אמנת זכויות הנשים של Seneca Falls

שורשיה של ועידת זכויות הנשים של Seneca Falls, הוועידה הראשונה לזכויות נשים בהיסטוריה, חוזרים לשנת 1840 לוקרטיה מוט ו אליזבת קאדי סטנטון השתתפו כנציגים כמו גם בעצמם בוועידת העולם נגד העבדות בלונדון. ועדת האישורים קבעה כי נשים "אינן כשירות מבחינה חוקית לישיבות ציבוריות ועסקיות". לאחר דיון נמרץ בנושא תפקידן של הנשים בוועידה, הנשים הועברו למחלקת נשים מופרדת שהופרדה מהקומה הראשית על ידי וילון; הגברים הורשו לדבר, הנשים לא. אליזבת קאדי סטנטון נכתבה בהמשך שיחות שנערכו עם לוקרטיה מוט באותו אזור נשים שהפריד את הרעיון לקיים ישיבה המונית לטיפול בזכויות נשים. ויליאם לויד גארריסון הגיע לאחר הוויכוח על נשים מדברות; במחאה על ההחלטה, הוא בילה את הכנס במחלקת הנשים.

Lucretia Mott הגיע ממסורת קוואקר שבה נשים הצליחו לדבר בכנסייה; אליזבת קאדי סטנטון כבר טענה בתחושת שוויון הנשים בכך שהיא מסרבת לכלול את המילה "לציית" בטקס הנישואין שלה. שניהם היו מחויבים למטרת ביטול העבדות; נראה כי ניסיונם בעבודה למען חירות בזירה אחת גיבש את תחושתם כי יש להרחיב גם זכויות אדם מלאות לנשים.

אבל זה היה רק ​​לפני ביקור בשנת 1848 של לוקרטיה מוט עם אחותה, מרתה קופין רייט, במהלך שנתי ועידת קוואקר, שהרעיון של ועידת זכויות נשים הפך לתכניות, וסנקה פולס הפכה להיות מציאות. האחיות נפגשו במהלך אותו ביקור עם שלוש נשים נוספות, אליזבת קאדי סטנטון, מרי אן מ'קלינטוק וג'יין סי. האנט, בבית של ג'יין האנט. כולם התעניינו גם בנושא האנטי-עבדות, והעבדות זה עתה בוטלה במרטיניק ובהודו המערבית ההולנדית. הנשים השיגו מקום להיפגש בעיירה מפלי סנקה וב -14 ביולי פרסמו בעיתון הודעה על המפגש הקרוב, ופרסמו אותה בעיקר באזור ניו יורק הצפוני:

"אמנת זכויות האישה

"תיערך ועידה לדיון במצבה וזכויותיה החברתיות, האזרחיות והדתיות של האישה הקפלה של ווסליאן, במפלי סנקה, N.Y., ביום רביעי וחמישי, ה- 19 וה- 20 ביולי, זרם; החל משעה 10, A.M.

"במהלך היום הראשון הפגישה תהיה מיועדת אך ורק לנשים, שמוזמנות ברצינות להשתתף בהן. הציבור בדרך כלל מוזמן להיות נוכח ביום השני, בו לוקרטיה מוט מפילדלפיה, ואחרים, גבירותיי ורבותיי יתייחסו לכנס. "

חמש הנשים פעלו להכנת סדר יום ומסמך שישקול למעבר בכנס מפלי סנקה. ג'יימס מוט, בעלה של לוקרטיה מוט, היה יושב ראש הפגישה, מכיוון שרבים רואים בתפקיד שכזה נשים פסולות. אליזבת קאדי סטנטון הובילה את כתיבת א הצהרה, על פי הדגם הכרזת העצמאות. המארגנים גם הכינו ספציפיות החלטות. כאשר אליזבת קאדי סטנטון דגלה בהכללת זכות ההצבעה בין הפעולות המוצעות, הגברים איימו להחרים את האירוע, ובעלה של סטנטון עזב את העיר. ההחלטה על זכויות ההצבעה נותרה במקום, אף כי הנשים שאינן אליזבת קאדי סטנטון היו סקפטיות לגבי המעבר שלה.

ביום הראשון לוועידת מפלי סנקה, בה השתתפו למעלה מ- 300 איש, המשתתפים דנו בזכויות נשים. ארבעים מהמשתתפים במפלי סנקה היו גברים, והנשים קיבלו במהירות את ההחלטה לאפשר להן להשתתף באופן מלא, לבקש מהם רק לשתוק ביום הראשון שנועד להיות "בלעדי" נשים.

הבוקר לא החל בשמחה: כשהגיעו מי שארגן את האירוע של מפלי סנקה במקום המפגש, קפלת ווסליאן, הם גילו שהדלת הייתה נעולה, ולאף אחד מהם לא היה מפתח. אחיין של אליזבת קאדי סטנטון טיפס בחלון ופתח את הדלת. ג'יימס מוט, שהיה אמור להיות ראש הישיבה (זה עדיין נחשב מקומם מכדי שאישה תעשה זאת), היה חולה מכדי להשתתף בו.

היום הראשון לוועידת מפלי סנקה נמשך בדיון בהצהרת הסנטימנטים המוכנה. הוצעו תיקונים וחלקם אומצו. אחר הצהריים דיברו לוקרטיה מוט ואליזבת קאדי סטנטון, ואז נעשו שינויים נוספים בהצהרה. אחת עשר ההחלטות - כולל זו שסטנטון הוסיפה באיחור והציעה לנשים לקבל את ההצבעה - נדונו. ההחלטות הופסקו עד יום 2 כדי שגם גברים יוכלו להצביע. בישיבת הערב, פתוחה לקהל הרחב, דיברה לוקרטיה מוט.

ביום השני לוועידת מפלי סנקה, ג'יימס מוט, בעלה של לוקרטיה מוט, עמד בראשו. עשר מתוך אחת עשרה ההחלטות עברו במהירות. עם זאת, ההחלטה על ההצבעה עוררה יותר התנגדות והתנגדות. אליזבת קאדי סטנטון המשיכה להגן על החלטה זו, אך מעבר לה היה בספק עד נאום נלהב של עבד לשעבר ובעלי עיתונים, פרדריק דוגלס, על חשבונו. סגירת היום השני כללה קריאות של פירושי בלקסטון על מעמד האישה ונאומים של כמה מהם כולל פרדריק דוגלס. החלטה שהציעה לוקרטיה מוט התקבלה פה אחד:

"ההצלחה המהירה של מטרתנו תלויה במאמצים הקנאים והבלתי נלאים של גברים ונשים כאחד, להפלת מונופול של הדוכן ועל הבטחת נשים להשתתפות שווה עם גברים במקצועות, במקצועות השונים, מסחר. "

הוויכוח על חתימות גברים על המסמך נפתח בכך שהוא התיר לגברים לחתום, אך מתחת לחתימות הנשים. מתוך כ -300 איש שנכחו, 100 חתמו על המסמך. אמיליה בלומר הייתה בין אלה שלא; היא הגיעה באיחור ובילתה את היום ביציע כי לא נשארו מקומות ישיבה על הרצפה. מתוך החתימות 68 של נשים ו- 32 גברים.

עם זאת, סיפורו של מפלי סנקה לא הסתיים. עיתונים הגיבו במאמרים שלעגים לוועידת מפלי סנקה, חלקם הדפיסו את הצהרת הסנטימנטים במלואה מכיוון שהם חשבו שהיא מגוחכת על פניה. מאמרים ליברליים עוד יותר כמו הוראס גרילי שפטו את הדרישה להצביע כי היא הולכת רחוק מדי. חלק מהחותמים ביקשו להסיר את שמם.

שבועיים לאחר ועידת סנקה פולס, נפגשו כמה מהמשתתפים שוב ברוצ'סטר, ניו יורק. הם החליטו להמשיך במאמץ ולארגן עוד מוסכמות (אם כי בעתיד, כשנשים יושבו כינוס הישיבות). לוסי סטון היה המפתח בארגון כנס בשנת 1850 ברוצ'סטר: הראשון שפורסם והוגש כמוסכמה לאומית לזכויות נשים.

שני מקורות מוקדמים לוועידת זכויות הנשים של סנקה פולס הם הסיפור העכשווי בו פרדריק דוגלסעיתון רוצ'סטר, כוכב הצפון, ואת החשבון של מטילדה ג'וזלין גייג ', שפורסם לראשונה בשנת 1879 בתור אזרח וקלפילאחר מכן הופך לחלק ממנו היסטוריה של זכות אישהבעריכת Gage, Stanton ו- סוזן ב. אנתוני (שלא היה במפלי סנקה; היא לא הייתה מעורבת בזכויות נשים עד 1851).