מדוע בתי ספר ציבוריים בארה"ב אינם מתפללים

תלמידים בבתי הספר הציבוריים באמריקה יכולים עדיין - בתנאים ספציפיים מסוימים - להתפלל בבית הספר, אך ההזדמנויות שלהם לעשות כן הולכים ומידרדרים.

בשנת 1962 קבע בית המשפט העליון בארה"ב כי מחוז בית הספר החופשי של האיחוד מספר 9 בהייד פארק, ניו יורק, הפר את התיקון הראשון לחוקה בארה"ב. על ידי הנחיית מנהלי המחוזות לגרום לאלה שתלווה בקול רם את התפילה הבאה בנוכחות מורה בתחילת כל בית ספר. יום:

"אלוהים אדירים, אנו מכירים בתלותנו בך ואנו מתחננים לברכותיך עלינו, על הורינו, על מורינו ועל ארצנו."

מאז מקרה ציון הדרך של 1962 של אנגל נ. ויטיילבית המשפט העליון פרסם שורה של פסקי דין העלולים להביא לביטול קיום מצוות מאורגן של כל דת מבתי הספר הציבוריים באמריקה.

ההחלטה האחרונה ואולי המספרת ביותר הגיעה ב- 19 ביוני 2000, כאשר בית המשפט קבע 6-3, במקרה של מחוז בית הספר העצמאי סנטה פה נ. Doe, שתפילות טרום בעיטת הפתיחה במשחקי הכדורגל של התיכון מפרות את סעיף הקמת התיקון הראשון, הידוע בדרך כלל כמצריך "הפרדת הכנסייה והמדינה." ההחלטה עשויה גם להביא לסיום מסירת ההשגות הדתיות בסיום הלימודים ובטקסים אחרים.

"חסות על חסויות בית ספרית של מסר דתי אינה ניתנת לנקישה משום שהיא (מרמזת) על חברי הקהל שאינם תומכים בכך שהם מבחוץ", כתב השופט.

אמנם החלטתו של בית המשפט בנושא תפילות כדורגל לא הייתה בלתי צפויה, והיא עומדת בקנה אחד עם החלטות העבר, אך החלטתה גינוי ישיר של תפילה בחסות בית הספר חילק את בית המשפט והכעיס בכנות את השלושה המתנגדים שופטים.

נשיא בית המשפט העליון ויליאם רנקוויסט, יחד עם השופטים אנטונין סקאליה וקלרנס תומאס, כתבו שדעת הרוב "מכניסה עוינות לכל הדברים הדתיים בחיים הציבוריים."

פרשנותו של בית המשפט משנת 1962 לסעיף ההקמה ("הקונגרס לא יעשה שום חוק המכבד את הקמת הדת") Engle v. ויטייל מאז אושר על ידי בתי המשפט העליונים הליברליים והשמרניים כאחד בששה פרשות נוספות:

• 1963 -- מבחן בית הספר לאבינגטון. v. סכמת - אסר על דברי בית ספר על תפילת האדון וקריאת קטעי תנ"ך במסגרת "תרגילי מסירות נפש" בבתי ספר ציבוריים.
• 1980 -- STONE v. גרהם - אסר על פרסום עשרת הדיברות על קירות הכיתה של בית הספר הציבורי.
• 1985 -- וואלאס נ. JAFFREE - אסר על קיום "רגעי שתיקה יומיומיים" מבתי הספר הציבוריים כאשר התלמידים עודדו להתפלל בתקופות הדוממות.
• 1990 -- וועדסייד קהילה. של חינוך. v. MERGENS - קבע שבתי ספר חייבים לאפשר תפילת תלמידים קבוצות לארגן ולסגד אם גם מועדונים אחרים שאינם דתיים מורשים להיפגש בנכסי בית הספר.
• 1992 -- LEE v. וייסמן - תפילות מחוץ לחוק בהובלת חברי הכמורה בטקסי סיום בית הספר הציבורי.
• 2000 -- מחוז בית ספר תלוי סנטה FE נ. עשה - אסר על תפילות בהובלת סטודנטים לפני המשחק במשחקי כדורגל ציבוריים בתיכון.

באמצעות פסיקותיהם, בית המשפט הגדיר גם כמה זמנים ותנאים שבהם תלמידי בית הספר הציבורי רשאים להתפלל או לעסוק בדת אחרת.

• "[A] t בכל עת לפני, במהלך יום הלימודים או אחריו", כל עוד תפילותיך אינן מפריעות לתלמידים אחרים.
• בישיבות של קבוצות תפילה או תפילה מאורגנות, באופן לא פורמלי או כארגון בית ספר רשמי - IF - מותרות גם מועדוני תלמידים אחרים בבית הספר.
• לפני שאוכלים ארוחה בבית הספר - כל עוד התפילה לא מפריעה לתלמידים אחרים.
• בחלק מהמדינות, עדיין מתקיימות תפילות או הפקרות בהנחיית סטודנטים במהלך סיום הליכים בשל פסיקות בית משפט קמא. עם זאת, פסיקת בית המשפט העליון מיום 19.6.2000 עשויה להביא לסיומה של נוהג זה.
• מדינות מסוימות קובעות כי "רגע של שתיקה" יומיומי ייקיים כל עוד לא מעודדים את התלמידים "להתפלל" במהלך התקופה הדוממת.

מאז 1962 פסק בית המשפט העליון בעקביות כי ב"הקונגרס "לא יתנו שום חוק המכבד את הקמת הדת." האבות המייסדים התכוונו ששום מעשה של הממשלה (כולל בתי ספר ציבוריים) לא יעדיף דת אחת על פני אחרות. זה קשה לעשות, מכיוון שברגע שאתה מזכיר את אלוהים, ישו, או כל דבר שהוא אפילו "מקראי" מרחוק, אתה דחפו את המעטפה החוקתית בכך ש"עדיפו "מנהג או צורה אחת של דת על פני כולם אחרים.

יכול מאוד להיות שהדרך היחידה לא להעדיף דת אחת על פני דת אחרת היא אפילו לא להזכיר בכלל דת כלשהי - דרך שנבחרת כעת על ידי בתי ספר ציבוריים רבים.

הסקרים מראים כי רוב האנשים אינם מסכימים עם פסיקות בית המשפט העליון של בתי הספר. אמנם זה בסדר לא להסכים איתם, אבל זה לא ממש הוגן להאשים את בית המשפט בכך שהוא עשה אותם.

בית המשפט העליון לא סתם התיישב יום אחד ואמר, "בוא נאסור את הדת מבתי ספר ציבוריים." אלמלא היה בית המשפט העליון ביקשו לפרש את סעיף ההקמה על ידי אזרחים פרטיים, כולל כמה מחברי הכמורה, הם מעולם לא היו עושים זאת לכן. תפילת האדון תיזכר ועשרת הדיברות נקראו בכיתות אמריקאיות ממש כמו שהיו לפני בית המשפט העליון ו Engle v. ויטייל שינה את כל זה ב- 25 ביוני 1962.

אבל באמריקה אתה אומר "הרוב שולט". כמו כשהרוב קבע שנשים לא יכולות להצביע או שאנשים שחורים צריכים לרכוב רק בחלק האחורי של האוטובוס?

יתכן שתפקידו החשוב ביותר של בית המשפט העליון הוא לדאוג שרצונו של הרוב לעולם לא נכפה על המיעוט בצורה בלתי הוגנת או פוגעת. וזה דבר טוב כי אתה אף פעם לא יודע מתי המיעוט יכול להיות אתה.

באנגליה ובוויילס, תקני בית הספר וחוק המסגרת משנת 1998 דורש שכל התלמידים בבתי ספר המנוהלים על ידי המדינה ישתתפו ביום יומי "מעשה פולחן קולקטיבי, אשר חייבים להיות בעלי "אופי נוצרי באופן כללי", אלא אם כן הוריהם מבקשים כי יסלחו אותם לקחת חלק. אף שמותר לבתי ספר דתיים לעצב את מעשה הפולחן שלהם כך שישקף את הדת הספציפית של בית הספר, רוב בתי הספר הדתיים באנגליה הם נוצרים.

למרות החוק משנת 1998, מפקד בתי הספר הראשי של הוד מלכותה דיווח לאחרונה כי כ -80% מבתי הספר העל יסודיים לא מספקים פולחן יומיומי עבור כל התלמידים.

בעוד שמחלקת החינוך באנגליה הדגישה כי על כל בתי הספר לקיים תפילה דתית בבתי הספר כדי לשקף את האמונות מסורות של המדינה הנוצרית בעיקר, נוצר מחקר שפורסם לאחרונה ב- BBC כי 64% מהתלמידים אינם לוקחים חלק במעשי פולחן יומיומיים או תפילה. בנוסף, סקר ה- BBC משנת 2011 חשף כי 60% מההורים סברו כי אין לאכוף כלל את דרישת הסגידה היומית של חוק התקנים והמסגרת לבית הספר.