בשנת 1588, טויוטומי הידייושי, השני מבין שלושת האיחודים היפניים, הוציא צו. מעתה נאסר על החקלאים לשאת חרבות או כלי נשק אחרים. חרבות היו שמורות רק ל לוחם סמוראי מעמד. מה היה "ציד החרבות" או קטאנאגרי שבא לאחר? מדוע עשה הידייושי את הצעד הדרסטי הזה?
בשנת 1588, ה- kampaku של יפן, טויוטומי הידייושי, הוציא את הצו הבא:
- חל איסור חמור על חקלאים מכל הפרובינציות להחזיק חרבות, חרבות קצרות, קשתות, חניתות, כלי נשק או כלי נשק מסוג אחר. אם נשמרים כלי מלחמה מיותרים, גביית דמי השכירות השנתיים (ננגו) עלולים להיות קשים יותר, וללא פרובוקציות, ניתן לעורר התקוממויות. לכן מי שמבצע מעשים פסולים נגד סמוראים המקבלים מענק אדמה (קיונין) יש להעמיד לדין ולהיענש. עם זאת, במקרה זה, שדותיהם הרטובים והיבשים יישארו ללא השגחה, והסמוראים יאבדו את זכויותיהם (צ'יגיו) לתשואות מהשדות. לפיכך, על ראשי הפרובינציות, הסמוראים המקבלים מענק אדמה, וסגנים לאסוף את כל כלי הנשק שתוארו לעיל ולהגישם לממשלתו של הידויושי.
- החרבות והחרבות הקצרות שנאספו בצורה לעיל לא יבוזבזו. הם ישמשו כמסמרות וברגים בבניית הדימוי הגדול של בודהה. באופן זה, החקלאים ירוויחו לא רק בחיים אלה אלא גם בחיים הבאים.
- אם לחקלאים יש רק מכשירים חקלאיים ולהתמסר בלעדית לעיבוד השדות, הם וצאצאיהם ישגשגו. הדאגה החמלה הזו לרווחת החוות היא הסיבה להוצאת צו זה, וכאלה דאגה היא הבסיס לשלום וביטחון המדינה ושמחתה ואושרם של כל האנשים אנשים... השנה השש עשרה של טנשו [1588], החודש השביעי, היום השמיני
מדוע אסר על הידויושי חקלאים לשאת חרבות?
לפני סוף המאה השש עשרה, יפנים ממעמדות שונים נשאו חרבות וכלי נשק אחרים להגנה עצמית במהלך הכאוטי סנגוקו תקופה, וגם כקישוטים אישיים. עם זאת, לעיתים האנשים השתמשו בכלי נשק אלה נגד אדוני הסמוראים שלהם במרידות איכרים (ikki) והתקוממויות משולבות אפילו יותר ומאיימות (ikko-ikki). לפיכך, גזירתו של הידייושי נועדה לפרק את נשקם של החקלאים וגם את נזירי הלוחם.
כדי להצדיק הטלה זו, מציין הידייושי כי חוות בסופו של דבר אינן מטופלות כאשר החקלאים מתקוממים ועליהם להיעצר. הוא גם טוען כי החקלאים ישגשגו יותר אם יתרכזו בחקלאות ולא בקום. לבסוף, הוא מבטיח להשתמש במתכת מחרבותיו המומסות כדי ליצור מסמרות לפסל הגדול של בודהה בנארה, ובכך להבטיח ברכות ל"תורמים "הבלתי רצוניים.
למעשה, הידייושי ביקש ליצור ולאכוף מחמיר מערכת כיתת ארבע שכבות, בה כולם ידעו את מקומם בחברה והקפידו לשמור על כך. זה די צבוע, מכיוון שהוא עצמו היה מרקע לוחם-איכר, ולא היה סמוראי אמיתי.
כיצד הידיושי אוכף את הגזירה?
בתחומים עליהם שלט הידייושי ישירות, כמו גם שינאנו ומינו, פקידיו של הידייושי עצמם הלכו בית לבית וחיפשו אחר אמצעי לחימה. בשאר התחומים הקמפאקו פשוט הורה על הרלוונטיים daimyo להחרים את החרבות והתותחים, ואז נסעו קצניו לבירות התחום כדי לאסוף את הנשק.
אחדים מלומדי התחום היטיבו באיסוף כל הנשק מנתיניו, אולי מחשש להתקוממות. אחרים במכוון לא עמדו בצו. לדוגמא, ישנם מכתבים בין בני משפחת שימאזו שבאזור דרום סאטסומה, בהם הסכימו שלח 30,000 חרבות חרושות עד אדו (טוקיו), למרות שהאזור היה מפורסם בחרבות הארוכות שנשאו על ידי כל המבוגרים זכרים.
למרות העובדה שציד החרבות היה יעיל פחות באזורים מסוימים מאשר באחרים, השפעתו הכללית הייתה לחזק את המערכת המעמדית בעלת ארבע שכבות. זה גם מילא תפקיד בהפסקת האלימות לאחר סנגוקו, והוביל למאות השניים וחצי של השלום שאפיינו את טוקוגאווה שוגונאט.