ביוגרפיה של הו צ'י מין, נשיא צפון וייטנאם

הו צ'י מין (נולד נגוין סינה קונג; 19 במאי 1890 - 2 בספטמבר 1969) היה מהפכן שפיקד על הכוחות הקומוניסטיים הצפון-וייטנאמיים במהלך מלחמת וייטנאם. הו צ'י מין כיהן גם כראש ממשלה ונשיא הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם. הוא עדיין נערץ בווייטנאם כיום; לכבודו הוחלף שמו של סייגון בירת העיר להו צ'י מין העיר.

עובדות מהירות: הו צ'י מין

הו צ'י מין נולד בכפר הואנג טרו, אינדוצ'ינה צרפתית (כיום וייטנאם) ב- 19 במאי 1890. שם הלידה שלו היה Nguyen Sinh Cung; הוא עבר על ידי רבים שם בדוי לאורך חייו, כולל "הו צ'י מין", או "ברינגר האור". אכן יתכן שהוא השתמש ביותר מ- 50 שמות שונים במהלך חייו.

כשהילד היה קטן, אביו נגיין סינה סקר התכונן להיבחן בבחינות שירות המדינה הקונפוצינית על מנת להיות פקיד ממשל מקומי. בינתיים, אמו של הו צ'י מין, גידלה את שני בניה ובתה והייתה אחראית על ייצור יבול האורז. בזמנה הפנוי, לואן ריגלה את הילדים בסיפורים מהספרות והסיפורים הווייטנאמיים המסורתיים.

אף על פי שנגוין סינה שק לא עבר את הבחינה בניסיונו הראשון, הוא הצליח יחסית. כתוצאה מכך, הוא הפך למורה לילדי הכפר, וקונג הקטן והסקרן והחכם ספג רבים משיעורי הילדים הגדולים. כשהילד היה בן 4 אביו עבר את הבחינה וקיבל מענק אדמה, מה ששיפר את מצבה הכלכלי של המשפחה.

בשנה שלאחר מכן עברה המשפחה לגוון; קונג בן ה -5 נאלץ לטייל בהרים עם משפחתו למשך חודש. ככל שהתבגר, הייתה לילד הזדמנות ללכת לבית הספר בהואה וללמוד את הקלאסיקות הקונפוציות ואת השכל שפה סינית. כשהו צ'י מין העתידי היה בן 10, אביו שינה את שמו לנגויאן טאט ת'אן, כלומר "נגוין המושלם".

בשנת 1911, נגין טאט ת'אן מילא תפקיד כעוזר טבח על סיפון ספינה. תנועותיו המדויקות במהלך השנים הבאות אינן ברורות, אך נראה שהוא ראה ערי נמל רבות באסיה, אפריקה וצרפת. התצפיות שלו נתנו לו דעה לקויה של הקולוניאלים הצרפתים.

בשלב מסוים נגוין עצר בארצות הברית לכמה שנים. ככל הנראה עבד כעוזר אופה בבית אומני פרקר בבוסטון ובילה גם הוא בעיר ניו יורק. בארצות הברית הבחין הצעיר הווייטנאמי כי לעולי אסיה יש סיכוי לעשות חיים טובים יותר באווירה הרבה יותר חופשית מאלה החיים תחת שלטון קולוניאלי באסיה.

כפי ש מלחמת העולם הראשונה בסופו של דבר בשנת 1918, החליטו מנהיגי המעצמות האירופיות להיפגש ולשחרר שביתת נשק בפריס. 1919 ועידת השלום בפריס משך גם אורחים לא מוזמנים - נבדקים מהמעצמות הקולוניאליות שקראו להגדרה עצמית באסיה ובאפריקה. ביניהם היה איש וייטנאמי שלא היה ידוע בעבר שנכנס לצרפת בלי להשאיר שום רשומה בעלייה וחתם על מכתביו Nguyen Ai Quoc - "נגוין מי הוא אוהב את ארצו. "הוא ניסה שוב ושוב להציג עצומה הקוראת לעצמאות בהודוצ'ינה בפני הנציגים הצרפתים ובני בריתם, אך היה נדחה.

אף כי המעצמות הפוליטיות של היום בעולם המערבי לא התעניינו במתן המושבות באסיה ואפריקה המפלגות הקומוניסטיות והסוציאליסטיות שלהן במדינות המערב אוהדות את עצמאותן דרישות. אחרי הכל, קארל מרקס זיהה את האימפריאליזם כשלב האחרון של הקפיטליזם. נג'ין הפטריוט, שיהפוך להו צ'י מין, מצא סיבה משותפת למפלגה הקומוניסטית הצרפתית והחל לקרוא על מרקסיזם.

לאחר היכרותו עם הקומוניזם בפריס, הו צ'י מין נסע למוסקבה בשנת 1923 והחל לעבוד עבור הקומינטרן (האינטרנציונל הקומוניסטי השלישי). למרות סבל מכוויות כפור באצבעותיו ובאף, הו צ'י מין למד במהירות את היסודות של ארגון מהפכה תוך הימנעות בזהירות מהמחלוקת המתפתחת בין טרוצקי ו סטלין. הוא התעניין הרבה יותר בפרקטיות מאשר בתיאוריות הקומוניסטיות המתחרות באותו היום.

בנובמבר 1924 עשה הו צ'י מין את דרכו לקנטון, סין (כיום גואנגג'ואו). כמעט שנתיים וחצי שהוא גר בו חרסינה, הכשרה כמאה פעילים הודו-צ'ינים ואיסוף כספים לשביתה נגד השליטה הקולוניאלית הצרפתית בדרום-מזרח אסיה. הוא גם עזר לארגן את איכרי מחוז גואנגדונג, ולימד אותם את עקרונות היסוד של הקומוניזם.

עם זאת, באפריל 1927 החל מנהיג סין צ'יאנג קאי-שוק בטיהור עקוב מדם של קומוניסטים. Kuomintang (KMT) שלו טבח 12,000 קומוניסטים אמיתיים או חשודים בשנגחאי, והיה ממשיך להרוג כ -300,000 ברחבי המדינה במהלך השנה שלאחר מכן. בזמן שקומוניסטים סינים ברחו לחיק הטבע, הו צ'י מין וסוכני קומינטרן אחרים עזבו את סין לחלוטין.

הו צ'י מין יצא לחו"ל 13 שנים קודם לכן כבחור תמים ואידיאליסטי. כעת ביקש לחזור ולהוביל את אנשיו לעצמאות, אך הצרפתים היו מודעים היטב לפעילותו ולא היו מוכנים לאפשר לו ברצון לחזור להודוצ'ינה. תחת השם Ly Thuy, הוא נסע למושבה הבריטית בהונג קונג, אך הרשויות חשדו כי הויזה שלו מזויפה והעניקו לו 24 שעות לעזוב. לאחר מכן הוא עשה את דרכו למוסקבה, שם פנה לקומינטרן למתן מימון להשקת תנועה באינדוכינה. הוא תכנן להתבסס בסיאם השכנה (תאילנד). בזמן שמוסקבה התלבטה, הו צ'י מין נסע לעיירת נופש בים השחור כדי להתאושש ממחלה - ככל הנראה שחפת.

לבסוף, בשנת 1941, המהפכן שכינה את עצמו הו צ'י מין - "ברינגר האור" - חזר לארץ מולדתו וייטנאם. פרוץ מלחמת העולם השנייה והפלישה הנאצית לצרפת יצרו הסחת דעת עוצמתית, מה שאיפשר להו צ'י מין להתחמק מהביטחון הצרפתי ולהיכנס מחדש לאינדוכינה. בעלות ברית הנאצים, אימפריה של יפן, השתלטו על צפון וייטנאם בספטמבר 1940 כדי למנוע מהווייטנאמים לספק סחורות להתנגדות הסינית.

הו צ'י מין הוביל את תנועת הגרילה שלו, המכונה הווייט מין, בניגוד לכיבוש היפני. ארצות הברית, שתיישר קו באופן רשמי עם ברית המועצות ברגע שנכנסה למלחמה בדצמבר 1941, סיפקה תמיכה בוויאט מין במאבקם נגד יפן באמצעות משרד השירותים האסטרטגיים (OSS), מבשרו ל CIA.

כאשר היפנים עזבו את אינדוצ'ינה בשנת 1945 בעקבות תבוסתם במלחמת העולם השנייה, הם העבירו לידיהם את השליטה במדינה שלא צרפת - שרצתה להחזיר את זכותה למושבותיה בדרום-מזרח אסיה - אך לוויאט מין של הו צ'י מין והקומוניסט ההודי-סיני מפלגה. קיסר הבובות של יפן בווייטנאם, באו דאי, הונח בלחץ של יפן והקומוניסטים הווייטנאמים.

ב- 2 בספטמבר 1945 הכריז הו צ'י מין על עצמאותה של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, עם עצמו כנשיא. כמפורט על ידי ועידת פוטסדאםעם זאת, צפון וייטנאם הייתה תחת פיקוחם של הכוחות הסינים הלאומנים, ואילו הדרום היה בשליטת הבריטים. בתיאוריה, כוחות בעלות הברית היו שם פשוט כדי לפרוק את נשקם היפני הנותר ולהשיבו מחדש. עם זאת, כשצרפת - חבריהן בעלות הברית - דרשו את אינדוצ'ינה חזרה, הבריטים זיכו אותה. באביב 1946 חזרו הצרפתים לאינדוצ'ינה. הו צ'י מין סירב לוותר על נשיאותו ונאלץ חזרה לתפקיד מנהיג הגרילה.

העדיפות הראשונה של הו צ'י מין הייתה לגרש את הלאומנים הסינים מצפון וייטנאם, ובפברואר 1946 צ'אנג קאי-שך משך את כוחותיו. למרות שהו צ'י מין והקומוניסטים הווייטנאמים אוחדו עם הצרפתים ברצונם להיפטר מהסינים, היחסים בין המפלגות התפרקו במהירות. בנובמבר 1946, הצר הצרפתי פתח באש לעיר הנמל הייפונג במחלוקת על מכס, והרג יותר מ -6,000 אזרחים וייטנאמים. ב- 19 בדצמבר הכריז הו צ'י מין מלחמה על צרפת.

במשך כמעט שמונה שנים, הו צ'י מין וייט מין לחם נגד הכוחות הקולוניאלים הצרפתים. הם קיבלו תמיכה מהסובייטים ומרפובליקה העממית של סין תחת מאו טדונג לאחר הניצחון של הקומוניסטים הסינים על הלאומנים בשנת 1949. הווייט מין השתמש בטקטיקות פגע וברח ובידע המצויין שלהם בשטח כדי להשאיר את הצרפתים בעמדת נחיתות. צבא הגרילה של הו צ'י מין רשם את הניצחון האחרון שלו ב קרב דיין ביין פו, יצירת מופת של לוחמה אנטי-קולוניאלית שהיוותה השראה לאלג'יראים להתעלות נגד צרפת בהמשך אותה שנה.

בסופו של דבר, צרפת ובעלות בריתה המקומית איבדו כ -90,000 חיילים, ואילו הווייט מין סבלו כמעט 500,000 הרוגים. בין 200,000 ל -300,000 אזרחים וייטנאמים נהרגו גם הם. צרפת פרשה לגמרי מהודוצ'ינה. בתנאי אמנת ז'נבה הפך הו צ'י מין למנהיג צפון וייטנאם, ואילו מנהיג הקפיטליסט הנתמך בארה"ב, נגו דים דים, קיבל את השלטון בדרום.

בשלב זה, ארצות הברית נרשמה ל- "תורת הדומינו, "הרעיון שנפילתה של מדינה אחת באזור לקומוניזם תגרום למדינות השכנות להפיל כמו גם דומינו. על מנת למנוע מווייטנאם לעקוב אחר צעדיה של סין, החליטה ארצות הברית לתמוך בנגו דין ביטולו של דיאם בבחירות הארציות ב -1956, שסביר להניח שהיה מאחד את וייטנאם תחת הו צ'י מין.

הו צ'י מין הגיב בהפעלת לוחמי הווייט מין בדרום וייטנאם, שהחלו לבצע פיגועים בקנה מידה קטן על ממשלת דרום. בהדרגה גברה המעורבות בארה"ב, עד שהמדינה וחברי ארה"ב אחרים היו מעורבים בלחימה מוחלטת נגד חייליו של הו צ'י מין. בשנת 1959 מינה הו צ'י מין את לה דואן למנהיג הפוליטי של צפון וייטנאם, בעוד הוא התמקד בעצרת תמיכה מצד הפוליטביורו ומעצמות קומוניסטיות אחרות. אולם הו צ'י מין נותרה הכוח מאחורי הנשיא.

למרות שהו צ'י מין הבטיח לאנשי וייטנאם ניצחון מהיר על ממשלת דרום ובעלות בריתה הזרה, מלחמת הודוכינה השנייה, הידועה גם כ מלחמת וייטנאם, נגרר. בשנת 1968 הוא אישר את מתקפת טט, שנועדה לשבור את הקיפאון. אף שהוכיחה פיאסקו צבאי לצפון ולווייט קונג בעלות הברית, זו הייתה הפיכה תעמולתית להו צ'י מין ולקומוניסטים. כאשר דעת הקהל האמריקאית פנתה נגד המלחמה, הו צ'י מין הבין שהוא צריך רק להחזיק מעמד עד שהאמריקאים נמאסו ללחימה ונסוגו.

הו צ'י מין לא היה חי לראות את סוף המלחמה. ב- 2 בספטמבר 1969 נפטר המנהיג בן ה -79 של צפון וייטנאם בהאנוי מאי ספיקת לב, והוא לא זכה לראות את התחזית שלו לגבי עייפות מלחמה אמריקאית מתנגנת.

השפעתו של הו צ'י מין על צפון וייטנאם הייתה כה גדולה עד שכשנפלה בירת סייגון הדרומית באפריל 1975, רבים מהחיילים הצפון-וייטנאמים נשאו כרזות ממנו לעיר. סייגון שונה שם רשמית להו צ'י מין העיר בשנת 1976. הו צ'י מין נערץ עד היום בווייטנאם; דמותו מופיעה על מטבע האומה ובכיתות ומבני ציבור.

• ברוצ'ו, פייר. "הו צ'י מין: ביוגרפיה", טרנס. קלייר דויקר. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 2007.
• Duiker, ויליאם ג '. "הו צ'י מין." היפריון, 2001.
• גטלמן, מרווין א ', ג'יין פרנקלין ואח'. "וייטנאם ואמריקה: ההיסטוריה המקיפה ביותר של מלחמת וייטנאם." הוצאת גרוב, 1995.