5 גברים שהעניקו השראה למרטין לותר קינג, ג'וניור.

מרטין לות'ר קינג ג'וניור., אמר פעם "התקדמות אנושית אינה אוטומטית ואינה נמנעת... כל צעד לעבר מטרת הצדק דורש הקרבה, סבל ומאבק; המאמץ הבלתי נלאה והדאגה הנלהבת של אנשים מסורים. "

קינג, הדמות הבולטת בתנועה לזכויות האזרח המודרנית, עבדה באור הזרקורים הציבורי במשך 13 שנים - משנת 1955 עד 1968 - להילחם על ביטול רישום המתקנים הציבוריים, זכויות ההצבעה וסיום עוני.

אילו גברים הציעו השראה לקינג להוביל את הקרבות האלה?

מהטמה גנדי לעתים קרובות הוא מציין כי הוא מספק לקינג פילוסופיה הדוגלת בחוסר ציות אזרחי ואי אלימות בבסיסה.

גברים כמו הווארד תורמן, מרדכי ג'ונסון, בייארד רוסטין הם שהציגו ועודדו את קינג לקרוא את תורתו של גנדי.

בנימין מייס, שהיה אחד המנטורים הגדולים ביותר של קינג, סיפק לקינג הבנה של ההיסטוריה. רבים מנאומיו של קינג מפוזרים במילים וביטויים שמקורם של מייס.

ולבסוף, ורנון ג'ונס, שקדם לקינג בכנסייה הבפטיסטית של שדרת דקסטר, הקריא את הקהילה עבור חרם אוטובוס של מונטגומרי והכניסה של קינג לאקטיביזם חברתי.

"אל תשאל מה העולם צריך. שאל מה גורם לך להתעורר ולחזור לעשות את זה. כי מה שהעולם צריך זה אנשים שהתעוררו לחיים. "

בזמן שקינג קרא ספרים רבים על גנדי, היה זה האוורד תורמן שהציג לראשונה את המושג אי אלימות ואי ציות אזרחי לכומר הצעיר.

תורמן, שהיה הפרופסור של קינג באוניברסיטת בוסטון, טייל ברחבי העולם בשנות השלושים. בתוך 1935הוא פגש את גנדי בעת שהוביל "משלחת ידידות כושית" להודו. תורתו של גנדי נשארה עם תורמן לאורך חייו וקריירתו, והעניקה השראה לדור חדש של מנהיגים דתיים כמו קינג.

בשנת 1949 פרסם תורמןישוע והנאסר. הטקסט השתמש בבשורות הברית החדשה כדי לתמוך בטיעונו כי אי אלימות יכולה לעבוד בתנועה לזכויות האזרח. בנוסף לקינג, גברים כמו ג'יימס פארמר ג'וניור היו בעלי מוטיבציה להשתמש בטקטיקות לא אלימות בפעילותם.

תורמן, שנחשב לאחד התיאולוגים האפרו-אמריקאים המשפיעים ביותר על 20^th Century, נולד ב- 18 בנובמבר 1900, בחוף דייטונה, פלורידה.

תורמן סיים את לימודיו מכללת מורהאוס בשנת 1923. תוך שנתיים היה שר מוסמך בפטיסט לאחר שסיים את לימודיו בסמינר מטעם המכללה התיאולוגית קולגייט-רוצ'סטר. הוא לימד בהר. הכנסייה הבפטיסטית ציון באוברלין, אוהיו לפני שקיבלה מינוי סגל במכללת מורהאוס.

בשנת 1944, תורמן יהפוך לכומר של הכנסייה למלגת כל העמים בסן פרנסיסקו. עם קהילה מגוונת, כנסיית תורמן משכה אליה אנשים בולטים כמו אלינור רוזוולט, ג'וזפין בייקר, ואלן פטון.

תורמן פרסם יותר מ -120 מאמרים וספרים. הוא נפטר בסן פרנסיסקו ב- 10 באפריל 1981.

"יתכבד בכך שהתבקש למסור את ההספד בהלווייתו של דר. מרטין לות'ר קינג ג'וניור. זה כמו לבקש מאדם להספיד את בנו שנפטר - כל כך קרוב ויקר לי היה... זו משימה לא קלה; עם זאת אני מקבל את זה, בלב עצוב ובידיעה מלאה של חוסר היכולת שלי לעשות צדק עם האיש הזה. "

כאשר קינג היה סטודנט בבית הספר מכללת מורהאוס, בנימין מיי היה נשיא בית הספר. מייס, שהיה מחנך בולט ושר נוצרי, הפך לאחד המנטורים של קינג בתחילת חייו.

קינג מאפיין את מייס כ"מדריך הרוחני "ו"אביו האינטלקטואלי". כנשיא מכללת מורהאוס, מייס ערכה דרשות בוקר מעוררות השראה שנועדו לאתגר את שלו סטודנטים. עבור קינג, הדרשות הללו היו בלתי נשכחות מכיוון שמייס לימד אותו כיצד לשלב את חשיבות ההיסטוריה בנאומיו. לאחר הדרשות הללו קינג דן לא פעם בנושאים כמו גזענות ושילוב עם מייס - מה שיצר חונכות שתמשך עד לרצח קינג ב -1968. כאשר קינג הושלך באור הזרקורים הלאומי כאשר התנועה המודרנית לזכויות האזרח העלתה קיטור, מייס נשאר מנטור שהיה מוכן לספק תובנה לרבים מנאומיו של קינג.

מייס החל את הקריירה שלו בחינוך הגבוה כשג'ון הופ גייס אותו להיות מורה למתמטיקה ומאמן ויכוחים במכללת מורהאוס בשנת 1923. עד שנת 1935, מייס סיים תואר שני ותואר דוקטור. מאוניברסיטת שיקגו. אז כבר שימש כדיקן בית הספר לדת באוניברסיטת הווארד.

בשנת 1940 התמנה לנשיא מכללת מורהאוס. במהלך כהונה שארכה 27 שנים, הרחיב מייס את המוניטין של בית הספר על ידי הקמת פרק של פי ביתא קאפה, תוך שמירה על הרשמה במהלך מלחמת העולם השנייהושדרוג הסגל. לאחר שפרש, כיהן מיי כנשיא מועצת החינוך באטלנטה. לאורך הקריירה שלו, מייס היה מפרסם יותר מ- 2000 מאמרים, תשעה ספרים ומקבל 56 תארים.

מייס נולד ב -1 באוגוסט 1894 בדרום קרוליינה. הוא סיים את לימודיו במכללת בייטס במיין ושירת ככהן של הכנסייה הבפטיסטית שילה באטלנטה לפני שהחל את דרכו בהשכלה גבוהה. מייס נפטר בשנת 1984 באטלנטה.

"זהו לב שאינו נוצרי באופן מוזר, שאינו מסוגל להתרגש משמחה כשהפחות הגברים מתחילים למשוך לכיוון הכוכבים."

כאשר קינג הפך לכומר של הכנסייה הבפטיסטית של שדרת דקסטר בשנת 1954, קהילת הכנסייה כבר הייתה מוכנה למנהיג דתי שהבין את חשיבות האקטיביזם הקהילתי.

קינג ירש את ורנון ג'ונס, כומר ופעיל ששירת כ -19^th כומר של הכנסייה.

במהלך כהונתו בת ארבע שנים היה ג'ונס מנהיג דתי ישר וחסר פחד שהפזר את דרשותיו עם ספרות קלאסית, יוונית, שירה וצורך בשינוי ההפרדה והגזענות שאפיינו ה עידן ג'ים קראו. הפעילות הקהילתית של ג'ון כללה סירוב לדבוק בתחבורה ציבורית מופרדת, אפליה במקום העבודה והזמנת אוכל ממסעדה לבנה. הבולט ביותר, ג'ונס עזר לילדות אפרו-אמריקאיות שהותקפו מינית על ידי גברים לבנים לתת אחריות על התוקפים שלהם.

בשנת 1953 התפטר ג'ונס מתפקידו בכנסיה הבפטיסטית של שדרת דקסטר. הוא המשיך לעבוד בחווה שלו, שימש כעורך של מגזין המאה השנייה. הוא מונה כמנהל מרכז הבפטיסטים במרילנד.

עד מותו בשנת 1965, ג'והנס חונך מנהיגים דתיים כמו קינג ו הכומר ראלף ד. אברנתיה.

ג'ונס נולד בוירג'יניה ב- 22 באפריל 1892. ג'ונס זכה בתואר האלוהות שלו ממכללת אוברלין בשנת 1918. לפני שג'ונס קיבל את תפקידו בכנסייה הבפטיסטית של שדרת דקסטר, הוא לימד ושר, והפך לאחד המנהיגים הדתיים האפרו-אמריקאים הבולטים בארצות הברית.

בתוך 1950, קינג נסע לבית המלגות בפילדלפיה. קינג, שעדיין לא היה מנהיג בולט לזכויות האזרח ואפילו לא פעיל בתחום השטח, קיבל השראה מדבריו של אחד הדוברים - מרדכי וויאט ג'ונסון.

ג'ונסון נחשב לאחד המנהיגים הדתיים האפרו-אמריקאים הבולטים באותה תקופה, דיבר על אהבתו למהטמה גנדי. וקינג מצא את דבריו של ג'ונסון "כה עמוקים ומחשמלים", שכאשר עזב את האירוסין, הוא רכש כמה ספרים על גנדי ותורתו.

כמו מייס ותורמן, ג'ונסון נחשב לאחד המנהיגים הדתיים האפרו-אמריקאים המשפיעים ביותר של המאה העשרים. ג'ונסון הרוויח את התואר הראשון במכללה הבפטיסטית באטלנטה (הידועה כיום בשם מכללת מורהאוס) בשנת 1911. בשנתיים הבאות לימד ג'ונסון אנגלית, היסטוריה וכלכלה אצל אלמא מאטר לפני שהשיג תואר ראשון שני מאוניברסיטת שיקגו. הוא המשיך את לימודיו בסמינר התיאולוגי של רוצ'סטר, מאוניברסיטת הרווארד, אוניברסיטת הווארד וסמינר תיאולוגי גאמון.

בתוך 1926ג'ונסון מונה לנשיא אוניברסיטת האוורד. מינוי ג'ונסון היה אבן דרך - הוא היה האפרו-אמריקני הראשון שמילא את התפקיד. ג'ונסון כיהן כנשיא האוניברסיטה במשך 34 שנה. תחת פיקודו הפך בית הספר לאחד מבתי הספר הטובים ביותר בארצות הברית והבולט מבין המכללות והאוניברסיטאות השחורות ההיסטוריות. ג'ונסון הרחיב את סגל בית הספר, ושכר מכירים כמו E. פרנקלין פרייז'ר, צ'רלס דרו ו אלן לוק ו צ'ארלס המילטון יוסטון.

לאחר הצלחתו של קינג עם חרם האוטובוסים על מונטגומרי, הוענק לו תואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת הווארד מטעם ג'ונסון. בשנת 1957 הציע ג'ונסון לקינג תפקיד כדיקן בית הספר לדת באוניברסיטת הווארד. עם זאת, קינג החליט שלא לקבל את המשרה מכיוון שהוא מאמין שהוא צריך להמשיך בעבודתו כמנהיג בתנועה לזכויות האזרח.

"אם אנו חפצים בחברה בה גברים הם אחים, עלינו לפעול אחד כלפי השני באחווה. אם נוכל לבנות חברה כזו, היינו משיגים את המטרה הסופית של חופש האדם. "

כמו ג'ונסון ותורמן, גם ביארד רוסטין האמין בפילוסופיה הלא אלימה של מהאטמה גנדי. רוסטין שיתף אמונות אלה עם קינג ששילב אותן באמונות הליבה שלו כמנהיג זכויות אזרח.

הקריירה של רוסטין כפעיל התחילה בשנת 1937 כשהצטרף לוועדת שירות החברים האמריקני.

חמש שנים לאחר מכן היה רוסטין מזכיר שטח בקונגרס השוויון הגזעי (CORE).

עד שנת 1955, רוסטין יעץ וסייע לקינג כשהם חודרים בראש חרם אוטובוס של מונטגומרי.

1963 היה אולי שיא הקריירה של רוסטין: הוא שימש כסגן מנהל ומארגן ראשי של המדינה מרץ בוושינגטון.

במהלך תקופת התנועה לזכויות האזרח, המשיך רוסטין להילחם למען זכויות האנשים ברחבי העולם על ידי השתתפות בחודש מארס להישרדות בגבול תאילנד-קמבודיה; הקים את קואליציית החירום הלאומית לזכויות האיטי; והדו"ח שלו, דרום אפריקה: האם אפשרי שינוי בשלווה?מה שהוביל בסופו של דבר להקמת תוכנית פרוייקט דרום אפריקה.