ביוגרפיה של ריינר מריה רילקה, המשוררת האוסטרית

ריינר מריה רילקה (באנגלית: Rainer Maria Rilke; 4 בדצמבר 1875 - 29 בדצמבר 1926) הייתה משוררת וסופרת אוסטרית. ידוע בעבודתו העוצמתית הלירית, הוא שילב מיסטיקה סובייקטיבית עם התבוננות מדויקת על העולם האובייקטיבי. למרות שנערץ על ידי חוגים מסוימים בחייו בלבד, רילקה השיג פופולריות עצומה ברחבי העולם בעשורים מאוחרים יותר.

עובדות מהירות: גשם מריה רילקה

עבודה מוקדמת

רנה מריה רילקה נולדה בפראג, בירת מה שהייתה אז אוסטריה-הונגריה. אביו, יוזף רילקה, היה פקיד רכבת שויתר על קריירה צבאית לא מוצלחת, ואמו, סופי ("פיה") אנץ, הייתה ממשפחת פראג עשירה. נישואיהם לא היו מאושרים והיו אמורים להיכשל בשנת 1884, מכיוון שאמו הייתה שאפתנית חברתית והרגישה שהיא התחתנה תחתיה. חייה המוקדמים של רילקה סימנו את האבל של אמו על בתה, שנפטרה לאחר שבוע בלבד. היא התייחסה אליו כאילו הייתה הילדה שאיבדה, הוא אמר בהמשך, כשהיא מחבשת אותו ומטפלת בו כמעט כמו בובה גדולה.

במאמץ להבטיח את המעמד החברתי שאביו לא הצליח להשיג, רילקה הצעיר נשלח לאקדמיה צבאית קפדנית בשנת 1886, בגיל 10. הילד הפיוטי והרגיש היה שם חמש שנים אומללות, והוא עזב בשנת 1891 בגלל מחלה. בעזרת דודו, שהכיר במתנותיו של הילד, הצליח רילקה להבטיח מקום במכינה גרמנית, בה למד במשך שנה בלבד עד שגורש. הוא חזר לפראג בגיל 16. בין השנים 1892 - 1895, הועמד למבחן הכניסה לאוניברסיטה, אותו עבר, ובילה שנה בלימוד ספרות, היסטוריה של אמנות ופילוסופיה באוניברסיטת צ'ארלס בפראג. הוא כבר היה בטוח שהוא יפתח בקריירה ספרותית: עד שנת 1895 הוא פרסם, על חשבונו, כרך אחד של שירת אהבה בסגנון המשורר היינריך היינה, שנקרא חיים ושירים (Leben und Lieder), והיה מפרסם שניים נוספים זמן קצר לאחר מכן. לאף אחד מהספרים המוקדמים האלה אין דרך להתבוננות נלהבת שהייתה לסמן את יצירותיו המאוחרות.

זה היה לימוד במינכן בשנת 1897 שרילקה נפגשה והתאהבה באישה בת ה -36 של המכתבים לו אנדריאס-סלומה, שהוכחה כמשפיעה ביותר על חייו של רילקה. סלומה הייתה בנישואים מפליגים ופתוחים, והייתה אישה יוצאת דופן: מטיילת רחבה, אינטליגנטית מאוד, והיא עצמאית בתוקף, היא סירבה להצעות מגברים שנעו בין אינטלקטואל פול ריי לפילוסוף פרידריך ניטשה. מערכת היחסים שלה עם רילקה נמשכה עד שנת 1900, בה היא הביאה חלק ניכר ממנו סנטימנטל חינוך והתנהג אליו כמעט כאם. סלומה הייתה זו שהציעה לרנה לשנות את שמו לריינר, והיא מצאה גרמנית וכוחנית יותר. הם יישארו בקשר עד מותו של רילקה. בתו של גנרל רוסי ואם גרמנית, סלומה לקחה אותו גם לשני נסיעות לרוסיה, שם נפגש ליאו טולסטוי ומשפחתו של בוריס פסטרנק. זה היה ברוסיה שהוא התאהב בתרבות שלצד בוהמיה הייתה אמורה להפוך להשפעה אדירה ומתמשכת על עבודתו. שם הוא נתקל בזיקה מעוררת כמעט דתית, שם חש שהמציאות הפנימית שלו באה לידי ביטוי בעולם סביבו. חוויה זו גיבשה את נטיותיו המיסטיות, הרוחניות וההומניטריות של רילקה.

בשנת 1900 נשאר רילקה במושבת האמנים בוורפסוודה, שם החל לעבוד על שירתו במרץ מחודש, והוציא לאור קומץ יצירות פחות ידועות. שם הוא פגש את תלמידו לשעבר של אוגוסט רודין, הפסל קלרה ווסטוף, שאותו התחתן בשנה שלאחר מכן. בתם רות נולדה בדצמבר 1901. נישואיהם נכשלו מלכתחילה; אף על פי שמעולם לא התגרשו בגלל מעמדו הרשמי של רילקה כקתולי (אם כי הוא לא התאמן), השניים הסכימו להפרדה.

שירה ופרוזה

בקיץ 1902 עבר רילקה לפריס, שם עקבו אחר כך אשתו ובתו, לכתוב א ספר על הפסל אוגוסט רודין, ובקרוב אחר כך, להיות מזכיר הפסל חבר. מבין כל האמנים החיים, רודין היה זה שהעריץ בצורה הכי קשה. בעוד הרומן היחיד של רילקה, המחברות של בריג 'מלט לורידס, מהדהד כמה מהקשיים שעמדו בפניו בימיו הראשונים בפריס, זה היה בתקופה זו שהוא נהנה מכמה משנותיו הפוריות ביותר. אחת העבודות הגדולות שלו, ספר השעותהופיע בשנת 1905 ואחריו 1907 שירים חדשים ופורסם בשנת 1910, המחברות של בריג 'מלט לורידס.

ספר השעות פותח ברובו במושבה של האמן בוורפסוויד, אך סיים בפריס. היא מציגה את הפנייה לכיוון הדתיות המיסטית שהתפתחה אצל המשורר, בניגוד לנטורליזם שהיה אז פופולרי, לאחר ההשראה הדתית שחווה ברוסיה. אולם זמן קצר לאחר מכן פיתחה רילקה גישה מעשית מאוד לכתיבה, מעודדת מהדגשתו של רודן על התבוננות אובייקטיבית. השראה מחודשת זו הביאה לשינוי עמוק של הסגנון, מהשילובים הסובייקטיבים והמיסטיים למפורסמים שלו דינג-גדיכטה, או שירי דברים, שפורסמו ב- שירים חדשים.

רילקה נכנס במהרה לתקופה של אי שקט פנימי וייסורים ונסע נרחב בצפון אפריקה ובאירופה. אף על פי שאף אחד ממסעות אלו לא הצית מחדש את השראתו, כאשר הנסיכה מארי מת'ורן ומוניות הציעו לו אירוח בטירת דוינו, הסמוכה לטריאסטה בחוף הדלמטי, הוא קיבל בשמחה. זה נשאר שם שהוא התחיל את דואינו אלגיותלמרות שהספר יישאר לא גמור במשך שנים.

כשפרצה מלחמת העולם הראשונה, רילקה שהה בגרמניה ונאסר עליו לחזור לביתו בפריס, שם הוחרם רכושו. במקום זאת הוא נאלץ לבלות חלק גדול מהמלחמה במינכן, שם הפטריוטיזם הראשוני והסולידריות שלו עם ארצו הפכו להתנגדות עמוקה למאמץ המלחמתי בגרמניה. רילקה הודה שדעותיו היו רחוקות לשמאל ותמך ב המהפכה הרוסית בשנת 1917 והרפובליקה הסובייטית בוואריה ב -1919. בסופו של דבר, ככל הנראה בפחד לשלומו, הוא נעשה שקט יותר בנושא במהלך עליית הפשיזם אירופה, אם כי בסוף ימיו הוא שיבח את מוסוליני פעם במכתב וכינה את הפשיזם ריפוי סוכן. בכל מקרה, רילקה בוודאי לא נכפה למלחמה, והתייאש כשנקרא לעבור אימונים צבאיים. הוא בילה שישה חודשים בווינה, אך חברים בעלי השפעה התערבו בשבילו והוא השתחרר וחזר למינכן. עם זאת, משך הזמן הצבאי בצבא הקטין אותו כמשורר כמעט כולו לשתיקה.

עבודות גמר

כאשר התבקש רילקה להרצות בשוויץ, הוא בסופו של דבר עבר למדינה כדי להימלט מהכאוס שלאחר המלחמה. הוא הסתובב בחיפוש אחר מקום לינה כדי לסיים סוף סוף את ספר השירים שהתחיל עשור לפני כן. הוא מצא מגורים קבועים בשאטו דה מוזות, מגדל מימי הביניים שהתפרק וכמעט שאינו מיושב. פטרונו, ורנר ריינהרט, שילם כדי לתקן את זה, ורילקה נכנסה לתקופה של פריון יצירתי עז. למרות שבדרך כלל היה ביקורתי מאוד כלפי עבודתו שלו, הוא הפיק תוך שבועות בשאטו דה מוזות את מה שהוא אפילו הכיר כיצירת מופת. הוא הקדיש אותה למארחתה הנסיכה מארי וכינה אותה בשם דואינו אלגיות. פורסם בשנת 1923, והוא סימן את נקודת השיא בקריירה הספרותית שלו. מיד לאחר מכן הוא גם סיים את השמחה סונטות לאורפיאוס, עוד אחת מיצירותיו המוערכות ביותר.

החל משנת 1923 החל רילקה לחוות בעיות בריאותיות, מה שגרם לו לשהות ארוכות רבות בבית הבראה בהרים ליד אגם ז'נבה. הוא פיתח פצעים בפה וכאב בבטן, הוא נאבק בדיכאון. עם זאת, הוא לא הפסיק לעבוד; במהלך תקופה זו החל לתרגם שירה צרפתית, כולל אנדרה ז'יד ופול וואלי, שהביאו לשפע משירתו שלו בצרפתית. הוא נפטר מלוקמיה ב- 29 בדצמבר 1926 בבית הבראה במונטרו בגיל 51, ונקבר בבית קברות בסמוך לעיירה שוויץ ויספ.

עבודתה של רילקה הייתה מההתחלה מאוד רגשית באופייה. חלק מהמבקרים אף כינו את עבודתו המוקדמת "סנטימנטלית בלתי נסבלת", אך למרבה המזל רילקה היה צומח מאוד בתחכום לאורך השנים, תוך שמירה על קצב פואטי בהתפתחותו הרוחנית שלו. אחת מיצירות המופת הקודמות שלו, ספר השעות, הוא מעגל שירים בן שלושה חלקים הממפה את שלושת שלבי ההתפתחות הדתית שלו. בהמשך, האוסף שירים חדשים מדגים את ההתעניינות החדשה שלו בכוחו הרוחני של העולם האובייקטיבי. שלו דינג-גדיכטה, או שירי דברים, מתמקדים באופן אינטנסיבי באובייקט בצורה מרוחקת, לעיתים בלתי ניתנת לזיהוי, בניסיון לאפשר לאובייקט לבטא את ישותו הפנימית באמצעות שפה משלו. לעתים קרובות אובייקט זה יהיה פסל, כמו השיר המפורסם של רילקה "טורסו ארכאי מאפולו" ("ארכיאשר טורסו אפולוס").

עבודתו המאוחרת, במיוחד הסיפור דואינו אלגיות, מרכז סביב הנושאים הגדולים של בדידות האדם, חיים ומוות, אהבה ומשימת אמנים. ה סונטות לאורפיאוסשנכתב כמעט במקביל, מסמן את שאר הנושאים הגדולים ביצירתו של רילקה, כולל תחושת השמחה, השבח וההנאה שלו. רילקה שואב דמויות מהמיתולוגיה היוונית שהוא מחזר מחדש בפרשנויות שלו. הוא ידוע גם בשימושו בתמונות מלאכים; הועלתה ההערצה כי הערצתו של רילקה מהצייר אל גרקו השפיעה על התעניינות זו במלאכים, במיוחד לאחר שראה כמה מיצירותיו של גרקו בעת שנסע באיטליה.

למרות שרילקה היה בעיקר משורר, הוא אכן הפיק רומן אחד שהתקבל היטב, המחברות של בריג 'מלט לורידס. יצירת פרוזה אהובה נוספת של רילקה היא שלו מכתבים למשורר צעיר. בשנת 1902 המשורר בן ה -19 פרנץ קסבר קאפוס היה סטודנט באקדמיה הצבאית לטרזיה וקרא את יצירתו של רילקה. כשנודע לו שהמשורר המבוגר למד בגיל ההתבגרות שלו בבית הספר התיכון של האקדמיה, הוא הושיט אליו, מחפש את דעתו על יצירתו שלו ועל ההחלטה האם עליו לנהל חיים בצבא האוסטרו-הונגרי או כמשורר. באוסף המכתבים שפרסם קאפוס בשנת 1929, שלוש שנים לאחר מותו של רילקה, מציעה רילקה את חוכמתו ועצותיו בסגנונו הלירי המרגש. בזמן שהוא אומר למשורר הצעיר להתעלם מביקורת ולא לחפש תהילה, הוא כותב, "אף אחד לא יכול לייעץ לך ואף אחד לא יכול לעזור לך. אף אחד. יש רק דרך אחת - היכנס לעצמך. " מכתבים למשורר צעיר נותרה אחת העבודות הפופולריות ביותר של ימינו.

בזמן מותו, עבודתו של רילקה הוערכה להפליא על ידי חוגים מסוימים של אמנים אירופאים, אך ברובה לא הייתה ידועה בציבור הרחב. מאז, הפופולריות שלו גדלה בהתמדה.

בארצות הברית הוא הפך לאחד המשוררים הנמכרים ביותר כיום, בוודאי לאחד המשוררים הפופולריים ביותר בשפה הגרמנית אי פעם, ולעיתים קרובות מצוטט בתרבות הפופולרית. עבודתו נערצת בזכות חזונה הכמעט מרפא של העולם, ומשמשת את קהילת הניו אייג 'לתובנה המיסטית שלה. באופן מילולי, הוא הפעיל השפעה נרחבת, מהמשורר W.H. אודן לסופר הפוסט-מודרני תומאס פינצ'ון והפילוסוף לודוויג ויטגנשטיין.

• "גשם מריה רילקה." קרן שירה, קרן שירה, https://www.poetryfoundation.org/poets/rainer-maria-rilke. גישה 12 בספטמבר 2019.
• "גשם מריה רילקה." Poets.org, האקדמיה למשוררים אמריקאים, https://poets.org/poet/rainer-maria-rilke. גישה 12 בספטמבר 2019.
• Freedman, Ralph, חיי משורר: ביוגרפיה של Rainer Maria Rilke, ניו יורק: Farrar, Straus & Giroux, 1995.
• טאוויס, אנה א ', רוסיה של רילקה: מפגש תרבותי, אוונסטון, Ill.: הוצאת אוניברסיטת נורת'ווסטרן, 1994.