הסחר והכלכלה הטולטקית העתיקה

ה תרבות טולטק שלטה במרכז מקסיקו בערך 900 - 1150 A.D. מעיר הולדתם טולן (טולה). הטולטקים היו לוחמים אדירים שהפיצו את פולחן האל הגדול שלהם, קווצאלוקאטל, לפינות הרחוקות של מסואמריקה. עדויות בטולה מצביעות על כך שלטולטקים הייתה רשת סחר וקיבלו סחורות מרחוק כמו חופי האוקיאנוס השקט ומרכז אמריקה, או באמצעות סחר או מחווה.

הטולטקים לא היו התרבות המסואמריקנית הראשונה שקיימה רשת סחר. ה מאיה היו סוחרים מסורים דרכי הסחר שלהם הגיעו הרחק ממולדת יוקטן, ואפילו אולמץ 'העתיק - תרבות האם של כל מסואמריקה - נסחרו עם שכניהם. לתרבות האדירה של טאוטיהואקאן, שהייתה קדומה במרכז מקסיקו בערך 200-750 A.D., הייתה רשת סחר נרחבת. באותה עת הגיעה תרבות טולטק לגדולה, כיבוש צבאי ושעבוד הוואסל המדינות עלו על חשבון הסחר, אך אפילו מלחמות וכיבוש עוררו תרבות חילופי דברים.

קשה לעשות תצפיות על העיר טולטק העתיקה טולן (טולה) מכיוון שהעיר נבזזה בהרחבה, תחילה על ידי המקסיקה (האצטקים) לפני הגעת האירופאים, ואחר כך על ידי הספרדים. ייתכן כי הוכחה של רשתות סחר נרחבות הושלמה כבר מזמן. לדוגמה, אף כי ירקן היה אחד מחומרי המסחר החשובים ביותר במסואמריקה העתיקה, בטולה נמצאה רק חתיכת ירקן אחת. עם זאת, הארכיאולוג ריצ'רד דיהל זיהה כלי חרס מניקרגואה, קוסטה ריקה, קמפצ'ה וגואטמלה בטולה, ומצא חרסים שמקורם באזור ורקרוז. פגזים מהאטלנטי והאוקיאנוס השקט נחפרו גם בטולה. למרבה ההפתעה, כלי חרס עדין כתום הקשורים לתרבות הטוטונאק העכשווית לא נמצא בטולה.

כאלוהות העיקרית של הטולטקים, קווצלקואטל חבש כובעים רבים. בהיבט שלו Quetzalcoatl - Ehécatl, הוא היה אל הרוח, וכ Quetzalcoatl - Tlahuizcalpantecuhtli הוא היה אלוהי הפעמון של כוכב הבוקר. האצטקים העריכו את קווצלקואטל כאל (בין היתר) כאל הסוחרים: רמירז קודקס לאחר הכיבוש מזכיר חג המוקדש לאל על ידי הסוחרים. האל המסחרי האצטקי העיקרי, יקטצ'וטלי, תואר אחר שורשים קדומים יותר כביטוי של טזצ'ליפוקה או קווצלקואטל, ששניהם סגדו בטולה. בהינתן התמסרותו הקנאית של טולטקס לקווצאלוקאטל ואת הקשר המאוחר של האל עם מעמד הסוחרים על ידי האצטקים (שבעצמם ראו בטולטקים כ האפוגי של הציוויליזציה, אין זה בלתי סביר להניח כי המסחר מילא תפקיד חשוב בטולטק החברה.

נראה כי הרשומה ההיסטורית רומזת שטולה לא ייצרה הרבה בדרך של סחר בסחורות. במקום נמצא הרבה כלי חרס תועלתניים בסגנון מזפן, מה שמרמז שטולה הייתה, או לא הייתה רחוקה, ממקום שייצר אותה. הם ייצרו גם קערות חרס, טקסטיל כותנה ופריטים מעוצבים מאובסידיאן, כמו להבים. ברנרדינו דה סאהון, כרוניקן מהתקופה הקולוניאלית, טען כי תושבי טולן היו עובדי מתכת מיומנים, אך בטולה לא נמצאה מתכת אשר לא ממוצא אצטקי מאוחר יותר. יתכן שהטולטקים עסקו בפריטים מתכלים יותר כמו אוכל, בד או קנים ארוגים שהיו מתדרדרים עם הזמן. לטולטק הייתה חקלאות משמעותית ואולי ייצאה חלק מהיבולים שלהם. בנוסף, הייתה להם גישה לאובסידיאן ירוק נדיר שנמצא בסמוך לפאצ'וקה של ימינו. קיימת האפשרות שהטולטקים המלחמתיים ייצרו מעט יחסית בעצמם, במקום זאת להסתמך על מדינות וואסליות שנכבשו כדי לשלוח להם סחורה כמחווה.

חוקר טולטק, נייג'ל דייויס, האמין כי בתקופה הפוסט-קלאסית נשלט המסחר על ידי השונים תרבויות של חוף מפרץ מקסיקו, שם התרבויות אדירות עלו ונפלו מימי קדם אולמץ '. במהלך עידן הדומיננטיות של Teotihuacán, זמן קצר לפני עליית הטולטקים, תרבויות חופי המפרץ היו כוח חשוב ב המסחר המסואמריקני ודייויס מאמינים כי השילוב בין המיקום של טולה במרכז מקסיקו, הייצור הנמוך שלהם סחר בסחורות וההסתמכות שלהם על מחווה על המסחר העמידו את הטולטקים בשולי הסחר המסואמריקני באותה תקופה (דייויס, 284).

עורכי צ'רלס ריבר. ההיסטוריה והתרבות של הטולטק. לקסינגטון: עורכי צ'רלס ריבר, 2014.

קוביין, רוברט ה., אליזבת ג'ימנס גרסיה ואלבה גוודלופה מאסטאצ'ה. טולה. מקסיקו: Fondo de Cultura Economica, 2012.

קו, מייקל ד ורקס קונז. מהדורה 6. ניו יורק: התמזה והדסון, 2008

דייויס, נייג'ל. הטולטקים: עד נפילת טולה. נורמן: אוניברסיטת אוקלהומה הוצאת ספרים, 1987.