מדריך לתולדות אולמץ ולציוויליזציה

ה אולמץ ' ציוויליזציה היא השם שניתן לתרבות אמריקאית מרכזית מתוחכמת, עם ימי הזוהר שלה בין 1200 ל -400 לפני הספירה. ארץ הלב של אולמץ שוכנת במדינות מקסיקו ורקרוז וטבסקו, בחלק הצר של מקסיקו מערבית לחצי האי יוקטן וממזרח לאואקסאקה. מדריך מבוא לתרבות האולמץ כולל את מקומו בפרהיסטוריה של מרכז אמריקה ועובדות חשובות על האנשים ועל אופן חייהם.

• ניסוח ראשוני: 1775 עד 1500 לפני הספירה
• ניסוח מוקדם: 1450 עד 1005 לפנה"ס
• מעצב אמצעי: 1005 עד 400 לפני הספירה
• מעצב מאוחר: 400 לפני הספירה

בעוד שהאתרים המוקדמים ביותר של אולמץ מראים חברות שוויוניות פשוטות יחסית המבוססות עליהם ציד ודיג, בסופו של דבר הקימו האולמקים רמה גבוהה מאוד מורכב רמת השלטון הפוליטי, כולל פרויקטים של בנייה ציבורית כמו פירמידות ותלולי פלטפורמה גדולים; חקלאות; מערכת כתיבה; ואמנות אמנותית פיסולית הכוללת ראשי אבן עצומים עם תווי פנים כבדים המזכירים תינוקות זועמים.

ישנם ארבעה אזורים או אזורים עיקריים שקשורים לאולמץ על ידי שימוש באיקונוגרפיה, ארכיטקטורה ותוכנית התיישבות, כולל סן לורנצו דה טנוכטיטלן, לה וונטה, טרס זפוטות, ולגונה דה לוס סרוס. בתוך כל אחד מהאזורים הללו, היו שלוש או ארבע רמות שונות של מושבים בגדלים שונים. במרכז האזור היה מרכז צפוף למדי עם כיכר ו

למרות שאיננו מכירים אף אחד משמות המלך באולמץ, אנו יודעים כי הטקסים הקשורים לשליטים כללו דגש על השמש והפניות לשווי שוויון סולאריים נחצבו ונבנו בתצורות פלטפורמה ורחובות. איקונוגרפיה של גליף השמש נראית במקומות רבים ויש חשיבות בלתי ניתנת להכחשה של חמניות בהקשרים תזונתיים וטקסיים.

משחק הכדור מילא תפקיד חשוב ב תרבות אולמץכפי שקורה בחברות אמריקאיות מרכזיות רבות, וכמו חברות אחרות, יתכן שהיא כללה הקרבה אנושית. הראשים הקולוסליים מפוסלים לעתים קרובות בכיסוי ראש, ונחשבים לייצג ללבוש של שחקנים בכדור; בעלי חיים בעלי חיים קיימים של יגוארים לבושים כמשחקי כדור. יתכן שנשים שיחקו גם במשחקים, כמו שיש צלמיות מתוך לה וונטה שהן נשים עם קסדות.

חוות אולמץ ', איים ומרכזים היו ממוקמים בסמוך למערך צורות אדמה מגוונות, כולל שפלות שפלת שיטפון, מישורי החוף, מעלה הרמה והר הגעש. אבל בירות אולמץ 'הגדולות התבססו על מקומות גבוהים בשפולי הנהרות הגדולים כמו קוצאקואלקוס וטאבסקו.

האולמץ התמודד עם שיטפונות חוזרים על ידי בניית מגוריהם ומבני האחסון שלהם על רציף אדמה מוגבה באופן מלאכותי, או על ידי בנייה מחדש באתרים ישנים, ויצירת "ספר תצורות"רבים מהאתרים המוקדמים ביותר באולמץ קבורים ככל הנראה עמוק בתוך שיטפון.

בני הזוג אולמץ התעניינו בבירור בצבעים ובסגנון הצבעים של הסביבה. לדוגמה, הרחבה ב לה וונטה יש מראה מדהים של אדמה חומה משובצת פיסות אבן ירוקה מרוסקות. ויש כמה מדרכות פסיפס נחש ירוק-כחול, משובצות חרסות וחולות בקשת גוונים בצבעים שונים. חפץ הקרבה נפוץ היה קרבן ירקן מכוסה באדום קינבר.

עד 5000 לפני הספירה הסתמכו האולמקים תירס ביתי, חמניות, ומניוק, מאוחר יותר מבוית שעועית. הם גם אספו אגוזי דקל קורוזו, דלעת צ'ילי. ישנה אפשרות שהאולמץ 'היה הראשון להשתמש בהן שוקולד.

המקור העיקרי לחלבון מהחי היה מבוית כלב אבל זה הושלם עם צבי זנב לבן, ציפורים נודדות, דגים, צבים, ורכיכות חוף. צבי זנב לבן, בפרט, נקשר באופן ספציפי לחגיגה פולחנית.

מקומות קדושים: מערות (Juxtlahuaca ו- Oxtotitlán), מעיינות והרים. אתרים: אל מנאטי, טקאליק אבג ', פיג'יאפאן.

קרבן אנוש: ילדים ותינוקות בשעה אל מנאטי; שרידי אדם תחת אנדרטאות ב סן לורנצו; לה וונטה יש מזבח המציג מלך לבוש נשר אוחז בשבי.

הקזת דם, ככל הנראה, נערך גם חיתוך טקסי של חלק מהגוף כדי לאפשר דימום להקריב.

ראשים ענקיים: נראים כדיוקנאות של שליטי אולמץ גברים (ואולי גם נשיים). לפעמים יש קסדות המעידות כי מדובר במשחקי כדורים, פסלונים ופסלים לה וונטה להראות שנשים לבשו כיסויי ראש קסדה, וחלק מהראשים עשויים לייצג נשים. הקלה גם בפיג'יאפאן לה וונטה סטלה 5 ומציעה לה ונטה 4 מציגות נשים העומדות לצד שליטים גברים, אולי כשותפות.

החלפה: חומרים אקזוטיים הובאו או נסחרו ממקומות רחוקים עד האולמץ אזורים, כולל ממש טונות של בזלת געשית אל סן לורנצו מהרי טקסטלה, 60 ק"מ משם, שנחצבו בפסלים ומנוסים ומטוסים מלכותיים, עמודי בזלת טבעיים מרוקה פרטידה.

גרינסטון (ירד, סרפנטין, סכין, גניס, קוורץ ירוק) מילאה תפקיד חשוב בעליל בהקשרים מובחרים באתרי אולמץ '. מקורות מסוימים לחומרים אלה הם אזור החוף במפרץ בעמק מוטגואה, גואטמלה, המרוחק 1000 ק"מ מיבשת אולמץ '. חומרים אלה היו מגולפים לחרוזים ופירות חיים של בעלי חיים.

בזלת הובא מפואבלה, 300 ק"מ משם סן לורנצו. וגם, אובסידיאן ירוק פאצ'וקה ממרכז מקסיקו

כתיבה: הכתיבה המוקדמת ביותר באולמץ 'החלה בגליפים המייצגים אירועים קלנדריים, ובסופו של דבר התפתחו לוגוגרפים, רישומי שורות לרעיונות יחידים. הפרוטו-גליף הקדום ביותר עד כה הוא גילוף אבן גרינסטון מוקדמת של טביעת רגל מאלמאטי. אותו שלט מופיע במונומנט מכונן בינוני 13 בשעה לה וונטה ליד דמות הולכת. גוש Cascajal מראה הרבה צורות גליף מוקדמות.

ה- Olmec עיצב בית דפוס מסוגים שונים, חותמת רולר או חותם צילינדר, שניתן היה לזרוק ולהגלגל על ​​עור אנושי, כמו גם נייר ובד.

לוח שנה: 260 יום, 13 מספרים ו 20 ימים ששמו.

לה וונטה, טרס זפוטות, סן לורנצו טנוכטיטלןטננגו דל ואלה, סן לורנצו, לגונה דה לוס סרוס, פוארטו אסקונדידו, סן אנדרס, טלטילקו, אל מנאטי, מערת ג'וקסטלהאקה, מערת אוקסטוטילן, טקאליק אבאג ', פיג'יאפאן, טנוכטיטלאן, פוטרו נואבו, לומה דל זפוטה, אל רמולינו ופאסו לוס אורטיקס, אל מנאטי, טופנטקואניטלאן, ריו פסקרו

• תרבות האולמץ עומדת במרכז המחלוקת אם-אחות, המהווה ויכוח הנוגע לחוסנה היחסי של חברת אולמץ בהשוואה לתרבויות המסו-אמריקניות המוקדמות.
• בלוק Cascajal, גוש גדול שנמצא במחצבה שנמנה עם התיעודים המוקדמים ביותר במרכז אמריקה.
• החיפוש אחר ביטומן מקורות, שהיה משאב חשוב לחברות ארכיאולוגיות רבות במרכז אמריקה.
• היה שוקולד בשימוש וביתיות לראשונה על ידי האולמץ?

• בלומסטר, ג'פרי ואלן ח. צ'ת'אם, עורכים. "אולמץ 'מוקדם ומסו-אמריקה: הרשומה החומרית." הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 2017.
• אנגלהרדט, ג'ושוע ד. et al. "הדמיה דיגיטלית וניתוח ארכיאומטרי של גוש Cascajal: קביעת הקשר ואותנטיות עבור הטקסט המוכר ביותר באולמץ '." Mesoamerica העתיקה, pp. 1-21, Cambridge Core, doi: 10.1017 / S0956536119000257.
• בריכה, כריסטופר א. ומיכאל ל. לופלין. "יצירת זיכרון ומשא ומתן על כוח בארץ לב אולמץ." כתב העת לשיטה ותיאוריה ארכיאולוגית, כרך 24, לא. 1, 2017, עמ '. 229-260, doi: 10.1007 / s10816-017-9319-1.
• בריכה, כריסטופר א. et al. "קשרים טרנסיסטמיאנים: יחסי גומלין בין אפי-אולמץ ואיזפן." Mesoamerica העתיקה, כרך 29, לא. 2, 2018, עמ '. 413-437, קיימברידג 'Core, doi: 10.1017 / S0956536118000123.
• Ramírez-Núñez, Carolina ואח '. "אינטרפולציה רב כיוונית של נתוני לידר מדרום ורקרוז, מקסיקו: השלכות על קיום אולמץ מוקדם." Mesoamerica העתיקה, כרך 30, לא. 3, 2019, עמ '. 385-398, קיימברידג 'Core, doi: 10.1017 / S0956536118000263.
• רייס, פרודנס מ. "אינטראקציה בין-אזורית בין-קלאסית אמצעית ושפלה של מאיה." כתב העת למחקר ארכיאולוגי, כרך 23, לא. 1, 2015, עמ '. 1-47, דו: 10.1007 / s10814-014-9077-5.
• רוזנסוויג, רוברט מ. "גלובליזציה של אולמץ ': ארכיפלג מסואמריקני של מורכבות." ספר הלימוד של Routledge בארכיאולוגיה וגלובליזציה, בעריכת תמר הודוס, טיילור ופרנסיס, 2016, עמ '. 177-193.
• סטונר, ווסלי ד. et al. "הופעתם של דפוסי חילופי פורמטים מוקדמים-אמצעיים במסואמריקה: מבט מאלטיקה שבעמק תאוטיחואן." כתב העת לארכיאולוגיה אנתרופולוגית, כרך 39, 2015, עמ '. 19-35, דוי: 10.1016 / j.jaa.2015.01.002