שפה באימפריה הביזנטית

קונסטנטינופול, ההון החדש ש הקיסר קונסטנטין שפותחה במזרח בראשית המאה הרביעית לספירה, שכבה ברובה יווניאזור מדבר של האימפריה הרומית. זה לא אומר שלפני ה- נפילת רומא הקיסרים היו ממוקדיהם והתושבים שגרים בה היו דוברי יוונית ילידית, ואפילו אם היו כאלה, דוברי לטינית חסרי יכולת.

שתי השפות, יוונית ולטינית, היו חלק מהרפרטואר של המשכילים. עד לא מזמן, מי שרואים עצמם משכילים אולי דוברי אנגלית ילידית אך יוכלו לחלק קטע קצר של לטינית בקריאתם הספרותית ולהשיג דיבור צרפתית. פיטר ו קתרין הגדולה התחיל בעידן בו החשובים מבחינה פוליטית, האצולה של רוסיה, הכירו את השפה והספרות הצרפתית כמו גם את הרוסית. זה היה דומה בעולם העתיק.

הספרות והנושאים היווניים שלטו בכתיבה הרומית עד אמצע המאה השלישית לפני הספירה, בערך מאה אחריה אלכסנדר הגדול החל את התפשטות ההלניזם - כולל שפת הקין היוונית - בכל האזורים העצומים שכבש. יוונית הייתה השפה שהאריסטוקרטים הרומאים הפגינו כדי להראות את תרבותם. הם ייבאו פדגוגים יוונים כדי ללמד את ילדיהם. הרטוריקן החשוב במאה הראשונה לפני הספירה, הקווינטיליאן, דגל בחינוך בתוך יוונית שכן ילדים רומיים היו לומדים באופן טבעי לטינית בעצמם. (Inst. האורטוריה i.12-14). החל מהמאה השנייה לספירה נהפך העשירים לשלוח את בניהם הרומאים דוברי היוונית, אך דוברי-הלטינית, כבר לאתונה, יוון לצורך השכלה גבוהה.

לפני חלוקת האימפריה תחילה לארבעת החלקים הידועים בשם טטררכיה תחת דיוקלטיאן בשנת 293 לספירה ואז לשניים (פשוט קטע מזרחי ומערבי), המאה השנייה לספירה הקיסר מרקוס אורליוס כתב את המדיטציות שלו ביוונית, בעקבות ההשפעות הפופולריות בקרב פילוסופים. אולם בשלב זה, במערב, לטינית צברה מטמון מסוים. קצת אחר כך, בן זמנו של קונסטנטין, אממיאנוס מרקלינוס (כ. 330-395 לספירה), מאנטיוכיה, סוריה, אך גר ברומא, כתב את ההיסטוריה שלו לא ביוונית המוכרת שלו, אלא בלטינית. המאה הראשונה לספירה הביוגרף היווני פלוטארך נסע לרומא כדי ללמוד את השפה טוב יותר. (עמ '). 85 אוסטלר, ומצטט את פלוטארך דמוסתנס 2)

התפוצה הייתה כזו שלטינית הייתה שפת העם ממערב וצפונה של קו הפרדה מעבר לתראקיה, מקדוניה ואפירוס למטה לצפון אפריקה ממערב למערב קירנאיקה. באזורים הכפריים לא היה צפוי לחסרי השכלה לדעת יוונית, ואם שפת האם שלהם הייתה משהו אחר יותר מלטינית - יכול להיות שהיא ארמית, סורית, קופטית, או לשון קדומה אחרת - יתכן שהם אפילו לא הכירו היטב את הלטינית.

כך גם בצד השני של קו הפרדה, אך עם היפוך היווני והלטיני במזרח, הם ככל הנראה הכירו יוונית באזורים כפריים, למעט לטינית, אך באזורים עירוניים, כמו קונסטנטינופול, ניקומדיה, סמירנה, אנטיוכיה, בריטוס ואלכסנדריה, רוב האנשים היו צריכים לשלוט במידת מה ביוונית וגם ב לטינית. לטינית סייעה להתקדם בשירות הקיסרי והצבאי, אך אחרת, זו הייתה יותר פורמליות מלשון מועילה, החל בראשית המאה החמישית.

מה שמכונה "אחרון הרומאים", הקיסר מבוסס קונסטנטינופול יוסטיניאנית (ר. 527-565), שהייתה אילילית מלידה, הייתה דוברת לטינית. חי כמאה שנה לאחר התאריך מונו 47 של אדוארד גיבון למפלת רומא, עשה יוסטיניאנוס מאמצים להשיב חלקים מהמערב שהפסידו לברברים האירופאים. (הברברי היה מונח שהיוונים נהגו לומר "לא דוברי יוונית"), והרומאים התכוונו להיות אלה שלא דיברו לא יוונית ולא לטינית. ניסה לקחת מחדש את האימפריה המערבית, אבל היו לו אתגרים קרובים יותר לבית מאז לא קונסטנטינופול ולא מחוזות האימפריה המזרחית היו לבטח. היו גם מהומות ניקה המפורסמות ומגיפה (ראו חיי הקיסרים). בתקופתו, היוונית הפכה לשפה הרשמית של החלק ששרד באימפריה, האימפריה המזרחית (או אחר כך, הביזנטית). ג'וסטיניאנוס נאלץ לפרסם את קוד החוק המפורסם שלו, ה- קורפוס יוריס סיביל ביוונית וגם בלטינית.

זה מבלבל לפעמים אנשים שחושבים שהשימוש בשפה היוונית בקונסטנטינופול פירושו שהתושבים חשבו עצמם כיוונים ולא כרומאים. במיוחד כשמתווכחים לתאריך של המאה העליונה לאחר נפילת רומא, יש כנגד זה באותה עת האימפריה המזרחית הפסיקה לחייב את החוק הלטיני כחוק, התושבים חשבו עצמם יוונים ולא הרומאים. אוסטלר טוען כי הביזנטים התייחסו לשפתם כאל רומאיקה (רומנית) וכי מונח זה היה בשימוש עד המאה ה -19. בנוסף, האנשים נודעו כ רומי - מונח שברור קרוב יותר לרומא מאשר "יווני". אנו במערב אולי חושבים עליהם כאל לא רומאים, אבל זה סיפור אחר.

עד יוסטיניאנוס, הלטינית לא הייתה לשונם המקובלת של קונסטנטינופול, למרות שהיא עדיין הייתה שפה רשמית. תושבי העיר הרומאים דיברו צורה של יוונית, קין.

• "פרק 8 יווני באימפריה הביזנטית: הסוגיות הגדולות" יוונית: היסטוריה של השפה ודובריה, מהדורה שנייה, מאת ג'פרי הורוקס; וויילי: © 2010.
• השפה הלטיניתמאת ל. ר. פאלמר; הוצאת אוניברסיטת אוקלהומה: 1987.
• Ad Infinitum: ביוגרפיה של לטיניתמאת ניקולס אוסטלר; ווקר: 2007.