המלכה סונדוק שלטה ב ממלכת סילה החל משנת 632, בסימן הפעם הראשונה שמונארך עלה לשלטון בהיסטוריה של קוריאה - אך בהחלט לא האחרון. לרוע המזל, חלק גדול מההיסטוריה של שלטונה, שהתרחשה בתקופת שלוש הממלכות של קוריאה, אבדה עם הזמן. סיפורה ממשיך להתקיים באגדות של יופיה ואף על ידי סדרי מוחלט מדי פעם.
למרות שהמלכה זיינדוק הובילה את ממלכתה בעידן סוער מלחמה ואלימות, היא הצליחה להחזיק את המדינה ביחד ולקדם את תרבות הסילה. ההצלחה שלה סללה את הדרך למלכות שולטות עתידיות, וסימנו עידן חדש בשליטה נשית של ממלכות דרום אסיה.
נולד לתוך Royalty
לא הרבה ידוע על חייה הראשונים של המלכה סונדוק, אך ידוע שהיא נולדה הנסיכה דוקמן בשנת 606 למלך ג'ינפיונג, המלך ה -26 של הסילה, והמלכה הראשונה מאיה. למרות שלחלק מהפילגשות המלכותיות של ג'ינפיאונג היו בנים, אף אחת ממלכותיו הרשמיות לא הניבה ילד שנותר בחיים.
הנסיכה דוקמן הייתה ידועה בזכות האינטליגנציה וההישגים שלה, על פי התיעודים ההיסטוריים ששרדו. למעשה, סיפור אחד מספר על תקופה בה הקיסר טאיזונג מ טאנג סין שלח דגימה של זרעי פרג וציור של הפרחים לחצר הסילה ודוקמן ניבא שלפרחים בתמונה אין ניחוח.
כשהם פרחו, הפרגים אכן היו נטולי ריח. הנסיכה הסבירה כי בציור לא היו דבורים או פרפרים - מכאן, התחזית שלה שהפרחים אינם ריחניים.
הופכת למלכה סונדוק
כילדה הבכורה ביותר של מלכה ואישה צעירה בעלת כוח אינטלקטואלי רב, הנסיכה דוקמן נבחרה כיורשת של אביה. בתרבות הסילה, המורשת של המשפחה התייחסה הן דרך הצדדים המטריניאליים והן של הפטריניאליות במערכת של דרגות עצמות - לתת לנשים ילידי ידם סמכות רבה יותר מאשר בתרבויות אחרות באותה תקופה.
בגלל זה, לא היה ידוע שנשים ימשלו על חלקים קטנים בממלכת סילה, אך הן שימשו רק מעולם עצירות לבניהן או כמלכות דאוור - מעולם לא בשם שלהן. זה השתנה כאשר המלך ג'ינפיונג נפטר בשנת 632 והנסיכה דוקמן בת ה -26 הפכה למלוכה הנשית הראשונה אי פעם בתור המלכה סונדוק.
שלטון והישגים
במהלך 15 שנות הכס שלה, השתמשה המלכה סונדוק בדיפלומטיה מיומנת כדי ליצור ברית חזקה יותר עם טאנג סין. האיום המרומז של התערבות סינית עזר להדוף התקפות מצד יריבותיה של סילה, בקיה וגוגורייאו, ובכל זאת המלכה לא חששה לשלוח גם את צבאה.
בנוסף לענייני חוץ, סיינדוק עודד גם בריתות בין המשפחות המובילות בסילה. היא אירגנה נישואים בין משפחות טיינג 'הגדול והגנרל קים יו-חטא - גוש כוח שיוביל אחר כך את סילה לאחד את חצי האי הקוריאני ולסיים את תקופת שלוש הממלכות.
המלכה התעניינה בבודהיזם, שהיה חדש למדי בקוריאה באותה תקופה אך כבר הפך לדת המדינה של סילה. כתוצאה מכך, היא חסכה את בניית מקדש בונהוונגסה ליד גיונגג'ו בשנת 634 ופיקחה על השלמת ייונגמיוזה בשנת 644.
פגודת הוונגניונגסה שגובהה 80 מטרים כללה תשעה קומות, שכל אחת מהן ייצגה את אחד מאויביה של סילה. יפן, סין, ווייה (שנחאי), טנגנה, אונגניו, מוהה (מנצ'וריה), Danguk, Yeojeok ו- Yemaek - אוכלוסייה נוספת במנצ'וריה הקשורה לממלכת Buyeo - הוצגו כולם על הפגודה עד שפולש המונגולים שרף אותה בשנת 1238.
מרד לורד בידם
לקראת סוף שלטונה התמודדה המלכה זיינדוק עם אתגר מצד אציל סילה בשם הלורד בידאם. המקורות רושמים, אך סביר להניח כי הוא תומך תחת המוטו "שליטי נשים אינן יכולות לשלוט בה מדינה. "הסיפור אומר שכוכב נופל בהיר שכנע את חסידיו של בידם שגם המלכה תעשה זאת נופל בקרוב. בתגובה, המלכה סונדוק טסה עפיפון בוער כדי להראות שכוכבה שוב בשמיים.
לאחר עשרה ימים בלבד, על פי זיכרונותיו של גנרל סילה, הלורד בידם ו -30 מחבריו הקושרים נלכדו. המורדים הוצאו להורג על ידי ממשיכה, תשעה ימים לאחר מותה של המלכה זיינדוק עצמה.
אגדות אחרות על טוהר האהבה
בנוסף לסיפור גרעיני הפרג של ילדותה, אגדות נוספות אודות יכולות החיזוי של המלכה סונדוק ירדו דרך הפה וכמה רשומות כתובות מפוזרות.
בסיפור אחד, מקהלת לבן צפרדעים הופיע במות החורף וקרקר ללא הרף בבריכת שער הירקן במקדש יונגונגה. כששמעה המלכה סונדוק על עלייתם בטרם עת ממצב שינה, היא שלחה מייד 2,000 חיילים ל"שורש האישה " עמק ", או Yeogeunguk, מערבית לבירה בגיאונגג'ו, שם מצאו כוחות הסילה ומחקו כוח של 500 פולשים מהשכנים באקיה.
אנשי החצר שלה שאלו את המלכה סונדוק איך היא יודעת ש באקיה חיילים יהיו שם והיא ענתה שהצפרדעים מייצגות חיילים, לבן פירושם שבאו ממערב, ושלהם הופעה בשער ג'ייד - נקייה באיברי המין הנשיים - אמרה לה שהחיילים יהיו בשורש האישה עמק.
אגדה אחרת משמרת את אהבתם של אנשי הסילה למלכה סונדוק. על פי סיפור זה, אדם בשם ג'יגווי נסע למקדש יונגמיוזה כדי לראות את המלכה שביקרה שם. לרוע המזל, הוא עייף ממסעו ונרדם בזמן שהמתין לה. המלכה זיינדוק נגעה בהתמסרותו, ולכן הניחה בעדינות את צמידה על חזהו כסימן לנוכחותה.
כשג'יגווי התעורר ומצא את צמיד המלכה, ליבו התמלא כל כך אהבה שהוא התפוצץ באש ושורף את כל הפגודה ביונגמיוזה.
מוות וירושה
יום אחד מתישהו לפני פטירתה, אספה המלכה סונדוק את חצריה והודיעה כי תמות ב -17 בינואר 647. היא ביקשה להיקבר בשמים של טושיטה, ואנשי העיר שלה השיבו שהם לא מכירים את המיקום הזה, ולכן הצביעה על מקום בצד נאנגסן ("הר הזאב").
בדיוק ביום שחזתה, נפטרה המלכה זיינדוק והובאה בקבר בננגסאן. עשר שנים מאוחר יותר, שליט סילא אחר בנה את סאצ'ונוונגסה - "המקדש של ארבעה מלכים שמימיים" - במורד המדרון מקברה. בהמשך הבין בית המשפט כי הם מקיימים נבואה סופית מסאונדוק בה כתבי הקודש הבודהיסטיים, ארבעת המלכים השמימיים, חיים מתחת לשמיים של תושיטה בהר מירו.
המלכה סונדוק מעולם לא נישאה ולא נולדו לה ילדים. למעשה, כמה גרסאות לאגדת הפרג טוענות כי קיסר הטאנג הקניט את סונדוק על חוסר צאצאיה כאשר שלח את ציור הפרחים ללא דבורים נלוות או פרפרים. כיורשתה בחרה בסאונדוק את בן דודה קים סונג-מן, שהפך למלכה ג'ינדוק.
העובדה שמלכה שולטת אחרת באה מיד אחרי שלטונו של סונדוק מוכיחה שהיא הייתה שליט מסוגל ומדהים, על אף מחאתו של לורד בידם. ממלכת סילה תתפאר גם בשליטת הנשים השלישית והאחרונה של קוריאה, המלכה ג'ינסונג, שכמעט מאתיים שנה לאחר מכן בין 887 ל- 897.