Sacagawea: מדריך למערב

לאחר הצגת 1999 מטבע חדש של דולר אמריקאי הכולל את ססקגאהאה ההודית של שושון, רבים התעניינו בהיסטוריה האמיתית של אישה זו.

למרבה האירוניה, התמונה על מטבע הדולר היא לא ממש תמונה של Sacagawea, מהסיבה הפשוטה שלא קיימת שום דמיון ידוע ממנה. מעט מאוד ידוע על חייה, גם לא מלבד המברשת הקצרה שלה עם התהילה כמדריך למסע לואיס וקלארק, בחקר המערב האמריקני בשנים 1804-1806.

אף על פי כן, כיבודה של Sacagawea עם דיוקנה על מטבע הדולר החדש עוקב אחר כבוד אחר דומה. יש טענות כי לאף אישה בארצות הברית אין יותר פסלים לכבודה. בתי ספר ציבוריים רבים, במיוחד בצפון-מערב, נקראים על שם Sacagawea, וכך גם פסגות הרים, נחלים ואגמים.

Sacagawea נולד להודים של שושון, בערך בשנת 1788. בשנת 1800, בגיל 12, היא נחטפה על ידי אינדיאנים של הידאצה (או מיניטרית) ונלקחה ממה שעכשיו איידהו למה שכיום הוא דקוטה הצפונית.

מאוחר יותר היא נמכרה כעבד לסוחר הצרפתי הקנדי טוסיינט שארבונו, יחד עם אשה נוספת של שושון. הוא לקח את שתיהן כרעיות, ובשנת 1805 נולד בנם של סאקגוויאה ושארבונו, ז'אן-בפטיסט צ'ארבונו.

משלחת לואיס וקלארק גייסה את צ'ארבונו וסקגוואה כדי ללוות אותם מערבה, בציפייה לנצל את היכולת של סאקגוויאה לדבר עם השושון. המשלחת ציפתה שהם יצטרכו לסחור עם השושון לסוסים. Sacagawea לא דיברה אנגלית, אך היא יכלה לתרגם להיידסה לשארבונו, שיכולה לתרגם ל צרפתית עבור פרנסואה Labiche, חבר המשלחת, שיכול היה לתרגם לאנגלית עבור לואיס ו קלארק.

הנשיא תומאס ג'פרסון בשנת 1803 ביקש מימון מהקונגרס עבור Meriwether לואיס וויליאם קלארק לחקור את השטחים המערביים בין נהר מיסיסיפי לאוקיאנוס השקט. קלארק, יותר מלואיס, כיבד את האינדיאנים כאנושיים לחלוטין, והתייחס אליהם כמקורות מידע ולא כפראים מטרידים, כפי שעשו חוקרים אחרים לעתים קרובות מדי.

בליווי בנה הפעוט, סקגוואה יצאה לדרך למסע לכיוון מערב. על פי מקורות מסוימים זיכרונה של שבילי שושון התגלה כיעיל. לדברי אחרים, היא לא שימשה כמדריך לשבילים עד למאכלים ותרופות שימושיים לאורך הדרך. נוכחותה כאישה הודית עם תינוקת עזרה לשכנע את האינדיאנים כי מסיבת הלבנים הזו ידידותית. וכישורי התרגום שלה, עקיפים ככל שיהיו משושון לאנגלית, היו גם לא יסולא בפז במספר נקודות מפתח.

האישה היחידה בטיול, היא גם בישלה, מזיינת למזון ותפרה, תיקנה וניקתה את בגדי הגברים. באירוע מפתח אחד שנרשם בכתבי העת של קלארק, היא הצילה את התקליטים והמכשירים שאבדו על הסף במהלך סערה.

Sacagawea טופלה כחברה בעלת ערך במפלגה, ואף קיבלה הצבעה מלאה בהחלטה היכן לבלות חורף 1805-6, אם כי בסוף המסע, היה זה בעלה ולא היא ששילמה עבורם עבודה.

כאשר המשלחת הגיעה לארץ שושון, הם נתקלו בלהקת שושון. למרבה ההפתעה, מנהיג הלהקה היה אחיו של סאקגוואה.

אגדות המאה העשרים של Sacagawea הדגישו - רוב החוקרים יאמרו בכזב - את תפקידה כמדריך במסע לואיס וקלארק. היא הצליחה למנות כמה נקודות ציון, ונוכחותה הועילה מאוד מבחינות רבות, ברור שהיא לא עצמה הובילה את החוקרים במסעם החוצה יבשות.

כשחזר לביתם של Sacagawea ו- Charbonneau, שילמה המשלחת ל- Charbonneau כסף ואדמה עבור עבודת Sacagawea ושל עצמו.

כעבור כמה שנים קלארק ככל הנראה סידר את ססקוואה וצ'ארבונו להתיישב בסנט לואיס. Sacagawea ילדה בת, וזמן קצר לאחר מכן נפטרה ממחלה לא ידועה. קלארק אימץ באופן חוקי את שני ילדיה, וחינך את ז'אן בפטיסט (כמה מקורות מכנים אותו פומפי) בסנט לואיס ובאירופה. הוא הפך לבלשן ובהמשך חזר מערבה כאיש הר. לא ידוע מה קרה לבת, ליסט.

ה אתר PBS בנושא לואיס וקלארק מפרטת את התיאוריה של אישה אחרת שחיה עד מאה, גוססת בשנת 1884 בוויומינג, שכבר מזמן זוהתה בטעות כסקגוואה.

עדויות למותה המוקדם של Sacagawea כוללות את התייחסותו של קלארק כמתה ברשימה של אלה שהיו במסע.

בעוד שרוב הסיפורים החדשים והביוגרפיות ברשת של האישה המפורסמת הזו עכשיו יותר מאייתים את שמה Sacajawea, האיות המקורי במהלך משלחת לואיס וקלארק היה עם "g" ולא "j": Sacagawea. צליל המכתב הוא "g" קשה, כך שקשה להבין איך התרחש השינוי.

PBS ב א אתר אינטרנט מתוכנן ללוות את הסרט של קן ברנס על לואיס וקלארק, מתעד ששמה נגזר ממילות הידאסה "סאגאגה" (לציפור) ו- "ווי" (לאישה). החוקרים איגדו את השם Sacagawea כל שבע-עשרה פעמים שרשמו את השם במהלך המשלחת.

אחרים מאייתים את השם סקאקוואה. ישנן מספר וריאציות אחרות בשימוש גם כן. מכיוון שהשם הוא תעתיק של שם שלא נכתב במקור, יש לצפות להבדלי הפרשנות הללו.

ביולי 1998 הודיע ​​שר האוצר, רובין, על הבחירה בסקגוואה למטבע הדולר החדש, להחליף את מטבע הדולר סוזן ב. אנתוני מטבע.

התגובה לבחירה לא תמיד הייתה חיובית. נציג מייקל נ. טירת דלאוור התארגנה כדי לנסות ולהחליף את דמותה של ססקוואה בדמות פסל החירות הנימוק כי למטבע הדולר צריך להיות מוכר משהו או מישהו יותר קל מסגוואה. קבוצות הודיות, כולל שושונס, הביעו את פגיעתן וכעסן והצביעו כי לא זו בלבד Sacagawea ידועה במערב ארצות הברית, אך ההנחה שלה על הדולר תביא להכרה רבה יותר שלה.

הסטאר טריביון במיניאפוליס אמר במאמר שנערך ביוני 1998, "המטבע החדש היה אמור לשאת את דמותה של אישה אמריקאית שנקטה עמדה לחירות וצדק. והאישה היחידה שיכלו לקרוא לו הייתה ילדה ענייה שהוקלטה בהיסטוריה בגלל יכולתה להכות כביסה מלוכלכת על סלע? "

ההתנגדות הייתה להחליף את דמותו של אנתוני על המטבע. "מאבקו של אנתוני מטעם מזג הרוח, ביטולו, זכויות הנשים והזכיינות הותיר אחריה רחבה של רפורמה ושגשוג חברתי."

בחירת דימוי של Sacagawea כדי להחליף את סוזן ב. אנתוני זה אירוני: בשנת 1905, סוזן ב. אנתוני ועמיתיה הסופרת, אנה הווארד שו, דיברו בחנוכת פסל אליס קופר בסקגוואה, כיום בפארק פורטלנד, אורגון.