אינדיבידואליות וערך עצמי: השלמה פמיניסטית בג'יין אייר

בין אם של שארלוט ברונטה או לא ג'יין אייר היא יצירה פמיניסטית שזכתה לדיונים רבים בקרב המבקרים מזה עשרות שנים. יש הטוענים כי הרומן מדבר יותר על דת ורומנטיקה מאשר על העצמה נשית; עם זאת, אין מדובר בפסק דין מדויק לחלוטין. העבודה יכולה להיות, למעשה לקרוא כיצירה פמיניסטית מההתחלה לסוף.

הדמות הראשית, ג'יין, טוענת את עצמה מהדפים הראשונים כאישה (ילדה עצמאית), שאינה מוכנה להסתמך על או לסמוך על שום כוח חיצוני. אם כי ילדה כשהרומן מתחיל, ג'יין עוקבת אחר האינטואיציה והאינסטינקט שלה, במקום להיכנע לחוקים המעיקים של משפחתה ומחנכיה. מאוחר יותר, כשג'יין הופכת לאישה צעירה ומתמודדת עם השפעות גבריות עמומות, היא שוב מביעה את האינדיבידואליות שלה בכך שהיא דורשת לחיות לפי הצורך שלה. בסופו של דבר, והכי חשוב, ברונטה מדגישה את חשיבות הבחירה בזהות הפמיניסטית כשהיא מאפשרת לג'יין לחזור לרוצ'סטר. ג'יין בוחרת בסופו של דבר להתחתן עם האיש שעזבה פעם, ובוחרת לחיות את שארית חייה בהתבודדות; הבחירות הללו ותנאי ההסתגרות הזו הם שמוכיחים את הפמיניזם של ג'יין.

בשלב מוקדם, ג'יין ניתנת לזיהוי כמי שאינה טיפוסית לגברות הצעירות של המאה התשע עשרה. מיד בפרק הראשון, הדודה של ג'יין, גברת. ריד, מתאר את ג'יין כ-

עם זאת, ג'יין מעולם לא מתחרטת על היחס שלה; למעשה, היא מטילה ספק במניעיהם של אחרים תוך כדי בדידות, כאשר נדחתה מלחקור אותם באופן אישי. לדוגמא, כאשר נזפו בה על מעשיה כלפי בן דודה ג'ון, לאחר שהוא מעורר אותה, היא נשלחת לחדר האדום, ולא משקפת כיצד פעולותיה יכולות להיחשב כבלתי מורידות או חמורות, היא חושבת לעצמה: "הייתי חייבת לבלום מהירה מהירה של מחשבה רטרוספקטיבית לפני שפטלתי אל ההווה העגום."

בנוסף, היא חושבת מאוחר יותר, "[r] esolve... עורר איזה מועיל מוזר להשיג בריחה מהדיכוי הבלתי ניתן לתמיכה - כבריחה, או... נותן לעצמי למות ”(פרק 1). אף מעשה, שנאלץ לדכא את הפיגור או לשקול טיסה, לא היה נחשב לאפשרי אצל גברת צעירה, במיוחד ילדה חסרת אמצעים הנמצאת בטיפול "טוב לב" של קרוב משפחה.

יתר על כן, אפילו בילדותה ג'יין רואה את עצמה כשווה לכל הסובבים אותה. בסי מביאה את זה לתשומת לבה, מגנה אותה, כשאומרת, "אתה לא צריך לחשוב על עצמך על שוויון עם מיס מיס ריד ומסטר ריד" (פרק 1). עם זאת, כאשר ג'יין טוענת את עצמה בפעולה "גלויה וחסרת פחד" ממה שהציגה אי פעם, בסי דווקא מרוצה (38). בשלב זה, בסי אומרת לג'יין שהיא נוזלת בה משום שהיא "דבר קטן, מוזר, ביישן, קטן" שחייב "להיות נועז יותר" (39). כך, כבר מתחילת הרומן מוצגת ג'יין אייר כנערה סקרנית, דוברת ומודעת מהצורך לשפר את מצבה בחיים, אם כי החברה נדרשת ממנה פשוט להיכנע.

האינדיבידואליות והעוצמה הנשית של ג'יין מודגמת שוב במוסד Lowood לבנות. היא עושה כמיטב יכולתה בכדי לשכנע את חברתה היחידה, הלן ברנס, לעמוד על עצמה. הלן, המייצגת את הדמות הנשית המקובלת של התקופה, מניפה את הרעיונות של ג'יין הצידה ומדריכה אותה שהיא, ג'יין, צריכה רק ללמוד יותר את התנ"ך ולהיות מצייתת יותר לאלה עם מעמד חברתי גבוה יותר מאשר היא. כאשר הלן אומרת, "זו תהיה חובתך לשאת [מלקות אותה], אם לא היית יכול להימנע מכך: זה חלש ומטופש לומר לך לא יכול לסבול מה גורלך להידרש לשאת ", ג'יין נחרדת מה שמבזה וממחיש כי דמותה לא תהיה" גורפת "לשעבוד (פרק 6).

דוגמה נוספת לאומץ לבה ולאינדיבידואליזם של ג'יין מוצגת כאשר ברוקלרסט טוען כלפיה טענות שקריות ומאלץ אותה לשבת בבושה מול כל מוריה וחבריה בכיתה. ג'יין נושאת בזה, ואז אומרת את האמת למיס טמפל ולא להחזיק את לשונה כפי שהיה ניתן לצפות מילד וסטודנט. לבסוף, בסוף שהותה בלוד, לאחר שג'יין הייתה מורה שם במשך שנתיים, היא לוקחת על עצמה למצוא עבודה, לשפר את מצבה, ובוכה, "אני [רוצה] חירות; לחירות אני [להתנשף]; לחירות אני [מפעיל] תפילה ”(פרק 10). היא לא מבקשת את עזרתו של איש, והיא גם לא מאפשרת לבית הספר למצוא לה מקום. מעשה זה המספק את עצמו נראה טבעי לדמותה של ג'יין; עם זאת, זה לא ייחשב כטבעי לאישה באותה תקופה, כפי שהודגם על ידי הצורך של ג'יין לשמור בסוד את תוכניתה בפני אדוני בית הספר.

בשלב זה האינדיבידואליות של ג'יין התקדמה מהתפרצויות הלהטות והפזיזות של ילדותה. היא למדה לשמור על נאמנות לעצמה ולאידיאלים שלה תוך שמירה על רמת תחכום ואדיקות, וכך נוצרת מושג חיובי יותר של אינדיבידואליות נשית ממה שהוצג בה נוער.

המכשולים הבאים לאינדיבידואליות הפמיניסטית של ג'יין מגיעים בצורה של שני מחזרים גברים, רוצ'סטר וסנט ג'ון. ברוצ'סטר, ג'יין מוצאת את אהבתה האמיתית, והאם הייתה פחות או יותר אדם פמיניסטי, פחות תובעני ממנה השוויון שלה בכל מערכות היחסים, היא הייתה מתחתנת איתו כשהוא מבקש לראשונה. עם זאת, כאשר ג'יין מבינה שרוצ'סטר כבר נשואה אשתו הראשונה מטורפת ובעצם לא רלוונטי, היא בורחת מייד מהמצב.

בשונה מהאופי הנשי הסטריאוטיפי של אותה תקופה, שצפויים היה להיות אכפת מהם רק להיות אישה טובה ומשרתת לבעלהג'יין עומדת איתן: "בכל פעם שאני מתחתן, החלטתי שבעלי לא יהיה יריבה, אלא נייר כסף עבורי. אני לא אסבול שום מתחרה ליד כס המלוכה; אגלה מחווה בלתי מחולקת "(פרק 17).

כאשר היא מתבקשת שוב להינשא, הפעם על ידי סנט ג'ון, בן דודה, היא שוב מתכוונת לקבל. עם זאת, היא מגלה שגם הוא יבחר בה השנייה, הפעם לא לאישה אחרת, אלא לקריאה המיסיונרית שלו. היא תוהה את הצעתו במשך זמן רב לפני שהיא מסכמת, "אם אני מצטרף לסנט ג'ון, אני נוטשת את מחצית עצמי." לאחר מכן ג'יין מחליטה שהיא לא יכולה לנסוע להודו אלא אם היא "עשויה להשתחרר" (פרק 34). מחשבות אלה מבטאות אידיאל לפיו האינטרס של האישה בנישואין צריך להיות שווה בדיוק כמו של בעלה, ויש להתייחס לאינטרסים שלה בכבוד באותה מידה.

בסוף הרומן ג'יין חוזרת לרוצ'סטר, אהבתה האמיתית, ומתגוררת בפרנדיאן הפרטי. חלק מהמבקרים טוענים כי גם הנישואין לרוצ'סטר וגם קבלת החיים הנסוגים מהעולם מבטלים את כל המאמצים שנעשו מצדה של ג'יין להצהיר על האינדיבידואליות והעצמאות שלה. עם זאת יש לציין כי ג'יין חוזרת לרוצ'סטר רק כאשר המכשולים שיוצרים אי-שוויון בין השניים בוטלו.

מותה של אשתו הראשונה של רוצ'סטר מאפשר לג'יין להיות העדיפות הנשית הראשונה והיחידה בחייו. זה גם מאפשר לנישואין שג'יין מרגישה שמגיע לה, נישואים של שווים. ואכן, היתרה אף השתנתה לטובתה של ג'יין בסוף, בגלל הירושה שלה ואובדן האחוזה של רוצ'סטר. ג'יין אומרת לרוצ'סטר, "אני עצמאית, כמו גם עשירה: אני הפילגש שלי", ומספרת שאם לא יהיה לה, היא תוכל לבנות בית משלה והוא עשוי לבקר אותה כרצונו (פרק 37). כך היא מתחזקת ומוקמת שוויון בלתי אפשרי אחרת.

יתר על כן, ההסתגרות בה ג'יין מוצאת את עצמה אינה עומס עליה; במקום זאת, זה תענוג. לאורך חייה, ג'יין הייתה מאולץ להתבודדות, בין אם על ידי דודתה ריד, ברוקלרסט והבנות, או העיירה הקטנה שהתנערה ממנה כשלא היה לה דבר. עם זאת, ג'יין מעולם לא התייאשה מההסתגרות שלה. בלואוד, למשל, היא אמרה, "עמדתי מספיק בודדה: אבל לתחושת הבידוד הזו הייתי רגילה; זה לא דיכח אותי במיוחד "(פרק 5). אכן, ג'יין מוצאת בסוף סיפורה בדיוק את מה שחיפשה, מקום להיות עצמה, בלי בדיקה, ועם גבר שהיא השוותה ולכן יכלה לאהוב. כל זה מושג בזכות כוח האופי שלה, האינדיבידואליות שלה.

של שרלוט ברונטה ג'יין אייר בהחלט ניתן לקרוא כרומן פמיניסטי. ג'יין היא אישה שבאה לגורלה, בוחרת בדרכה שלה ומוצאת את ייעודה שלה, ללא תניות. ברונטה נותנת לג'יין את כל מה שהיא צריכה כדי להצליח: תחושה חזקה של עצמי, אינטליגנציה, נחישות ולבסוף, עושר. המכשולים שג'יין נתקלת בה בדרך, כמו דודתה החונקת, שלושת המדכאים הגבריים (ברוקלהרסט, סנט ג'ון ורוצ'סטר), וגורלותה, נפגשים זה מול זה ומתגברים עליהם. בסופו של דבר, ג'יין היא הדמות היחידה שמותרת לבחירה אמיתית. היא האישה, בנויה יש מאין, שמרוויחה את כל מה שהיא רוצה בחיים, מעט למרות שזה נראה.

בג'יין, ברונטיי יצר בהצלחה דמות פמיניסטית ששברה מחסומים בסטנדרטים חברתיים, אך שעשתה זאת בצורה עדינה עד כי המבקרים עדיין יכולים להתווכח אם זה קרה או לא.

הפניות

ברונטה, שארלוט. ג'יין אייר (1847). ניו יורק: הספרייה החדשה אמריקאית, 1997.