סטריאוטיפים מוסלמים וערבים נפוצים בטלוויזיה ובקולנוע

עוד לפני פיגועי הטרור ב -11 בספטמבר על מרכז הסחר העולמי ופנטגון, ערבים-אמריקאיםמזרח תיכון ומוסלמים התמודדו עם סטראוטיפים תרבותיים ודתיים גורפים. סרטי קולנוע ותוכניות טלוויזיה הוליוודיות תיארו את הערבים לעתים קרובות כנבלים, אם לא טרוריסטים גויים, ואכזריות שגויות עם מנהגים מפגרים ומסתוריים.

הוליווד בעיקר הציגה ערבים כמוסלמים, המשקיפה על המספר המשמעותי של הערבים הנוצרים בארצות הברית ובמזרח התיכון. הסטריאוטיפים הגזעיים של התקשורת כלפי אנשים במזרח התיכון הביאו לכאורה לתוצאות מצערות, כולל פשעי שנאה, פרופיל גזעי, אפליה ובריונות.

כשקוקה קולה הופיע לראשונה בפרסומת במהלך סופרבול 2013 בה היו ערבים רוכבים על גמלים במדבר, קבוצות ערביות-אמריקאיות לא היו מרוצות. ייצוג זה מיושן ברובו, ממש כמו התיאור הנפוץ של הוליווד אינדיאנים כאנשים בבגדי חלציים וצבעי מלחמה העוברים במישורים.

ניתן למצוא גמלים והמדבר באזור המזרח התיכוןאבל הצגה זו הפכה לסטראוטיפית. בפרסומת קוקה קולה, ערבים מופיעים לאחור כשהם מתחרים עם נערות הראווה והבוקרים של וגאס המשתמשים בצורות תחבורה נוחות יותר כדי להגיע לבקבוק ענק של קולה במדבר.

"מדוע תמיד מוצגים ערבים כשייחים עתירי נפט, טרוריסטים או רקדניות בטן?" שאל וורן דייוויד, נשיא הוועדה האמריקאית-ערבית לאפליה, במהלך ראיון רויטרס בנושא מסחרי.

לא חסרים נבלים וטרוריסטים ערבים בסרטים ותכניות טלוויזיה הוליוודיות. כאשר שובר הקופות "שקרים אמיתיים" עלה לראשונה בשנת 1994, בכיכובו של ארנולד שוורצנגר כמרגל לסוכנות ממשלתית חשאית, ערבית-אמריקאית קבוצות סנגור ערכו הפגנות בערים הגדולות, כולל ניו יורק, לוס אנג'לס וסן פרנסיסקו, מכיוון שבסרט הוצג בדיוני בדיוני קבוצת הטרור כינתה "הג'יהאד הארגמן", שחבריה, ערבים-אמריקנים התלוננו, הוצגו כמרושעים חד-ממדיים אנטי אמריקני.

איברהים הופר, אז דובר המועצה ליחסים אמריקאים-אסלאמיים, אמר הניו יורק טיימס:

"אין שום מוטיבציה ברורה לשתילת הנשק הגרעיני שלהם. הם לא הגיוניים, יש שנאה עזה לכל אמריקני וזה הסטריאוטיפ שיש למוסלמים. "

כשדיסני שיחרר את סרטו "אלאדין" בשנת 1992, השמיעו קבוצות ערביות-אמריקאיות זעם על תיאורן של דמויות ערביות. ברגע הראשון, למשל, הצהיר שיר הנושא שאלאדין צאה "ממקום מרוחק, שם מסתובבים גמלי השיירה, שם הם כרתו את האוזן שלך אם הם לא אוהבים את הפנים שלך. זה ברברי, אבל היי, זה הבית. "

דיסני שינה את המילים במהדורת הווידיאו הביתית לאחר שקבוצות ערביות-אמריקאיות הפיצו את המקור כסטראוטיפי. אבל השיר לא היה הבעיה היחידה שקבוצות הסנגור היו עם הסרט. הייתה גם סצנה בה סוחר ערבי התכוון לפרוץ את ידה של אישה בגניבת אוכל לילדה הרעבה.

קבוצות ערביות-אמריקאיות התייחסו גם לסרטם של הצגתם של המזרח התיכון בסרט; רבים נמשכו "באף ענק ובעיניים מרושעות". הסיאטל טיימס צוין בשנת 1993.

צ'ארלס א. בטרוורת ', אז פרופסור אורח לפוליטיקה במזרח התיכון באוניברסיטת הרווארד, אמר ל"טיימס "כי המערביים סטריאוטיפים ערבים כברברים מאז מסעי הצלב. "אלה האנשים הנוראים שכבשו את ירושלים ונאלצו להיזרק מהעיר הקדושה," הוא אמר והוסיף כי הסטריאוטיפ חלחל לתרבות המערבית במשך מאות שנים ונמצא בסרט של שייקספיר עובד.

הוליווד גם ייצגה נשים ערביות בצמצום. במשך עשרות שנים נשים ממוצא מזרח תיכוני מצטיירות כרקדניות בטן לבושות בקצוות נערות או כנשים שתקניות אפופות רעלות, בדומה לאופן בו הוליווד הציגה נשים ילידי אמריקה נסיכות אינדיאניות או קשקושים. רקדנית הבטן והנקבה המכוסה מיחשת נשים ערביות, על פי האתר סטריאוטיפים ערבים:

"נשים ורקדניות בטן רעלות הן שני צדדים של אותו מטבע. מצד אחד, רקדני בטן מקודדים את התרבות הערבית כאקזוטית וזמינה מינית…. מצד שני, הרעלה תיארה הן כאתר של תככים והן כסמל האולטימטיבי לדיכוי. "

סרטים כמו "אלאדין" (2019), "לילות ערביים" (1942) ו"עלי באבא וארבעים הגנבים "(1944) הם בין שלל סרטים המציגים נשים ערביות כרקדניות מוסתרת.

התקשורת מציגה כמעט תמיד ערבים וערבים-אמריקאים כמוסלמים, למרות שרוב הערבים-אמריקאים מזדהים כנוצרים ורק 12 אחוז מהמוסלמים בעולם הם ערבים, לפי נתוני PBS. בנוסף לזהותם באופן גורף כמוסלמים בקולנוע ובטלוויזיה, מוצגים ערבים לעתים קרובות כזרים.

במפקד 2000 (האחרון בו ניתן למצוא נתונים על האוכלוסייה הערבית-אמריקאית) נמצא כי כמעט מחצית ערבים-אמריקאים ילידי ארה"ב ו 75 אחוז דוברי אנגלית היטב, אך הוליווד מציגה שוב ושוב את הערבים כזרים עם מבטאים מאוד עם מנהגים מוזרים. כאשר לא טרוריסטים, דמויות ערביות בסרטים ובטלוויזיה לרוב הן שיחיות נפט. דימויים של ערבים שנולדו בארצות הברית ועובדים במקצועות הזרם המרכזי, כמו בנקאות או הוראה, נותרו נדירים.

מקורות וקריאה נוספת:

“ערבים-אמריקנים מוחים על 'שקרים אמיתיים'.” ניו יורק טיימס, 16 ביולי 1994.

שיינן, ריצ'רד. “'אלאדין' נכון פוליטית? ערבים, מוסלמים אומרים שום דרך ⁠ - ביקורות שסרט הילד הוא גזעני מוציא את דיסני בהפתעה. " בידור ואומנויות, סיאטל טיימס, 14 בפברואר. 1994, 12:00 בערב.

“רעלות, הרמס ורקדני בטן.” השבת זהותנו: פירוק הסטראוטיפים הערבים, המוזיאון הלאומי הערבי-אמריקני, 2011.