החל משנת 111 B.C. האן סין ביקש לכפות שליטה פוליטית ותרבותית על הצפון וייטנאם, הקצאת מושלים משלהם לפיקוח על מנהיגות מקומית קיימת, אך אי שקט באזור הוליד וייטנאמים אמיצים לוחמים כמו טראונג טראק וטרונג נחי, האחיות טראונג, שהובילו מרד הרואי אך כושל נגד כובשיהם הסינים.
הצמד, שנולד מתישהו סביב שחר ההיסטוריה המודרנית (1 A.D.), היו בנותיו של אציל וייטנאמי וגנרל צבאי באזור ליד האנוי, ו לאחר מות בעלה של טראק, היא ואחותה הקימו צבא כדי להתנגד להחזרת החופש עבור וייטנאם, אלפי שנים לפני שהיא השיגה את המודרני שלה עצמאות.
וייטנאם בשליטה סינית
למרות השליטה הרופפת יחסית על מושלי סין באזור, הבדלים תרבותיים הפכו את היחסים בין הווייטנאמים לכובשיהם במתח. בפרט, סין של האן עקבה אחר המערכת ההיררכית והפטריארכלית הקפדנית בה דובר קונפוציוס (קונג פוזי) ואילו המבנה החברתי הווייטנאמי התבסס על מעמד שווה יותר בין המינים. בניגוד לאלה שנמצאים ב- חרסינה, נשים בווייטנאם יכלו לשמש כשופטות, חיילות ואף שליטים והיו להן זכויות שוות לרשת אדמות ורכוש אחר.
עבור הסינים הקונפוציים, זה בטח היה מזעזע שתנועת ההתנגדות הווייטנאמית הובלה על ידי שתי נשים - האחיות טרונג, או חי בא טרונג - אך זו הפכה ל טעות בשנת 39 A. כאשר בעלה של טרונג טראק, האציל בשם ת'י סאך, הגיש מחאה על העלאת שיעורי המס, ובתגובה, ככל הנראה, אותו מושל סין יצא לפועל.
הסינים היו מצפים שאלמנה צעירה תיכנס להתבודדות ותתאבל על בעלה, אך טרונג טראק התקשר עם תומכים ו פתחה במרד נגד שלטון זר - יחד עם אחותה הצעירה טרונג נהי, האלמנה גידלה צבא של כ -80,000 לוחמים, רבות מהן נשים, והסיעו את הסינים מווייטנאם.
המלכה טראונג
בשנת 40 הפכה טרונג טראק למלכת צפון וייטנאם ואילו טרונג נהי שימש כיועץ בכיר ואולי גם יורש עצר. האחיות טראונג שלטו על שטח שכלל כשישים וחמש ערים ועיירות ובנו בעיר בירה חדשה Me-linh, אתר המזוהה זמן רב עם שושלת הונג-בנג הקדומה או שושלת לוק, שהאגדה שלטה בווייטנאם משנת 2879 258 B.C.
קיסר סין גואנגווו, שאיחד מחדש את ארצו לאחר התפרקותה של ממלכת האן המערבית, שלח את מיטב הגנרל שלו כדי למחוץ את מלכות וייטנאמים העליונות. מרד שוב כמה שנים אחר כך והגנרל מא יואן היה כל כך חשוב בהצלחותיו של הקיסר עד שבתו של מא הפכה לקיסרית בנו של יורשו של גואנגווו, הקיסר מינג.
מא רכבה דרומה בראש צבא מוקשה קרב ואחיות טרונג יצאו לפגוש אותו על פילים, מול כוחותיהם שלהם. במשך יותר משנה נלחמו צבאות סין והווייטנאם על השליטה בצפון וייטנאם.
תבוסה והכנעה
לבסוף, בשנת 43, הביס הגנרל מה יואן את אחיות טרונג וצבאם. ברשומות הווייטנאמיות מתעקשים כי המלכות התאבדו בקפיצה לנהר, לאחר שתבוסתם הייתה בלתי נמנעת בעוד הסינים טוענים כי מא יואן כבשה וערפה אותם במקום זאת.
לאחר שהושגה מרד האחיות טרונג, מה יואן והסינים האן התכווצו חזק על וייטנאם. אלפי תומכי הטרונגים הוצאו להורג, וחיילים סינים רבים נותרו באזור כדי להבטיח את שליטת סין על האדמות סביב האנוי.
הקיסר גואנגווו אפילו שלח מתנחלים מסין לדלל את הווייטנאמים הסוררים - טקטיקה שעדיין נהוגה כיום ב טיבט ו שינג'יאנג, שמירה על סין בשליטה בווייטנאם עד 939.
מורשת אחיות טרונג
סין הצליחה להרשים היבטים בווייטנאמים היבטים רבים של התרבות הסינית, כולל מערכת הבחינות בשירות המדינה ורעיונות המבוססים על תיאוריה קונפוצינית. עם זאת, תושבי וייטנאם סירבו לשכוח את האחיות טרונג הגבירות, למרות תשע מאות שנות שלטון זר.
אפילו במהלך המאבקים שנמשכו עשרות שנים למען עצמאות וייטנאמית במאה העשרים - תחילה נגד הקולוניסטים הצרפתים, ואחר כך במזרח התיכון מלחמת וייטנאם נגד ארצות הברית - סיפורן של אחיות טרונג עורר השראה בווייטנאמים רגילים.
אכן, ההתמדה של עמדותיהם הווייטנאמיות שלפני הקונפוציניה כלפי נשים עשויה לעזור להסביר מספר רב של חיילות שהשתתפו במלחמת וייטנאם. עד היום תושבי וייטנאם מקיימים טקסי זיכרון לאחיות בכל שנה במקדש האנוי על שמו.