ציטוטים של 'קינג ליר'

אחד מ וויליאם שייקספירהמחזות המפורסמים ביותר, המלך ליר הוא סיפורו של מלך אגדי שמוריש את ממלכתו לשתי שלוש בנותיו, על סמך עד כמה הן מחמיאות לו. ציטוטים עיקריים הבאים מדגישים את המיקוד של המחזה ביכולת לסמוך על החושים של עצמו, על ההפרדה בין הטבע והתרבות, והקשר הרופף לעתים קרובות בין אמת לשפה.

השוטה של ​​ליר, המדבר כאן בסצנה העוסקת במידה רבה בכוחות התפיסה הכושלים של ליר, מגרה את הזקן בגלל שלו טיפשות למרות זקנתו בכך שהוא מסגיר את אדמתו לבנותיו המופרכות בעליל ולשלוח את היחידה שאוהבת אותו משם. הוא תוכי את הקו הקודם של גונריל בסצנה 3, בו היא מנסה להסביר מדוע היא לא רוצה לשכן מאה האבירים שלו כבר אומר ואומר לו: "כשאתה זקן וכומר, אתה צריך להיות חכם" (מעשה 1, סצנה 5). שניהם מציינים את המתח שבין זקנתו החכמה כביכול של ליר לבין מעשיו המטופשים בגלל בריאותו הנפשית הכושלת.

ליר, המדבר כאן, מודה לראשונה שטעה בכך ששלח את קורדליה לדרכו והוריש את ממלכתו על שתי בנותיו הנותרות, וחושש מפיות שפיותו. בסצנה זו הוא בעט מהבית של גונריל ועליו לקוות שראגן ישכן אותו ואת האבירים הסוררים שלו. לאט לאט, אזהרות השוטה מפני קוצר הראייה של מעשיו מתחילות לשקוע, וליר צריך להתמודד עם הסיבה שהוא עשה את זה. בסצנה זו הוא גם מציע, "עשיתי אותה לא בסדר", ככל הנראה מבין את האכזריות של התנערותו מקורדליה. שפתו של ליר כאן מרמזת על תחושת חוסר האונים שלו כשהוא מתמסר לאדיבות "גן עדן". חוסר האונים שלו משתקף, גם ביחס של שתי בנותיו הגדולות אליו, מכיוון שהוא מבין שאין לו שום כוח על מעשיהם ובקרוב הם ייפנו מכל מקום הישאר.

אדמונד, המדבר כאן, מזוהה עם הטבע בניגוד ל"מכת המנהג ", או במילים אחרות, למבנים החברתיים שהוא מוצא כה דוחה. הוא עושה זאת על מנת לדחות את המבנים החברתיים המתייגים אותו כ"לא לגיטימי ". הוא מציע שהתפיסה שלו, אם כי מחוץ לנישואין, היה תוצר של תשוקה אנושית טבעית ולא של הנורמות החברתיות של הנישואין, והוא למעשה הטבעי יותר ולכן לגיטימי.

עם זאת, השפה של אדמונד מורכבת. הוא מטיל ספק במשמעות של "בסיסיות" ו"לגיטימיות ", ומציע כי ברגע שהוא ייקח את אדמת" אדגר הלגיטימית ", הוא יכול להיות הבן הלגיטימי:" אדמונד הבסיס / יהיה לגיטימי! " במקום לחסל את מושג הלגיטימיות, הוא פשוט שואף להתאים את עצמו לפרמטרים שלו, למצב החיובי יותר בתוך היררכיה.

יתרה מזאת, פעולותיו הבאות של אדמונד אינן טבעיות בהחלט, למרות שייכותו לטבע כפי שהוכרז כאן; במקום זאת, הוא מסגיר את אביו ואת אחיו באופן לא-משפחתי מובהק בתקווה להשיג תואר שיש לו ערך חברתי, לא טבעי, מטבעו. באופן משמעותי, אדמונד מוכיח את עצמו שהוא לא "נדיב" או "אמיתי" כמו אחיו, היורש הלגיטימי, אדגר. במקום זאת, אדמונד פועל באופן בסיסי, מסגיר את אביו ואחיו, כאילו מקבל את מערכת היחסים המפוזרת ומתנהג שהכותרות "בן לא לגיטימי" או "אח למחצה" עשויים להציע וכישלון מעבר למבנים שנבנו על ידי שפה. הוא לא מצליח לחרוג מהפרסונה שמילה "ממזר" מציינת, ומתנהג בצורה מרושעת ולא הוגנת כפי שהסטריאוטיפ רומז.

ליר, מדבר כאן, משתולל על המלטת על בנותיו שהפכו אותו מבתיהם למרות הם הסכימו שהציעו ליר ייתן להם את ממלכתו כל עוד הם השאירו לו סמכות כלשהי הערכה. שוב אנו רואים את המודעות ההולכת וגוברת שלו לחוסר האונים שלו. במקרה זה, הוא מצווה סביב הטבע: "זרבובית, גשם!" למרות שהגשם "מציית", אולי ברור שליר רק מצווה עליו לעשות את מה שהוא כבר עשה. אכן, ליר מכנה את עצמו "שפחה" של הסערה, ומודה בכפיות טובה של בנותיו שעלו לו בנוחותו ובסמכותו. למרות שלרוב מההצגה שלפני כן Lear מתעקש על תואר "מלך", כאן הוא מכנה עצמו "זקן איש." באופן זה ליר נכנס למודעות לגבריות הטבעית שלו, מתרחק ממבנים חברתיים כמו מלכות; באותה דרך הוא מתחיל להבין את האהבה של קורדליה אליו למרות החנופה החכמה של רגן וגונריל.

כאן קורדליה טוענת שהיא הכי אוהבת את ליר ובכל זאת אינה יכולה להשתמש בשפה למטרה אחרת אלא בהצהרת האמת. היא מציינת שלפני שהיא תדבר היא תעשה את מה שהיא מתכוונת; במילים אחרות, לפני שהיא תכריז על אהבתה, היא כבר הוכיחה את אהבתה באמצעות מעשיה.

ציטוט זה מתאר גם ביקורת עדינה על אחיותיה, שכן קורדליה מכנה את החנופה הריקה שלהן "אמנות דליקה ושומנית", והמלה "אמנות" מדגישה במיוחד את אומנותאדישות. למרות שכוונותיה של קורדליה נראות טהורות, היא גם מדגישה את החשיבות של תמיכה בעד עצמו. אחרי הכל, היא יכלה לדבר באמת על אהבתה אליו וכי האהבה הזו תשמור על אופיה האותנטי למרות השימוש בה כאל סוג של חנופה. טהרת הכוונה של קורדליה ובכל זאת אי הבטחת אביה על אהבתה ממחישה את התרבות הנוראה של בית המשפט של ליר, שבו משתמשים בשפה לשקר לעיתים קרובות כל כך, שאפילו דיבור על משהו אמיתי נראה שהופך אותו לשקר.

אדגר, המדבר כאן בשורות האחרונות של המחזה, מדגיש את נושא השפה והעשייה. לאורך כל ההצגה, כפי שהוא מציע, הרבה מהטרגדיה נסבה על תרבות שמשתמשת לרעה בשפה; הדוגמא העיקרית היא, כמובן, החנופה המרמה של רגן וגונריל באביהם במאמץ להשיג את אדמתו. תרבות זו מונעת מלל להאמין שאהבתו של קורדליה אליו נכונה, מכיוון שהוא רק שומע דחייה בדבריה ולא שם לב למעשיה. באותו אופן, ציטוטו של אדגר נזכר בטרגדיה של אדמונד שהוא הקורבן כמו גם האנטגוניסט של השפה המשמשת כפי שאנחנו חושבים שצריך להשתמש בה. במקרה שלו הוא מכונה "לא לגיטימי" ו"ממזר ", תיחום שלפיו ברור פצע אותו עמוק והפך אותו לבן אכזר. במקביל, הוא מחבק את "בסיסותו" ומעמדו כבן משפחה "לא לגיטימי", מנסה להרוג את אביו ואחיו. במקום זאת, אדגר דורש כאן שלא ננהג אלא נדבר באמת; בדרך זו ניתן היה להימנע מרוב הטרגדיה של המחזה.