מדינות נווה המדבר החזקות במרכז אסיה

חותאן (גם הוא מאוית חותיאן, או חטיאן) הוא שמו של נווה מדבר ועיר קדומה דרך משי, רשת סחר שחיברה בין אירופה, הודו וסין באזורים המדבריים העצומים של מרכז אסיה שהחלו לפני יותר מ -2,000 שנה.

עובדות מהירות של חותן

חותן הייתה בירת ממלכה קדומה חשובה בשם יוטיאן, אחת מקומץ חזקים ויותר או מדינות פחות עצמאיות ששלטו על נסיעות וסחר ברחבי האזור במשך למעלה מאלף שנה. מתחרותיה בקצה המערבי הזה של אגן טארים כלל את שולה וסוג'ו (הידוע גם בשם ירקנד). Khotan ממוקם בדרום מחוז שינג'יאנג, המחוז המערבי ביותר בסין המודרנית. כוחה הפוליטי נגזר ממיקומו בשני נהרות בדרום אגן התרים בסין, היורונג-קאש והקארא-קאש, דרומית לשטח העצום, כמעט בלתי עביר מדבר טקלמקן.

על פי רישומים היסטוריים, חותן היה מושבה כפולה, שהושבה ראשונה במאה השלישית לפני הספירה על ידי נסיך הודי, אחד מכמה בנים של האגדי

יש לכנות את דרך המשי "דרכי המשי" מכיוון שהיו כמה מסלולי שיטוט שונים ברחבי מרכז אסיה. קותאן היה על הדרך הדרומית הראשית של דרך המשי, שהחלה בעיר לולן, סמוך לכניסת נהר הטארים לופ נור.

לולן הייתה אחת מערי הבירה של שאנשן, עם שכבש את אזור המדבר ממערב ל דונהואנג מצפון לאלטון שאן ומדרום ל טורפן. מלולן, המסלול הדרומי הוביל 6,000 מיילים (1,000 ק"מ) לקוטן (Khotan), ואז 600 ק"מ יותר עד למרגלות הרי פמיר שב טג'יקיסטן. הדיווחים אומרים כי לקח 45 יום ללכת מקותן לדונהואנג; 18 יום אם היה לך סוס.

הונו של חותן ומצבי המדבר האחרים היו שונים לאורך זמן. השי ג'י (רשומות של ההיסטוריון הגדול, שנכתב על ידי סימה קיאן בשנים 104–91 לפנה"ס, מרמז כי חתן שלט על כל התוואי מפמיר ללופ נור, מרחק של 1,600 ק"מ. אבל לפי הו האן שו (כרוניקה של שושלת האן המזרחית או מאוחר יותר, 25-220 לספירה) ונכתב על ידי פאן יה, שמת ב 455 לספירה, Khotan "רק" שלט בקטע של התוואי משולה ליד קשגר לג'ינג'ו, מרחק מזרח-מערבית של 800 מייל ק"מ).

מה שאולי הכי סביר הוא שעצמאותם וכוחם של מדינות נווה המדבר השתנו בעוצמתם של לקוחותיה. המדינות היו תחת שליטה ובאופן שונה בשליטתם של סין, טיבט או הודו: בסין הם היו ידועים תמיד כ"אזורים המערביים ", ללא קשר למי ששלט בהם כיום. לדוגמה, סין שלטה בתנועה בתוואי הדרומי כשנושאים פוליטיים צצו במהלך שושלת האן בערך 119 לפני הספירה. לאחר מכן, הסינים החליטו שלמרות שמועיל לשמור על מסלול הסחר, הטריטוריה הייתה לא חשוב מבחינה קריטית, ולכן נותרו מדינות נווה המדבר לשלוט בייעודן שלהן לכמה הבאים מאות שנים.

הסחר בדרך המשי היה עניין של מותרות ולא הכרח מכיוון המרחקים והגבולות הארוכים של גמלים וחיות אריזה אחרות התכוונו לסחורה כלכלית של סחורות בעלות ערך גבוה - במיוחד ביחס למשקלן.

פריט הייצוא העיקרי מקוטן היה ירקן: הירקן המיובא של הסותאנים הירוקים, שהתחיל לפחות לפני 1200 לפני הספירה. דרך שושלת האן (206 לפני הספירה - 220 לספירה) הייצוא הסיני שנסע דרך חותן היה בעיקר משי, לכה ו מטילים, והם הוחלפו לג'ייד ממרכז אסיה, קשמיר וטקסטיל אחר כולל צמר ו מצעים מהאימפריה הרומית, כוס מרומא, יין ענבים ובשמים, עבדים ובעלי חיים אקזוטיים כמו אריות, יענים וזבו, כולל הנחגגים סוסי פרחנה.

במהלך שושלת טאנג (618–907 לספירה), מוצרי הסחר העיקריים שעברו דרך חותן היו טקסטיל (משי, כותנה ופשתן), מתכות, קטורתועוד ארומטים, פרוות, בעלי חיים, קרמיקה ומינרלים יקרים. המינרלים כללו לפיס לזולי מבדאקשאן, אפגניסטן; אגת מהודו; אלמוגים מחוף האוקיאנוס בהודו; ופנינים מסרי לנקה.

עדות אחת לכך שפעילותו המסחרית של חותן כנראה התארכה לפחות מסין לקאבול לאורך דרך המשי מה שמעיד על ידי נוכחותם של מטבעות סוסי קוטן, מטבעות נחושת / ברונזה שנמצאו לאורך התוואי הדרומי ובלקוחו מדינות.

מטבעות סוסים של חותן (נקראים גם מטבעות סין-חרוסתי) נושאים הן דמויות סיניות והן בתסריט החרוסטי ההודי המציין את ערכים של 6 ג'ו או 24 ג'ו בצד אחד, ודמותו של סוס ושמו של מלך הודו-יווני הרמאיוס בקאבול מאחור. צד. ג'ו היה גם יחידה מוניטרית ויחידת משקל בסין העתיקה. המלומדים מאמינים כי מטבעות סוסים של חותן שימשו בין המאה הראשונה לפני הספירה והמאה השנייה לספירה. המטבעות חרוטים עם שישה שמות שונים (או גרסאות של שמות) של מלכים, אולם יש חוקרים הטוענים כי מדובר בגרסאות מאויתות שונות של שם המלך זהה.

האגדה הידועה ביותר של קוטן היא שמדובר בסרינדיה העתיקה, שם אומרים שהמערב למד לראשונה על אמנות ייצור המשי. אין ספק שעד המאה ה -6 לספירה, חתן היה למרכז העיר ייצור משי בתרים; אבל איך משי עבר ממזרח סין לקוטן הוא סיפור של תככים.

הסיפור הוא שמלך של חותן (אולי ויג'יה ג'יה, שמלך בערך בשנת 320 לספירה) שכנע את הסינים שלו הכלה להבריח זרעים של עץ התות ומארזי גורים של תולעי משי שהוחבאו בכובע שלה בדרך אל חותן. תרבות תולעי משי ניכרת במלואה (שנקראת סריקורציה) הוקמה ב חותן במאות החמישית והשישית, וכנראה שלקח לה דור אחד או שניים לפחות כדי להתחיל.

מסמכים המתייחסים לכותאן כוללים מסמכים חוטאניים, הודים, טיבטיים וסיניים. דמויות היסטוריות שדיווחו על ביקורים בקוטן כוללות את הנזיר הבודהיסטי הנודד פקסיאן, שביקר שם בשנת 400 לספירה, ואת המלומד הסיני ג'ו שיקסינג, שעצר שם בין השנים 265-270 לספירה, בחיפוש אחר עותק של הטקסט הבודהיסטי ההודי הקדום Prajnaparamita. סימה קיאן, סופרת השי ג'י, ביקרה באמצע המאה השנייה לפני הספירה.

את החפירות הארכיאולוגיות הרשמיות הראשונות בקוטן נערכו על ידי אורל שטיין בראשית המאה העשרים, אך ביזה של האתר החלה כבר במאה ה -16.

• בו, בי, וניקולס סימס-וויליאמס. "מסמכי סוגדיאן מ- Khotan, II: אותיות וקטעים שונים." כתב העת של החברה המזרחית האמריקאית 135.2 (2015): 261-82. הדפס.
• דה קרספיני, רייף. "כמה הערות על אזורי המערב ." כתב העת להיסטוריה אסיאתית 40.1 (2006): 1-30. הדפס.西域; בהמשך האן
• דה לה ווייסיאר, אטיין. "משי, בודהיזם " עלון מכון אסיה 24 (2010): 85-87. הדפס.והכרונולוגיה הקדמונית הקדומה: הערה על 'נבואת ארץ לי'.
• פאנג, ג'יאן-נג, ואח '. "מטבעות סינו-חרוסטי וסינו-ברהמי מכביש המשי של סין המערבית מזוהים עם עדויות סגנוניות ומינרלוגיות." גאוגרכיאולוגיה 26.2 (2011): 245-68. הדפס.
• ג'יאנג, הונג-אן ואח '. "התחשבות בשרידיהם הבלתי מעוררים של Coix Lacryma-Jobi L. (Poaceae) בבית העלמין סמפולה (2000 שנה לספירה), שינג'יאנג, סין." כתב העת למדע הארכיאולוגי 35 (2008): 1311-16. הדפס.
• רונג, שינג'יאנג ושין ון. "טופלים דו לשוניים סינית-חוטנית שהתגלו לאחרונה." כתב העת לאמנות וארכיאולוגיה אסייתית פנימית 3 (2008): 99-118. הדפס.