האם הסטלה הסופית מדווחת על השפעות ההתפרצות של סנטוריני?

Stele Ahmose Stest הוא גוש קלציט שנחצבו בתוכו חרטומים מצריים קדומים. מיום הממלכה החדשה הקדומה במצרים, הבלוק הוא ז'אנר של אמנות הדומה לתעמולה פוליטית המשמשת רבים שליטים בחברות רבות ושונות - גילוף מעוטר שנועד להאריך את מעשיהם המפוארים ו / או הגבורים של סרגל. מטרתה העיקרית של סטלה, כך נדמה, היא לדווח על מאמציו של פרעה אחמוס הראשון להחזיר את מצרים לתפארתה לשעבר לאחר אסון קטליסטי.

עם זאת, מה שהופך את סטל הסערה לנו כה מעניין עבורנו כיום, הוא שחלק מהחוקרים מאמינים כי האסון המתואר על האבן הוא תופעות הלוואי של ההתפרצות הגעשית של הר הגעש תרה, שהגדיל את ים תיכוני האי סנטוריני ובדיוק סיימה את התרבות המינואית. קשירת הסיפור על האבן להתפרצות סנטוריני היא חתיכת ראיות מכריעה המסמלת את הוויכוח שעדיין מתלבט. תאריכי עליית הממלכה החדשה ותקופת הברונזה המאוחרת הים תיכונית בכללי.

אבן הסערה

סטלה המהיר של אחמוס הוקם בטהבה על ידי אחמוזה, הפרעה המייסד של השושלת ה -18 של מצרים, ששלט בין השנים 1550-1525 לפני הספירה (על פי מה שנקרא "כרונולוגיה גבוהה") או בין 1539-1514 לפני הספירה (" כרונולוגיה נמוכה "). אחמוס ומשפחתו, כולל אחיו הגדול קמוזה ואביהם

instagram viewer
רצףנזקפים לזכותם עם סיום שלטונם של הקבוצה האסיאתית המסתורית שנקראת Hyksos, ואיחוד מחדש של מצרים העליונה (דרום) והתחתונה (צפון כולל דלתת הנילוס). יחד ייסדו את מה שיהפוך לשיא התרבות המצרית העתיקה הידועה בשם ממלכה חדשה.

הסטלה היא גוש קלציט שעמד פעם בגובה של 1.8 מטרים (או בערך 6 רגל). בסופו של דבר הוא נשבר לחתיכות ושימש כמילוי בפילון השלישי של המדינה מקדש קרנאק של אמנוטפ הרביעי, אותו עמוד שנודע כי הוקם בשנת 1384 לפני הספירה. החלקים נמצאו, שוחזרו ותורגמו על ידי הארכיאולוג הבלגי קלוד וונדררסלין [נולד ב -1927]. Vandersleyen פרסם תרגום ופירוש חלקי בשנת 1967, הראשון מבין כמה תרגומים.

הנוסח של סטלה אחמוזה הוא במצרי תסריט הירוגליפי, כתוב בשני צידי הסטלה. הצד הקדמי נצבע גם בקווים אופקיים אדומים והירוגליפים חתוכים מודגשים בפיגמנט כחול, אם כי הצד האחורי אינו צבוע. יש 18 שורות טקסט מלפנים ו -21 מאחור. מעל כל טקסט מונחת לונטה, צורת חצי ירח מלאה בתמונות כפולות של המלך וסמלי הפוריות.

הטקסט

הטקסט מתחיל במחרוזת כותרות סטנדרטית עבור אחמוס הראשון, כולל התייחסות למינויו האלוהי על ידי ה- האל רא. אחמוזה התגורר בעיירה סדג'פטאווי, כך קורא את האבן, והוא נסע דרומה לת'אבס, לבקר קרנאק. לאחר ביקורו חזר דרומה ובזמן שנסע מהתיאבים התפוצצה סערה אדירה עם השפעות הרסניות בכל רחבי המדינה.

אומרים שהסערה נמשכה מספר ימים, עם רעשים שואגים "חזק יותר מהקטרקט בשעה פיל ", סופות גשם זלעפות, וחושך עז, כה כה עד" אפילו לא לפיד יכול היה להקל זה". הגשמים הנוהגים פגעו בקפלות ובמקדשים ושטפו בתים, פסולת בנייה וגוויות אל הנילוס שם הם מתוארים כ"מתנדנדים כמו סירות פפירוס ". יש גם התייחסות לשני צידי הנילוס כשהם חשופים מבגדים, התייחסות שיש בה המון פרשנויות.

החלק הרחב ביותר בסטלה מתאר את פעולות המלך לתיקון ההרס להקים מחדש את שתי ארצות מצרים ולספק לשטחים המוצפים כסף, זהב, נפט בד. כשהוא סוף סוף מגיע לת'בס, מסופר לאחמוז כי תאי הקברים והמונומנטים נפגעו וכמה מהם קרסו. הוא מורה לאנשים להחזיר את האנדרטאות, לחדור את התאים, להחליף את תכולת המקדשים ולהכפיל את שכר כוח האדם, כדי להחזיר את הארץ למדינתה לשעבר. וכך זה הושלם.

המחלוקת

המחלוקות בקרב הקהילה המלומדת מתמקדות בתרגומים, במשמעות הסערה ותאריך האירועים המתוארים על הסטלה. חוקרים מסוימים בטוחים כי הסערה מתייחסת לתופעות הלוואי של התפרצות סנטוריני. אחרים מאמינים כי התיאור הוא היפר-בול, ספרותית, תעמולה להאדרת הפרעה ויצירותיו. אחרים עדיין מפרשים את משמעותה כמטאפורית, בהתייחסו ל"סערת לוחמי ההיקסוס "ולקרבות הגדולים שקרו לרדוף אחריהם ממצרים התחתונה.

עבור חוקרים אלה, הסערה מתפרשת כמטאפורה לאחמוס המשיב את הסדר מה- הכאוס החברתי והפוליטי של תקופת הביניים השנייה, כאשר ההיקסוס שלטו בסוף הצפון של העיר מצרים. ה התרגום האחרון ביותרמאת ריטנר ועמיתיו בשנת 2014, מציין שלמרות שיש קומץ טקסטים המתייחסים להיקסוס כמטאפוריים סערה, סטלה הסופה הוא היחיד הכולל תיאורים ברורים של חריגות מטאורולוגיות כולל סופות גשם ו שיטפונות.

אחמוז עצמו, כמובן, האמין שהסערה היא תוצאה של מורת רוחם הרבה של האלים בגלל עזיבתו את טביה: מיקומו "החוקי" לשלטון על מצרים עילית ותחתונה.

מקורות

מאמר זה הוא חלק ממדריך ה- About.com למצרים העתיקה ו מילון לארכיאולוגיה.

ביטק מ. 2014. רדיו-פחמן ותאריך התפרצות תרה. עתיקות 88(339):277-282.

Foster KP, Ritner RK, and Foster BR. 1996. טקסטים, סערות ופרץ תרזה.כתב העת ללימודי המזרח הקרוב 55(1):1-14.

מאנינג SW, Höflmayer F, Moeller N, De MW, Bronk Ramsey C, Fleitmann D, Higham T, Kutschera W ו- Wild EM. 2014. מתארך את התפרצות התרה (סנטוריני): עדויות ארכיאולוגיות ומדעיות התומכות בכרונולוגיה גבוהה.עתיקות 88(342):1164-1179.

פופקו ל. 2013. תקופת הביניים השנייה המאוחרת לממלכה החדשה הקדומה. בתוך: וונדריץ 'ו', דילמן ג'יי, פרוד אי וגראייצקי ו ', עורכים. אנציקלופדיה של UCLA לאגטיולוגיה. לוס אנג'לס: UCLA.

ריטנר RK, ומולר נ. 2014. האמוזה 'סטלה סוערת', תרזה וכרונולוגיה השוואתית.כתב העת ללימודי המזרח הקרוב 73(1):1-19.

שניידר ט. 2010. תיאופניה של סת-בעל בסלע הסופה.Ägypten und Levante / מצרים והלבנט 20:405-409.

ווינר MH, ו אלן ג'יי.פי. 1998. חייהם נפרדים: סטלה הסערה של אחמוזה והתפרצות תרן.כתב העת ללימודי המזרח הקרוב 57(1):1-28.