טונאטיה: אל השמש האצטקי, פוריות, הקרבה

Tonatiuh (מבוטא Toh-nah-tee-uh ומשמעותו משהו כמו "הוא שהולך מאיר") היה שמו של אל השמש האצטקי, והוא היה הפטרון של כל הלוחמים האצטקים, במיוחד של פקודות לוחמי הנ יגואר והחשובים.

במונחים של אטימולוגיה, השם טונאטיה הגיע מהפועל האצטקי "טונה", שפירושו לנצנץ, להאיר או לפטור קרניים. המילה האצטקית לזהב ("teocuitlatl cuztic") פירושה "הפרשות אלוהיות צהובות", שנלקחו על ידי חוקרים כהפניה ישירה להפרשות האל השמש.

לאלוהות השמש האצטקית היו היבטים חיוביים ושליליים כאחד. כאל מיטיב, Tonatiuh סיפק את אנשים אצטקים (מקסיקה) ויצורים חיים אחרים עם חום ופוריות. אולם לשם כך נזקק לקורבנות קורבן.

במקורות מסוימים טונאטיו חלק את התפקיד כאל היוצרים הגבוה עם אומיטוטל; אך בעוד שאומטוטל ייצג את ההיבטים שפירים הקשורים לפוריות של היוצר, טונאטיו החזיק בפן המיליטריסטי והקרבן. הוא היה אל פטרון הלוחמים, שמילא את חובתם לאל על ידי לכידת אסירים להקריב באחד מכמה מקדשים דרך האימפריה שלהם.

טונאטיה והקרבנות שהוא דרש היו חלק מה- מיתוס היצירה האצטקית. המיתוס אמר כי לאחר שהעולם היה חשוך במשך שנים רבות, השמש הופיעה בשמיים לראשונה אך היא סירבה לזוז. התושבים נאלצו להקריב את עצמם ולספק לשמש את ליבם כדי להניע את השמש במסלולה היומי.

טונאטיה שלט בתקופה בה חיו האצטקים, עידן השמש החמישית. על פי המיתולוגיה האצטקית, העולם עבר ארבעה עידנים, המכונים Suns. התקופה הראשונה, או שמש, נשלטה על ידי האל Tezcatlipoca, השנייה של Quetzalcoatl, השנייה של אל הגשם טלוק, והרביעית מאת האלה חלצ'יוטלסי. העידן הנוכחי, או השמש החמישית, נשלט על ידי טונאטיו. על פי האגדה, בעידן זה העולם התאפיין בכך תירס אוכלים ולא משנה מה עוד קרה, העולם יגיע באלימות לסוף, דרך רעידת אדמה.

הקרבת לב, שחיקה טקסית על ידי כריתת הלב או הואי טוקאלי באצטק, הייתה קורבן לטקס האש השמיימי, בו קרעו לבבות מחזהו של שבוי מלחמה. הקרבת הלב גם יזמה את חילופי הלילה והיום ובעונות הגשומות והיבשות, כך כדי להמשיך ולהמשיך בעולם, האצטקים ניהלו מלחמה בכדי ללכוד קורבנות קורבן, במיוחד מול טלקסקלן.

המלחמה לזבירת קורבנות נקראה "שדות שרופים מים" (atl tlachinolli), "המלחמה הקדושה" או "מלחמת פרחים". סכסוך זה כלל קרבות מדומים בין אצטקים לטקסקאלן, בהם הלוחמים לא נהרגו בקרב, אלא נאספו כאסירים המיועדים להקריב דם. הלוחמים היו חברים בקוווקהאלי או ב"בית הנשרים "וקדוש פטרונם היה טונאטיה; המשתתפים במלחמות אלה נודעו כטונאטיה איטלטוקאן או "אנשי השמש"

במעט ספרי האצטקים ששרדו הידועים בשם קודקסים, טונאטיו מצויר עם עגילים מתנדנדים עגולים, מוט אף עם קצה תכשיט ופאה בלונדינית. הוא עונד סרט בגימור צהוב מעוטר ירקן צלצולים, ולעתים קרובות הוא נקשר לעיט, המתואר לעיתים בקודקסים בשילוב עם טונאטויה במעשה אחיזת לבבות אנושיים עם טפריו. Tonatiuh מודגם לעיתים קרובות בחברת הדיסק הסולארי: לפעמים ראשו מונח ישירות במרכז אותו דיסק. בתוך ה בורגיה קודקס, פניו של טונאטיה צבועות בסורגים אנכיים בשני גווני אדום שונים.

אחת התמונות המפורסמות ביותר של טונאטיה היא המיוצגת על פני האבן של Axayacatl, המפורסמת אבן לוח שנה אצטקית, או יותר נכון סאן סטון. במרכז האבן, פני טונאטיה מייצגים את העולם האצטקי הנוכחי, השמש החמישית, ואילו הסמלים שמסביב מייצגים את הסימנים הקלנדריים של ארבע התקופות האחרונות. הלשון של טונאטיה היא אבן צור מקריבה או סכין אובסידיאנית הבולטת החוצה.

נערך ועודכן על ידי ק. קריס הירסט

• _{אדמס REW. 1991. Mesoamerica פרהיסטורי. מהדורה שלישית. נורמן: אוניברסיטת אוקלהומה}
• _{ברדן FF. 2014. ארכיאולוגיה ואצטנוסטיקה אצטקית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.}
• _{גראוליך מ. 1988. שחייה כפולה בטקס ההקרבה המקסיקני העתיק.תולדות הדתות 27(4):393-404.}
• _{קליין CF. 1976. זהות האלוהות המרכזית באבן לוח השנה האצטקית. עלון האמנות 58(1):1-12.}
• _{מנדוזה RG. 1977. השקפת עולם והמקדשים המונוליטיים של מלינלקו, מקסיקו: איקונוגרפיה ואנלוגיה באדריכלות פרה-קולומבית.Journal de la Société des Américanistes 64:63-80.}
• _{סמית ME. 2013. האצטקים. אוקספורד: וויילי-בלקוול.}
• _{Van Tuerenhout DR. 2005. האצטקים. פרספקטיבות חדשות. סנטה ברברה, קליפורניה: ABC-CLIO בע"מ}