור והתרבות החמר. התמזה והדסון, לונדון.}
• _{דומט ק.מ., אורלי DJW, ובוקלי HR. 2011. עדויות ביו-ארכיאולוגיות לעימות בתקופת הברזל בצפון-מערב קמבודיה. עתיקות 86(328):441-458.}
• _{אוונס ד, פוטיאר C, פלטשר R, הנסלי S, טפלי הראשון, מילנה א ', וברבטי מ. 2007. מפה ארכיאולוגית חדשה של מתחם ההתיישבות הקדמית הגדולה ביותר בעולם באנגקור, קמבודיה. הליכי האקדמיה הלאומית למדעים 104(36):14277-14282.}
• _{הנדריקסון מ. 2011. נקודת מבט גאוגרפית תחבורתית על נסיעות ותקשורת בדרום מזרח אסיה באנגוריאן (המאות התשיעית עד החמש עשרה לספירה). ארכיאולוגיה עולמית 43(3):444-457.}
• _{Higham C. 2001. התרבות של אנגקור. ווידנפלד וניקולסון, לונדון.}
• _{פני ד ', הואה ק, פוטיאר ג', פלטשר R, וברבטי מ. 2007. השימוש בתאריכים AMS 14C כדי לחקור סוגיות של כיבוש ופטירה בעיר אנגקור מימי הביניים, קמבודיה. מכשירים גרעיניים ושיטות במחקר פיזיקה ב 259:388–394.}
• _{סנדרסון DCW, בישוף פ, סטארק מ ', אלכסנדר ס' ופני ד. 2007. תאריכי תאורה של משקעי תעלה מאנגקור בוריי, דלתת מקונג, דרום קמבודיה. גיאוכרונולוגיה רביעונית 2:322–329.}
• _{סיידל H, פפרפורקורן S, פון פלווה-לייזן E, ולייזן ה. 2010. בלית אבן חול באקלים טרופי: תוצאות מחקירות הרסניות במקדש אנגקור וואט בקמבודיה. גאולוגיה הנדסית 115(3-4):182-192.}
• _{אוצ'ידה E, קונין או, סודה סי, אונו א 'ונקאגאווה ט. 2007. התחשבות בתהליך הבנייה ומחצבות אבן החול בתקופת אנגקור על סמך הרגישות המגנטית. כתב העת למדע הארכיאולוגי 34:924-935.}