ג'יזנג: נשות גיישה של קוריאה

ה ג'יזנג- המכונה קיסאנג- היו אמניות מיומנות מאוד בקוריאה העתיקה, אשר אירחו גברים עם מוסיקה, שיחה ושירה באותה צורה גיישה יפנית. ג'יזאנג מיומן מאוד שירת בחצר המלוכה, ואילו אחרים עבדו בבתי ה"יאנגבן ""—או פקידים מלומדים. ג'יזאנג חלקם הוכשרו בתחומים אחרים כמו למשל סיעוד אם כי גיגהאנג בדרגה נמוכה יותר שימש גם כפרוצות.

מבחינה טכנית הגיזאנג היו חברים ב" Cheonmin" או כיתת העבדים כפי שהכי רשמית הייתה שייכת לממשלה שרשמה אותם. כל בנות שנולדו לגיזאנג נדרשו להפוך לגיזאנג בתורן.

הגיזאנג נודע גם כ"פרחים שמדברים שירה ". מקורם ככל הנראה באזור ממלכת גוריאו בין השנים 935 עד 1394 והמשיכו להתקיים ב וריאציות אזוריות שונות דרך חוסון עידן 1394 עד 1910.

בעקבות העקירה ההמונית שהתחילה במקרה את ממלכת גוריאו - נפילת שלוש הממלכות המאוחרות - רבות שבטים נוודים שנוצרו בראשית קוריאה, מצלקים את המלך הראשון של גוריאו במספרם העצום והפוטנציאל ל מלחמת אזרחים. כתוצאה מכך הורה טייג'ו, המלך הראשון, לקבוצות מטיילות אלה - המכונות באקיה - לשעבוד במקום העבודה.

המונח גיזאנג הוזכר לראשונה במאה ה -11, אולם יתכן שלקח זמן עד שמלומדים בבירה החלו לנצל מחדש את נוודי העבדים הללו כבעלי מלאכה וזונות. עם זאת, רבים מאמינים שהשימוש הראשון שלהם היה יותר מיומנויות סחירות כמו תפירה, מוסיקה ורפואה.

בתקופת שלטונו של מיונג-ג'ונג בין השנים 1170 ל- 1179, המספר המוגבר של הגיזאנג שהתגורר ועבד בעיר אילץ את המלך להתחיל לקחת מפקד של נוכחותם ופעילויותיהם. זה הביא עמו גם את הקמת בתי הספר הראשונים למופעים אלה, שכונו "גיובנגים". נשים שלמדו בבתי ספר אלה היו משועבדות באופן בלעדי כדרניות מתקדמות של בתי משפט, כאשר המומחיות שלהן משמשת לעתים קרובות כדי לשעשע נכבדי ביקור ובכיתה השלטת כאחד.

בעידן ז'וסון המאוחר, הגיזנג המשיך לשגשג למרות האדישות הכללית כלפי מצוקתם מהמעמד השליט. אולי בגלל הכוח העצום הנשים הללו הקימו תחת שלטון גוריאו או אולי בגלל השליטים החדשים של ז'וזון חוששים העבירות הנכבדות של מכובדים בהיעדר גיזינגים, הם שמרו על זכותם להופיע בטקסים ובבתי המשפט לאורך כל העידן.

עם זאת, המלך האחרון של ממלכת ז'וסון והקיסר הראשון של האימפריה החדשה של קוריאה, גוג'ונג, ביטל את המעמד החברתי של הגיזאנג והעבדות לחלוטין כשעלה על כס המלוכה כחלק מרפורמת גאבו של 1895.

עד היום, גיזאנג ממשיך בתורתם של ג'יובנגים המעודדים נשים, לא כעבדים אלא כבעלי מלאכה, להמשיך במסורת המקודשת והכבודנית של זמן קוריאנית ריקוד ואמנות.