טבח בפלורידה ב Rosewood בשנת 1923

בינואר 1923 המתיחות הגזעית התרחשה בעיירה רוזווד שבפלורידה, בעקבות האשמות כי גבר שחור תקף מינית אישה לבנה. בסופו של דבר זה הסתיים בטבח של מספר רב של תושבים שחורים, והעיירה הושחה על האדמה.

בתחילת המאה העשרים, Rosewood, פלורידה היה כפר קטן ושחור בעיקר בחוף המפרץ ליד סידר קי. Rosewood, שנוסד לפני מלחמת האזרחים על ידי שני מתנחלים שחורים ולבנים ניצבים של עצי ארז שאכלסו את האזור; למעשה, העץ היה התעשייה העיקרית באותה תקופה. היו טחנות עפרונות, מפעלי טרפנטין ומנסרות, כולם הסתמכו על עץ הארז האדום העשיר שצמח באזור.

בשלהי 1800, רוב עמדות הארז בוטלו והטחנות נסגרו, ורבים מתושביה הלבנים של רוזווד התרחקו לכפר סמנר הסמוך. בשנת 1900 האוכלוסייה הייתה בעיקר אפרו-אמריקאית. שני הכפרים, רוזווד וסומנר, הצליחו לשגשג ללא תלות זה בזה במשך מספר שנים. כפי שהיה מקובל בעידן שלאחר השיקוםהיו קפדניים חוקי הפרדה על הספריםוהקהילה השחורה ברוזווד הפכה ברובה למעמד עצמי ובמעמד בינוני, עם בית ספר, כנסיות, וכמה עסקים וחוות.

במהלך השנים שלאחר מלחמת העולם הראשונה, קו קלוקס קלאן תפס משיכה באזורים כפריים רבים בדרום, לאחר תקופה ארוכה של רדום לפני המלחמה. זו הייתה בחלקה תגובה לתיעוש ורפורמה חברתית, ומעשי אלימות גזעית, כולל לינץ 'ומכות, החלו להופיע על בסיס קבוע ברחבי מערב התיכון והדרום.

בפלורידה 21 גברים שחורים נערכו לינץ 'בשנים 1913–1917, ואף אחד לא הועמד מעולם לדין בגין הפשעים. המושל דאז, פארק טרמל, וחסידיו, סידני קאטס, שניהם מתחו ביקורת קולנית על NAACP, וקאטס למעשה נבחר על במה של עליונות לבנה. נבחרי ציבור אחרים במדינה הסתמכו על בסיס הבוחרים הלבן שלהם כדי לשמור עליהם בתפקיד ולא היה להם אינטרס לייצג את צרכיהם של התושבים השחורים.

לפני אירוע רוזווד התרחשו מקרים רבים של אלימות כלפי אנשים שחורים. בעיירה אוקי אירעה מהומת גזע בשנת 1920 כששני גברים שחורים ניסו לצאת לקלפיות ביום הבחירות. שני גברים לבנים נורו ואז האספסוף עבר לשכונה שחורה והשאיר לפחות שלושים אמריקאים אפריקאים הרוגים, ושני תריסר בתים נשרפו עד היסוד. באותה שנה, ארבעה גברים שחורים המואשמים באונס אישה לבנה, נשלחו מהכלא ונמצאו לינץ 'במקלני.

לבסוף, בדצמבר 1922, שבועות ספורים לפני ההתקוממות ברוזווד, נשרף על המוקד אדם שחור בפרי, ושני גברים נוספים נשרו. בערב השנה החדשה ערך הקלאן עצרת בגיינסוויל, בוערת צלב והחזיקה שלטים הדוגלים בהגנה על האישה הלבנה.

ב -1 בינואר 1923 שמעו השכנים אישה לבנה בת 23 בסומנר בשם פאני טיילור צורחת. כשהשכנה רצה בשכנות, היא מצאה את טיילור חבולה והיסטרית בטענה שיש לאיש שחור נכנסה לביתה והיכתה בפניה, למרות שהיא לא הטילה שום האשמות על תקיפה מינית בבית זמן. אף אחד לא היה בבית כשהשכנה הגיעה, חוץ מטיילור ותינוקה.

כמעט מייד, שמועות החלו להסתובב בקרב תושביו הלבנים של סאמנר כי טיילור נאנס, והמון התחיל להיווצר. ההיסטוריון ר. תומס דיי כותב רוזווד, פלורידה: הרס קהילה אפריקאית אמריקאית:

"יש עדות סותרת באשר למקורה של השמועה הזו... סיפור אחד מייחס את השמועה לחברתה של פאני טיילור ששמעה את התושבים השחורים דנים באונס כאשר נסעה לרוזווד לאסוף כמה נקי כביסה. יתכן כי אחד מהשמירה היותר מיליטנטית נמרץ לסיפור כדי לעורר פעולה. בלי קשר לתקפותם, הדיווחים בעיתונות והשמועות סיפקו זרז להתקפה על [Rosewood]. "

השריף המחוזי רוברט ווקר הציב במהירות תנוחה והחל בחקירה. ווקר והפוזה החדשה שלו - שהתחזקה במהירות לכ -400 גברים לבנים - למדו ששחור הרשעה בשם ג'סי האנטר נמלטה מכנופיית רשת סמוכה, ולכן הם התכוונו לאתר אותו תשאול. במהלך החיפוש הגיעה קבוצה גדולה בעזרת כלבי חיפוש למקום ביתו של אהרון קארייר, שדודתה שרה הייתה המכסות של פאני טיילור. המוביל הוצא מהבית על ידי ההמון, נקשר לפגוש המכונית ונגרר לסומנר, שם ווקר העמיד אותו במעצר מגן.

במקביל, קבוצה נוספת של ערנות תקפה את סם קרטר, מנהל עבודה שחור מאחת מטחנות הטרפנטין. הם עינו את קרטר עד שהודה בכך שעזר להאנטר לברוח, ואילצו אותו להוביל אותם אל נקודה ביער, שם נורה בפניו וגופתו המושתלת נתלה מעץ.

ב- 4 בינואר, המון של עשרים עד שלושים חמושים הקיפו את בית דודתו של אהרון קארייר, שרה קארייר, מתוך אמונה שהמשפחה מסתירה את האסיר הנמלט, ג'סי האנטר. הבית היה מלא באנשים, כולל ילדים רבים, שביקרו בשרה במשך החגים. מישהו בהמון שפתח באש, ולדברי דיי:

"סביב הבית, הלבנו אותו עם רובה וירי רובה ציד. כאשר מבוגרים וילדים הצטופפו בחדר השינה בקומה העליונה מתחת למזרן להגנה, פיצוץ רובה הציד הרג את שרה קארייר... הירי נמשך למעלה משעה. "

כאשר סוף סוף הירי נפסק, טענו חברי ההמון הלבן כי הם עומדים בפני קבוצה גדולה של אפריקאים אמריקאים חמושים בכבדות. עם זאת, סביר להניח שהתושבת השחורה היחידה עם נשק הייתה בנה של שרה סילבסטר קארייר, שהרג לפחות שני משמרים עם רובה הציד; סילבסטר נהרג יחד עם אמו בתקיפה. ארבעה גברים לבנים נפצעו.

הרעיון כי גברים שחורים חמושים היו נוכחים בפלורידה התפשט במהירות דרך קהילות לבנות בכל רחבי הארץ דרומה בעקבות ההתנגדות, ולבנים מרחבי המדינה ירדו על רוזווד להצטרף לכועסים אספסוף. כנסיות שחורות בעיירה נשרפו עד היסוד, ותושבים רבים ברחו לחייהם וביקשו מקלט באזור הביצה הסמוכה.

ההמון הקיף בתים פרטיים, התיז אותם בנפט ואז העלה אותם באש. כשמשפחות מבועתות ניסו לברוח מבתיהם, הם נורו. השריף ווקר, כנראה שהבין שהדברים היו הרבה מעבר לשליטתו, ביקש עזרה ממחוז שכנה, ואנשים ירדו מגיינסוויל ליד המטען כדי לסייע לווקר; המושל קרי הרדי העלה את המשמר הלאומי למצב המתנה, אך כאשר ווקר התעקש שיש לו עניינים בידו, הרדי בחר שלא להפעיל חיילים ויצא למסע ציד במקום.

ככל שההרג של תושבים שחורים נמשך, כולל זה של בנה הנוסף של שרה קארייר, ג'יימס, כמה לבנים באזור החלו לסייע בחשאי בפינוי רוזווד. שני אחים, ויליאם וג'ון ברייס, היו גברים עשירים עם קרון רכבת משלהם; הם העלו כמה תושבים שחורים לרכבת כדי להבריח אותם לגיינסוויל. אזרחים לבנים אחרים, גם מסומנר וגם רוזווד, החביאו בשקט את שכניהם השחורים בעגלות ובמכוניות ויצאו מהעיר למקום מבטחים.

ב- 7 בינואר עברה קבוצה של כ -150 גברים לבנים דרך רוזווד כדי לשרוף את המבנים האחרונים שנותרו. אף על פי שעיתונים דיווחו על מניין ההרוגים הסופי כששש-ארבעה שחורים ושני לבנים - ישנם אנשים שחולקים על המספרים הללו ומאמינים שזה היה גבוה משמעותית. על פי עדי ראייה ששרדו, נהרגו שני תריסר אמריקאים אפריקאים והם גורסים כי עיתונים לא דיווחו על המספר הכולל של נפגעים לבנים מחשש להכעיס את האוכלוסייה הלבנה נוסף.

בפברואר נפגש חבר המושבעים הגדול לחקירת הטבח. העידו שמונה ניצולים שחורים ועשרים וחמישה תושבים לבנים. חבר השופטים הגדול דיווח כי לא הצליחו למצוא מספיק ראיות שיגישו כתב אישום יחיד.

בעקבות הטבח ברוסווד בינואר 1923 היו נפגעים עקיפים נוספים. בעלה של שרה קארייר הייווד, שהיה במהלך מסע ציד בעת האירוע, חזר לביתו למצוא את אשתו ושני בניו הרוגים, ועיירתו נשרפה עד אפר. הוא נפטר כעבור שנה, ובני המשפחה אמרו שצער היה זה שהרג אותו. אלמנתו של ג'יימס קארייר נורתה במהלך הפיגוע בבית המשפחה; היא נכנסה לפציעותיה בשנת 1924.

פאני טיילור התרחקה עם בעלה, ותוארה כמי שיש לה "נטייה עצבנית" בשנותיה המאוחרות. יש לציין כי בראיון עשרות שנים לאחר מכן, נכדתה של שרה קארייר, פילומנה גוינס דוקטור, סיפרה סיפור מעניין על טיילור. גינס דוקטור אמר כי ביום בו טענה טיילור כי הותקפה, היא ושרה ראו גבר לבן מחליק מהדלת האחורית של הבית. בדרך כלל הובן כי בקרב הקהילה השחורה לטיילור היה מאהבוכי הוא הכה אותה לאחר מריבה והוביל את החבלות בפניה.

ההרשעה שנמלטה, ג'סי האנטר, מעולם לא אותרה. בעל החנות הכללי ג'ון רייט הוטרד שוב ושוב על ידי שכנים לבנים בסיוע לניצולים ופיתח בעיית שימוש לרעה באלכוהול; הוא נפטר בתוך כמה שנים ונקבר בקבר לא מסומן.

הניצולים שנמלטו מרוזווד הגיעו לעיירות וערים בכל פלורידה, וכמעט כולם נמלטו ללא כל חייהם. הם לקחו עבודות בטחנות כשהיו יכולים, או בשירות ביתי. מעטים מהם דנו בפומבי במה שקרה ברוסווד.

בשנת 1983 נדד כתב מהסנט פטרסבורג טיימס אל סידר קי וחיפש סיפור עניין אנושי. אחרי שהבחין כי העיירה לבנה כמעט לגמרי, למרות שיש לה אוכלוסייה אפרו-אמריקאית משמעותית רק שמונה עשורים לפני כן, גרי מור החל לשאול שאלות. מה שהוא מצא זו תרבות של שתיקה, בה כולם ידעו על הטבח ברוסווד, אך איש לא דיבר על כך. בסופו של דבר הוא הצליח לראיין את ארנט דוקטור, בנו של דוקטור פילומינה גוינס; לפי הדיווחים, היא התרגזה כי בנה שוחח עם כתב, שהפך את הראיון לסיפור ענק. שנה לאחר מכן הופיע מור ב 60 דקותובסופו של דבר כתב ספר על רוזווד.

האירועים שהתרחשו ברוסווד נחקרו באופן משמעותי מאז פרוץ סיפורו של מור, הן בניתוחים של המדיניות הציבורית של פלורידה והן בהקשרים פסיכולוגיים. מקסין ג'ונס כתבה ב טבח סיסם והנשים ששרדו אותו זה:

"לאלימות הייתה השפעה פסיכולוגית אדירה על כל מי שחי ברוסווד. הנשים והילדים סבלו במיוחד... [פילומנה גוינס דוקטור] הגנה על [ילדיה] מפני לבנים וסירבה לתת לילדיה להתקרב אליהם מדי. היא החדירה בילדיה את חוסר האמון והפחד שלהם מפני לבנים. הפסיכולוגית הקלינית קרולין טאוקר, שראיינה כמה מניצולי רוזווד, נתנה שם להגנת יתר של פילומנה גוינס. "ערנות יתר" מבחינת ילדיה והפחד שלה מלבנים היו תסמינים קלאסיים של תסמונת דחק פוסט-טראומטית. "

בשנת 1993 ארנט גוינס ועוד כמה ניצולים הגיש תביעה נגד מדינת פלורידה על כישלונם להגן עליהם. ניצולים רבים השתתפו בסיור תקשורתי בכדי להביא את תשומת הלב למקרה, ובית הנבחרים של המדינה הזמין דו"ח מחקר ממקורות חיצוניים כדי לבדוק אם המקרה היה ראוי. אחרי כמעט שנה של חקירות וראיונות, היסטוריונים משלוש האוניברסיטאות בפלורידה העבירו דו"ח בן 100 עמודים, עם כמעט 400 דפים של תיעוד תומך לבית, שכותרתו "היסטוריה מתועדת של האירוע שאירע ברוזווד, פלורידה בינואר 1923."

הדו"ח לא היה ללא מחלוקתו. מור, הכתב, מתח ביקורת על כמה טעויות ברורות, ורבות מהן הוסרו מהדו"ח הסופי ללא כל תשומות פומביות. עם זאת, בשנת 1994, פלורידה הפכה למדינה הראשונה ששקול חקיקה שתפצה את נפגעי האלימות הגזעית. כמה ניצולי רוזווד וצאצאיהם העידו במהלך הדיונים, ומחוקק המדינה העביר את הצעת החוק לפיצוי Rosewood, שהעניקה לניצולים ומשפחותיהם חבילה של 2.1 מיליון דולר. כארבע מאות פניות מרחבי העולם התקבלו מאנשים שטענו שיש להם התגוררו ברוזווד בשנת 1923, או שטענו שאבות אבותיהם חיו שם באותה תקופה טבח.

בשנת 2004 הכריזה פלורידה שהאתר הקודם של העיירה רוזווד הוא ציון דרך של מורשת פלורידה, וסמן פשוט קיים בכביש 24. אחרון ניצולי הטבח, רובי מורטיןנפטר בשנת 2010 בגיל 94. צאצאי משפחות Rosewood הקימו לימים את קרן מורשת Rosewood, המשמשת לחינוך אנשים ברחבי העולם על ההיסטוריה וההרס של העיר.

• לשונדה קארי: בית המסע
• מייקל דורסו: כמו יום הדין: חורבנה וגאולה של עיר המכונה סיסם
• אדוארד גונזלס-טננט, PhD: Rosewood וירטואלי, פרויקט מורשת Rosewood
• מקסין ד. ג'ונס ואח ': "תיעוד ההיסטוריה של האירוע שהתרחש ברוזווד, פלורידה בינואר 1923."
• קרן רוזווד האמיתית