מי היו הגלדיאטורים הרומאים?

גלדיאטור רומאי היה גבר (לעיתים רחוקות אישה), בדרך כלל עבד או עבריין מורשע, שהשתתף בו קרבות אחד-אחד-אחד אחד עם השני, לרוב עד מוות, לבילוי קהל הצופים באזור האימפריה הרומית.

הגלדיאטורים היו בעיקר עבדים מהדור הראשון שקנו או נרכשו במלחמה או שהורשעו בעבריינים, אך הם היו קבוצה מגוונת להפליא. בדרך כלל הם היו גברים רגילים, אך היו כמה נשים וכמה גברים מהמעמד הגבוה, שבילו את נחלותיהם וחסרים אמצעי תמיכה אחרים. יש קיסרים כמו קומודוס (פסק בשנת 180 - 2002 לספירה) שיחק כגלדיאטורים לריגוש; הלוחמים הגיעו מכל חלקי האימפריה.

עם זאת הם הגיעו לזירה, באופן כללי, לאורך כל התקופה הרומית הם נחשבו לגברים "גסים, מתועבים, נידונים ואבודים", ללא ערך או כבוד. הם היו חלק ממעמד הנשלחים המוסריים אינפמיה.

הקרב בין גלדיאטורים נבע ממקורותיו אטרוסקני והקרבת לוויות סמבניות, הרג טקסים כשנפטרה אישיות מובחרת. משחקי הגלדיאטורים המוקלטים הראשונים הועברו על ידי בניו של איוניוס ברוטוס בשנת 264 לפני הספירה, אירועים שהוקדשו לרוח רפאים של אביהם. בשנת 174 לפני הספירה, 74 גברים נלחמו במשך שלושה ימים בכבוד לאביו של טיטוס פלמינוס המת; ועד 300 זוגות נלחמו במשחקים שהוצעו לגוונים של

במהלך הקרבות המוקדמים ביותר שבהם האירועים היו נדירים והסיכוי למוות היה בערך 1 מכל 10, הלוחמים היו כמעט כלואים בשבי מלחמה. ככל שמספר המשחקים ותדירותם גדלו, גדלו גם הסיכונים למות, והרומאים והמתנדבים החלו להתגייס. בסוף הרפובליקה, כמחצית מהגלדיאטורים היו מתנדבים.

גלדיאטורים הוכשרו למלחמה בבתי ספר מיוחדים שנקראו לודי (יחיד) לודוס). הם התאמנו באומנות שלהם בשעה הקולוסיאום, או בקרקסים, אצטדיוני מירוץ מרכבות שבהם פני הקרקע היו מכוסים בספיגת דם הרנה "חול" (מכאן, השם "זירה"). בדרך כלל הם נלחמו זה בזה, ולעתים נדירות התאימו, אם בכלל, עם חיות בר, למרות מה שראית בסרטים.

גלדיאטורים הוכשרו בבית הספר לודי להתאים לספציפית קטגוריות גלדיאטורים, שהיו מאורגנים על סמך איך הם נלחמו (על גב סוס, בזוגות), איך נראה השריון שלהם (עור, ארד, מעוטר, רגיל), ואיך כלי נשק שהם השתמשו בהם. היו גלדיאטורים על סוסים, גלדיאטורים במרכבות, גלדיאטורים שנלחמו בזוגות וגלדיאטורים שנקראו על שם מוצאם, כמו הגלדיאטורים התראקיים.

גלדיאטורים פופולריים מיומנים הורשו לקיים משפחות, ויכולים להיות עשירים מאוד. מתחת לפסולת ההתפרצות הוולקנית בשנת 79 לספירה בפומפיי, תא גלדיאטור משוער כלומר, חדרו בלודי) נמצא שכלל תכשיטים שאולי שייכים לאשתו או לפילגשו.

חקירות ארכיאולוגיות בבית קברות גלדיאטורים רומאי אפסוס זיהו 67 גברים ואישה אחת - האישה הייתה ככל הנראה אשת גלדיאטור. הגיל הממוצע במותו של גלדיאטור אפסוס היה 25, קצת יותר ממחצית תוחלת החיים של הרומאי הטיפוסי. אך הם היו במצב בריאותי מצוין וקיבלו טיפול רפואי מומחה כפי שמעידים שברים בעצמות שהתרפאו לחלוטין.

לעתים קרובות כונו גלדיאטורים הורדריי או "אנשי שעורה", ואולי באופן מפתיע, הם אכלו יותר צמחים ופחות בשר מהממונים הרומאים. הדיאטות שלהם היו עשירות בפחמימות, עם דגש על שעועית ו בקושי. הם שתו את מה שבוודאי היו מבשלים נבלים מעץ חרוך או אפר עצם כדי להעלות את רמות הסידן שלהם - ניתוח העצמות באפסוס מצא רמות גבוהות מאוד של סידן.

חיי הגלדיאטור היו בעלי סיכון ברור. רבים מהגברים בבית העלמין באפסוס מתו לאחר ששרדו מכות מרובות בראשם: עשר גולגלות הוצמדו על ידי חפצים בוטים, ושלושה נוקבו על ידי טרונדים. סימנים חתוכים על עצמות צלעות מראים שכמה נדקרו בלב, הרומי האידיאלי הפיכה חסד.

בתוך ה סקרמנטום גלדיאטוריום או "שבועת הגלדיאטור" "הגלדיאטור הפוטנציאלי, אם עבד או אדם חופשי עד כה, נשבע uri, vinciri, verberari, ferroque necari patior- "אני אסבול להישרף, להיקשר, להכות ולהרוג על ידי החרב." שבועת הגלדיאטור פירושו שהוא ישפט כבל יעבוד אם אי פעם יראה את עצמו לא מוכן להישרף, להיקשר, להכות, ו נהרג. השבועה הייתה דרך אחת - הגלדיאטור לא דרש דבר מהאלים בתמורה לחייו.

עם זאת, המנצחים קיבלו זרי דפנה, תשלום כספי וכל תרומה מהקהל. הם גם יכולים לזכות בחופש שלהם. בתום שירות ארוך זכה גלדיאטור ב- רודיס, חרב עץ שהופעל במשחקים על ידי אחד הפקידים ומשמש לאימונים. עם ה רודיס בידו, אז גלדיאטור עשוי להיות מאמן גלדיאטורים או שומר ראש פרילנס - כמו האנשים שהלכו אחר קלודיוס פולצ'ר, יוצר הבעיות למראה שנאה. חייו של קיקרו.

גלדיאטור המשחקים הסתיימו אחת משלוש דרכים: אחד הלוחמים קרא לרחמים באמצעות הרמת אצבע, הקהל ביקש את סיום המשחק, או שאחד הלוחמים מת. שופט הידוע בשם עורך קיבלה את ההחלטה הסופית לגבי סיום משחק מסוים.

נראה כי אין שום הוכחה לכך שהקהל מסמן את בקשתם לחיי הלוחמים בכך שהם מרימים את אגודליהם - או לפחות אם נעשה בהם שימוש, פירוש הדבר כנראה היה מוות ולא רחמים. מטפחת מנופפת אכן סימנה רחמים, וגרפיטי מעיד על צעקת המילים "פוטר" פעל גם להציל גלדיאטור מושפל ממוות.

העמדות הרומאיות כלפי האכזריות והאלימות של משחקי הגלדיאטורים היו מעורבות. סופרים אוהבים סנקה יתכן שהביעו אי-אישור, אך הם הגיעו לזירה כאשר המשחקים היו בתהליך. הסטואית מרקוס אורליוס אמר שהוא מצא את משחקי הגלדיאטורים משעממים וביטל מס על מכירת הגלדיאטור כדי להימנע מהמצב של דם אנושי, אך הוא עדיין אירח משחקים מפוארים.

גלדיאטורים ממשיכים לרתק אותנו, במיוחד כשנראים שהם מורדים באדונים מדכאים. כך ראינו שני להיטי קופות גלדיאטורים מפוצצים: קירק דאגלס משנת 1960 ספרטקוס ואת האפוס של ראסל קרואו 2000 גלדיאטור. בנוסף לסרטים אלה המעוררים עניין ברומא העתיקה והשוואה בין רומא לארצות הברית, אמנות השפיעה על השקפתנו על הגלדיאטורים. ציורו של גרום "Pollice Verso" ('אגודל פונה' או 'אגודלים למטה'), 1872, המשיך בחיים את דמותם של קרבות גלדיאטורים המסתיימים באגודל של אגודלים כלפי מעלה או אגודל כלפי מטה, גם אם אינם נכונים.

נערך ועודכן על ידי ק. קריס הירסט

• קרטר, מייקל. "אקצ'י רום: כפות גלדיאטור וגביע גלדיאטור Chavagnes." לאטומוס 68.2 (2009): 438–41.
• קארי, אנדרו. "דיאטת הגלדיאטור." ארכיאולוגיה 61.6 (2008): 28–30.
• לוש, סנדרה ואח '. "מחקרי איזוטופ ויציבות אלמנטים יציבים על גלדיאטורים ורומאים בני זמננו מאפסוס (טורקיה, השנייה והשלוש ג '). לספירה) - השלכות על הבדלים בתזונה." PLoS ONE 9.10 (2014): e110489.
• מקינון, מייקל. "אספקת בעלי חיים אקזוטיים למשחקי האמפיתיאטרון הרומי: שחזורים חדשים המשלבים נתונים ארכיאולוגיים, טקסטואליים עתיקים, היסטוריים ואתנוגרפיים." עכבר 111.6 (2006).
• Neubauer, Wolfgang, et al. "גילוי בית הספר לגלדיאטורים בקרנונטום, אוסטריה." עתיקות 88 (2014): 173–90.
• ריד, הת'ר ל. "האם הגלדיאטור הרומי היה אתלט?" כתב העת לפילוסופיה של ספורט 33.1 (2006): 37–49.