ביוגרפיה של לידיה מריה צ'ילד, פעילה וסופרת

לידיה מריה צ'ילד, (11 בפברואר 1802 - 20 באוקטובר 1880) הייתה סופרת ופעילה נמרצת למען זכויות הנשים, זכויות אינדיאנים וביטול. היצירה הידועה ביותר שלה היום היא הביתית "מעבר לנהר ודרך העץ", אך כתיבתה המשפיעת נגד העבדות סייעה בהנפת אמריקאים רבים לעבר התנועה המבטלת.

עובדות מהירות: לידיה מריה ילד

לידיה מריה פרנסיס, ילידת מדפורד, מסצ'וסטס, ב- 11 בפברואר 1802, הייתה הצעירה מבין שישה ילדים. אביה דיוויד קונברס פרנסיס היה אופה שהתפרסם בזכות "פיצוחי מדפורד". אמה סוזנה ראנד פרנסיס נפטרה כאשר מריה הייתה בת 12. (היא לא אהבה את השם לידיה ובדרך כלל נקראה מריה.)

לידיה מריה צ'יילד, שנולדה למעמד הביניים החדש של אמריקה, התחנכה בבית, ב"אסה מקומית " בבית הספר "ובבית המדרש" לנשים סמוך ". היא הלכה לגור כמה שנים עם נשואה מבוגרת אחות.

מריה הייתה קרובה במיוחד לאחיה הגדול קונברס פרנסיס והושפעה ממנו, בוגרת מכללת הרווארד, שרת יוניארית, ובהמשך החיים פרופסור בבית הספר לאלוהות בהרווארד. לאחר קריירת הוראה קצרה, מריה הלכה להתגורר איתו ועם אשתו בקהילה שלו. בהשראת השיחה עם קונבר, היא ניצחה את האתגר לכתוב רומן המתאר את החיים האמריקנים המוקדמים. היא סיימה את זה בשישה שבועות.

הרומן הראשון הזה, "הובומוק", מעולם לא הוענק לו כקלאסיקה ספרותית. עם זאת, הספר יוצא מן הכלל בגלל ניסיונו להציג באופן ריאליסטי את החיים האמריקנים המוקדמים ובשבילם תיאור חיובי אז-רדיקלי של גיבור אינדיאנים כבן אנוש אצילי המאוהב בלבן אישה.

פרסום "הובומוק" בשנת 1824 עזר להכניס את מריה פרנסיס לחוגים ספרותיים של ניו אינגלנד ובוסטון. היא ניהלה בית ספר פרטי בוואטרטאון שם אחיה שירת את הכנסייה שלו. בשנת 1825 פרסמה את הרומן השני שלה, "המורדים, או בוסטון לפני המהפכה." הרומן ההיסטורי הזה זכה להצלחה חדשה עבור מריה. הנאום ברומן זה, שהכניסה לפיו של ג'יימס אוטיס, הונח כאותנטי אורציה היסטורית ונכללה בספרי לימוד רבים מהמאה ה -19 ככינון שגרתי חתיכה.

היא בנתה את הצלחתה בכך שהקימה בשנת 1826 מגזין שני ילדים. שונות נעורים. היא גם הכירה נשים אחרות בקהילה האינטלקטואלית של ניו אינגלנד. היא למדה את הפילוסופיה של ג'ון לוק אצל פעיל מרגרט פולר והתוודע עם אחיות Peabody ומריה ווייט לואל.

בנקודה זו של הצלחה ספרותית התארסה מריה צ'ילד עם בוגר הרווארד ועורך הדין דיוויד לי צ'ילד. מבוגר ממנה בשמונה שנים, דייוויד צ'ילד היה העורך והמפרסם של הספר כתב העת מסצ'וסטס. הוא גם היה מעורב פוליטית, שירת בקצרה בבית המחוקקים של מדינת מסצ'וסטס ולעתים קרובות נשא בעצרות פוליטיות מקומיות.

לידיה מריה ודוד הכירו זה את זה במשך שלוש שנים לפני אירוסיהם בשנת 1827. בעוד שהם חולקים רקע ממעמד הביניים ואינטרסים אינטלקטואליים רבים, ההבדלים ביניהם היו משמעותיים. היא הייתה חסכנית והוא היה אקסטרווגנטי. היא הייתה חושנית ורומנטית יותר ממנו. היא נמשכה אל האסתטי והמיסטי, בעוד שהוא היה הכי נוח בעולם הרפורמה והאקטיביזם.

משפחתה, מודעת לחבותו של דוד ולמוניטין שלו בניהול כספי לקוי, התנגדו לנישואיהם. אך ההצלחה הכספית של מריה כסופרת ועורכת שכבה את פחדיה הפיסקלים שלה, ואחרי שנה של המתנה הם נישאו בשנת 1828.

לאחר נישואיהם הוא משך אותה לפעילותו הפוליטית שלו. היא החלה לכתוב בעיתון שלו. נושא קבוע של הטורים שלה וסיפורי ילדים ב שונות נעורים הייתה התנהגות לא טובה של הילידים האמריקנים על ידי מתיישבי ניו-אינגלנד וגם קולוניסטים ספרדים קודמים.

מתי הנשיא אנדרו ג'קסון הציע להזיז את האינדיאנים בצ'רוקי בניגוד לרצונם מחוץ לג'ורג'יה, בניגוד לחוקים קודמים והבטחות הממשלה, של דייוויד צ'ילד כתב העת מסצ'וסטס החלה לתקוף באורח רציף את עמדותיו ומעשיו של ג'קסון.

באותה תקופה פירסמה לידיה מריה צ'ילד רומן נוסף, "המתיישבים הראשונים". בספר זה, הדמויות הראשיות הלבנות הזדהו יותר עם אינדיאנים של אמריקה המוקדמת מאשר עם מתנחלים פוריטניים. מחלף בולט אחד בספר מחזיק שתי שליטי נשים כדוגמניות למנהיגות: המלכה איזבלה מספרד והעכשווי שלה, המלכה אנאקונה, קריב הודי סרגל.

הטיפול החיובי של הילדה בדת אמריקאית וחזונה לדמוקרטיה רב-גזעית גרם מחלוקת קטנה, בעיקר מכיוון שהצליחה לתת לספר קידום ותשומת לב מועטים אחריו פרסום. כתביו הפוליטיים של דייוויד בבית הספר כתב עת הביא להרשמות רבות שבוטלו ולמשפט לשון הרע נגדו. בסופו של דבר הוא בילה זמן בכלא בעבירה זו, אם כי מאוחר יותר התהפך הרשעתו על ידי בית משפט גבוה יותר.

הכנסותיו הירידות של דייוויד הובילו את לידיה מריה צ'יילד לחפש להגדיל את שלה. בשנת 1829 פרסמה ספר עצות שהופנה לאשתו החדשה ולאם המעמד הבינוני האמריקני: "עקרת הבית הפרוגלית". שלא כמו אנגלית קודמת ו עצות אמריקאיות וספרי "בישול", שהופנו לנשים משכילות ועשירות, ספר זה הניח כקהל שלו אמריקאי בעל הכנסה נמוכה אשה. ילדה לא הניחה שלקוראיה היו משרתים. ההתמקדות שלה בחיים פשוטים תוך חיסכון בכסף ובזמן התמקדה בצרכיו של קהל גדול בהרבה.

עם קשיים כלכליים גוברים, מריה קיבלה תפקיד הוראה והמשיכה לכתוב ולפרסם את שונות. בשנת 1831 היא כתבה ופרסמה את "ספר האם" ו"ספרה של הילדה הקטנה ", ספרי עצות נוספים עם טיפים לכלכלה ואפילו משחקים.

החוג הפוליטי של דייוויד, שכלל את המבטל ויליאם לויד גארריסון ושלו נגד עבדות קבוצה, הביאה את הילד להתחשבות בנושא העבדות. היא החלה לכתוב יותר מסיפורי ילדיה בנושא העבדות.

בשנת 1833, לאחר מספר שנים של לימוד וחשיבה על עבדות, פרסמה צ'ילד ספר שהיה סטייה רדיקלית מרומניה וסיפורי ילדיה. בספר, שכותרתו באופן מביך "ערעור לטובת אותה מעמד של אמריקאים שקראו לאפריקאים", היא תיארה את תולדות העבדות באמריקה ואת מצבם הנוכחי של משועבדים. היא הציעה את סיום העבדות, לא באמצעות קולוניזציה של אפריקה והשבת העבדים לאותה יבשת אלא באמצעות שילובם של עבדים לשעבר בחברה האמריקאית. היא דגלה בחינוך ונישואין גזעיים כאמצעי כלשהו לרפובליקה הרב-גזעית ההיא.

ל"ערעור "היו שתי השפעות עיקריות. ראשית, הדבר סייע בשכנוע אמריקאים רבים בצורך בביטול העבדות. אלה שזיכו את "הערעור" של הילד בשינוי דעתם והתחייבות מוגברת כללו וונדל פיליפס וויליאם אלרי צ'אנינג. שנית, הפופולריות של הילד בקרב הקהל הרחב צנחה והובילה לקיפול של שונות נעורים בשנת 1834 וצמצמו את מכירות "עקרת הבית הפרוגלית". היא פרסמה יצירות נוספות נגד עבדות, כולל ספרות "אנקדוטות עבדות אמריקאיות" שפורסמו בעילום שם (1835) ו"קטכיזם אנטי-עבדות " (1836). הניסיון החדש שלה בספר עצות, "האחות המשפחתית" (1837), היה קורבן למחלוקת ונכשל.

לא מודע, הילד המשיך לכתוב באופן סופי. היא פרסמה רומן נוסף, "פילותאה", בשנת 1836, "מכתבים מניו יורק" בשנים 1843-1845, ו"פרחים לילדים "בשנים 1844-1847. היא עקבה אחר אלה עם ספר המתאר את "נשים שנפלו", "עובדה ובדיה", בשנת 1846 ו"התקדמות של רעיונות דתיים "(1855), שהושפעו על ידי האוניטריזם הטרנסצנדנטליסטי של תיאודור פרקר.

גם מריה וגם דייויד הפכו פעילים יותר בתנועה המבטלת. היא כיהנה בוועד המנהל של האגודה האמריקאית למלחמת העבדות של גארריסון ודוד עזר לגריסון להקים את האגודה למלחמת העבדות ניו אינגלנד. תחילה ערכה מריה, אחר כך דיוויד, את תקן לאומי נגד עבדות בשנים 1841-1844 לפני שהבדלי מערכת עם גארריסון והחברה למניעת העבדות הובילו להתפטרותם.

דייויד התחיל במאמץ לגדל קני סוכר, ניסיון להחליף קני סוכר המיוצרים בעבדים. לידיה מריה עלתה עם משפחת קוואקר של אייזק ט. הופר, איש ביטול שאת הביוגרפיה שלו פרסמה בשנת 1853.

בשנת 1857, בת 55, פרסמה לידיה מריה צ'ילד את האוסף המעורר השראה "עלים סתומות", ככל הנראה כשהיא מרגישה שהקריירה שלה מתקרבת.

אבל בשנת 1859, אחרי ג'ון בראוןנכשל פשיטה על המעבורת של הרפר, לידיה מריה צ'ילד צללה חזרה לזירה נגד העבדות עם סדרת מכתבים שפרסמה האגודה למלחמה בעבדות כעלון. שלוש מאות אלף עותקים הופצו. אוסף זה הוא אחד השורות הזכורות ביותר של הילד. ילד הגיב למכתב מאשתו של הסנטור בווירג'יניה ג'יימס מ. מייסון שהגן על העבדות והצביע על טוב לבן של נשות הדרום בעזרת נשים עבדים ללדת. תשובת הילד:

"... כאן בצפון, אחרי שעזרנו לאמהות, אנחנו לא מוכרים את התינוקות. "

ככל שהתקרבה המלחמה, הילד המשיך לפרסם קטעים נוספים נגד עבדות. בשנת 1861 ערכה את האוטוביוגרפיה של העבדים לשעבר הרייט ג'ייקובס, שפורסמה כ"תקריות בחייה של שפחה ".

לאחר סיום המלחמה והעבדות, לידיה מריה צ'יילד עקבה אחר הצעתה הקודמת לחינוך לעבדים לשעבר הוציאה לאור על חשבונה את "ספר החופש". הטקסט בולט לכלול כתבים של צוינים אפרו - אמריקאים. היא כתבה גם רומן נוסף, "רומנטיקה של הרפובליקה", על צדק גזעי ואהבה בין גזעית.

בשנת 1868 חזרה צ'ילד להתעניינותה המוקדמת באינדיאנים הילידים ופרסמה את "פנייה לאינדיאנים", והציעה פתרונות לצדק. בשנת 1878 פרסמה את "שאיפות העולם".

לידיה מריה צ'ילד נפטרה ב- 20 באוקטובר 1880 בוויילנד, מסצ'וסטס, בחווה שחלקה עם בעלה דיוויד מאז 1852.

כיום, אם לידיה מריה צ'אלד נזכרת בשמה, בדרך כלל זה "הערעור" שלה. אך באופן אירוני, שיר הדוגרתל הקצר שלה, "יום ההודיה של ילד", ידוע יותר מכל יצירה אחרת שלה. מעטים ששרים או שומעים את "מעבר לנהר ודרך החורש ..." יודעים הרבה על הסופר שהיה סופר, עיתונאי, סופר עצות פנים ורפורמטור חברתי. אחד ההישגים הגדולים ביותר שלה נראה היום רגיל, אבל זה היה פורץ דרך: היא הייתה בין הנשים האמריקאיות הראשונות שהרוויחה הכנסה מחיבוריה. בשנת 2007 הוחדר הילד להיכל התהילה הלאומי של הנשים.

• ילדה, לידיה מריה. ערעור לטובת המעמד ההוא של אמריקאים קרא לאפריקאים, נערך על ידי קרולין ל. קארצ'ר, אוניברסיטת מסצ'וסטס, 1996.
• ילדה, לידיה מריה. לידיה מריה ילדה: מכתבים נבחרים, 1817-1880, בעריכת מילטון מלצר ופטרישיה ג. הולנד, University of Massachusetts Massachusetts, 1995.
• קארצ'ר, קרולין ל. האישה הראשונה ברפובליקה: ביוגרפיה תרבותית של לידיה מריה ילד. הוצאת אוניברסיטת דיוק, 1998.