בתוך בלשנות, מעשה דיבור הוא אמירה מוגדר במונחים של א של דובר כוונה והשפעה שיש לה על המאזין. בעיקרו של דבר, זו הפעולה אותה הדובר מקווה לעורר בקהל שלו. פעולות דיבור יכולות להיות בקשות, אזהרות, הבטחות, התנצלויות, ברכות, או כל מספר הצהרות. כפי שאתה יכול לדמיין, מעשי דיבור הם חלק חשוב בתקשורת.
תיאוריית דיבור
תיאוריית מעשי דיבור היא שדה משנה של פרגמטיקה. תחום לימודים זה עוסק בדרכים בהן מילים ניתן להשתמש לא רק להצגת מידע אלא גם לביצוע פעולות. הוא משמש בבלשנות, פילוסופיה, פסיכולוגיה, תיאוריות משפטיות וספרותיות, ואפילו פיתוח של בינה מלאכותית.
תורת מעשה דיבור הוצגה בשנת 1975 על ידי הפילוסוף באוקספורד ג'יי.לי אוסטין בסרט "כיצד לעשות דברים עם מילים", ופותח עוד יותר על ידי הפילוסוף האמריקני ג'יי.ארל. הוא שוקל שלוש רמות או מרכיבי אמירות: מעשי לוקוסציה (אמירת אמירה משמעותית, אמירת דבר ששומע מבינה), מעשים תעתועים (אמירת דבר עם מטרה, כמו ליידע), ומעשי אשמה (אמירת דבר שגורם למישהו לפעול). ניתן גם לחלק פעולות דיבור מאשליות למשפחות שונות, המקובצות יחד לפי כוונת השימוש בהן.
מעשי איתור, אשמה ומשכל
כדי לקבוע באיזו דרך יש לפרש מעשה דיבור, ראשית יש לקבוע את סוג המעשה המבוצע.
מעשי יישוב הם, על פי Susana Nuccetelli ו- Gary Seay, "פילוסופיית השפה: הנושאים המרכזיים", "עצם הפקת כמה צלילים או סימנים לשוניים עם משמעות והתייחסות מסוימת. "אז זהו, בסך הכל, מונח מטריה, שכן פעולות תעתועות ותעתועיות יכולות להתרחש בו זמנית בעת איתור הצהרה. קורה.מעשי אשמהאם כן, יש הנחיה לקהל. זו יכולה להיות הבטחה, פקודה, התנצלות או הבעת תודה - או סתם תשובה לשאלה, ליידע את האדם האחר בשיחה. אלה מבטאים גישה מסוימת ונושאים עם אמירותיהם כוח תעתוע מסוים, שניתן לפרק למשפחות.
מעשי השכנועלעומת זאת, תביא לקהל תוצאה. יש להם השפעה על השומע, ברגשות, מחשבות או פעולות, למשל, לשנות את דעתו של מישהו. בשונה ממעשי פשיעה, מעשי-אשמה יכולים להקרין תחושה של פחד לקהל.
קח למשל את מעשה האשמה באמירה, "אני לא אהיה חבר שלך." כאן, האובדן הממשמש ובא של חברות היא מעשה לא-אכזרי, ואילו ההשפעה של הפחדת החבר לדבקות היא תעתוע פעולה.
משפחות מעשי דיבור
כאמור, ניתן לקטלג מעשי פשע למשפחות נפוצות של מעשי דיבור. אלה מגדירים את כוונתו של הדובר כביכול. אוסטין שוב משתמש ב"איך עושים דברים עם מילים "כדי לטעון את המקרה שלו עבור חמשת המעמדות הנפוצים ביותר:
- פסקי דין, המציגים ממצא
- תרגילים, המדגימים כוח או השפעה
- נציבות, המורכבות מהבטחה או התחייבות לעשות מעשה
- תושבים תושבים, שקשורים להתנהגויות וגישות חברתיות כמו להתנצל ולברך
- אקספוזיציות, המסבירות כיצד השפה שלנו מתקשרת עם עצמה
גם דיוויד קריסטל טוען לקטגוריות אלה בסרט "מילון בלשנות". הוא מפרט מספר קטגוריות מוצעות, כולל "הוראות (הדוברים מנסים לגרום למאזינים שלהם לעשות משהו, למשל להתחנן, לפקוד, לבקש), מתחייב (הדוברים מתחייבים למסלול פעולה עתידי, למשל מבטיחים, מבטיחים), הבעות (דוברים מביעים את רגשותיהם, למשל מתנצלים, מסבירים פנים, אוהדים), הצהרות (אמירתו של הדובר מביאה למצב חיצוני חדש, למשל הטבלה, נישואין, התפטרות). "
חשוב לציין כי אלה אינם הקטגוריות היחידות של מעשי דיבור, והן אינן מושלמות ואינן בלעדיות. קירסטן מלמג'אאר מציין ב"תיאוריה של מעשה דיבור "," ישנם מקרים שוליים רבים והרבה מקרים של חפיפה, וגוף גדול מאוד של מחקר קיים כתוצאה ממאמצי האנשים להגיע לסיווגים מדויקים יותר. "
ובכל זאת, חמש הקטגוריות המקובלות הללו עושות עבודה טובה בתיאור רוחב הביטוי האנושי, לפחות כשמדובר במעשים תעתועים בתורת הדיבור.
מקורות
אוסטין, ג '. ל. "איך לעשות דברים עם מילים." מהדורה שנייה קיימברידג ', MA: אוניברסיטת הרווארד, 1975.
קריסטל, ד. "מילון בלשנות ופונטיקה." מהדורה 6 Malden, MA: Blackwell Publishing, 2008.
מלמדקאייר, ק. "תיאוריית דיבור." ב"אנציקלופדיה לבלשנות ", מהדורה שלישית. ניו יורק, ניו יורק: Routledge, 2010.
נוצטלי, סוסנה (עורכת). "פילוסופיה של השפה: הנושאים המרכזיים." גארי סיי (עורך סדרות), הוצאת Rowman ו- Littlefield, 24 בדצמבר 2007.