כולנו יודעים מה חוסר ודאות פירושו בדיבור היומיומי. במובנים מסוימים השימוש במילה בכלכלה אינו כה שונה, אך ישנם שני סוגים של אי וודאות בכלכלה שיש להבדיל ביניהם.
ציטוט רומספלד המפורסם
בתדרוך עיתונאים בשנת 2002 הציע שר ההגנה דאז דונלד רמספלד דעה שנושא דיון רב. הוא הבחין בין שני סוגים של אלמונים: האלמונים שאנו יודעים שאיננו יודעים עליהם והאלמונים שאיננו יודעים שאנו לא יודעים עליהם. רמספלד הלעג על התבוננות אקסצנטרית זו לכאורה, אך למעשה, ההבחנה נעשתה במעגלי מודיעין במשך שנים רבות.
ההבדל בין "אלמונים ידועים" ל"לא נודע "ידוע גם בכלכלה ביחס ל"אי ודאות". כמו עם אלמונים, מסתבר שיש יותר מסוג אחד.
אי הוודאות של האביר
כלכלן פרנק נייט, כלכלן מאוניברסיטת שיקגו, כתב על ההבדל בין סוג אי וודאות לסוגיו בטקסט הכלכלי המכוון לשוק המניות. סיכון, אי וודאות ורווח.
סוג אחד של אי וודאות, כתב, יש פרמטרים ידועים. אם, למשל, אתה מבצע הזמנת רכש על מניה מסוימת במחיר [המחיר הנוכחי - X], אינך יודע שהמניה תיפול מספיק רחוק כדי שההזמנה תבצע. התוצאה, לפחות בדיבור היומיומי, "לא וודאית". עם זאת, אתה יודע שאם זה יבצע זה יהיה במחיר שציינת
. אי ודאות מסוג זה כוללת פרמטרים מגבילים. כדי להשתמש בהערה של רמספלד, אינך יודע מה יקרה, אבל אתה יודע שזה יהיה אחד משני דברים: ההזמנה תפוג או שתבצע.ביום 11 בספטמבר 2001, שני מטוסים חטופים פגעו במרכז הסחר העולמי, הרס את שני הבניינים והרג אלפים. לאחר מכן, המניות של יונייטד ושל אמריקן איירליינס צנחו בשווי. עד אותו בוקר לאיש לא היה מושג שזה עומד לקרות או שזה אפילו אפשרות. הסיכון היה בלתי ניתן לאמירה במהותה ועד לאחר האירוע. לא הייתה שום דרך מעשית לקבוע את הפרמטרים להתרחשותה - אי וודאות מסוג זה אינה ניתנת לשינוי.
אי-וודאות מסוג זה, אי וודאות ללא תיחום פרמטרים, התפרסם "אי-וודאות אבירית". ובאופן כללי נבדל הכלכלה בוודאות הניתנת לכימות, שכפי שציין נייט, מכונה במדויק יותר "סיכון".
אי וודאות ורגש
הטרגדיה של ה -11 בספטמבר מיקדה את תשומת ליבם של כולם על אי וודאות, בין היתר. הסחף הכללי של ספרים מכובדים רבים בנושא בעקבות האסון הוא שרגשותינו של וודאות הם בעיקר אשליות - אנו חושבים שרק אירועים מסוימים לא יתקיימו מכיוון שעד כה לא. עם זאת, להשקפה זו אין שום נימוק מתקבל על הדעת - זו פשוט תחושה.
אולי המשפיעים ביותר על הספרים הללו על חוסר הוודאות הוא הספרים של נסים ניקולאס טאלב "ברבור שחור: ההשפעה של הבלתי אפשרי מאוד." התזה שלו, אותה הוא מציע עם דוגמאות רבות, היא שיש נטייה אנושית מולדת ובלתי מודעת במידה רבה לצייר מעגל מגביל סביב מציאות נתונה. לכן, אתה חושב שכל מה שיש במעגל הוא כל מה שיש וכל מה שמחוץ למעגל כחוסר אפשרות, או לעיתים קרובות יותר, אתה לא צריך לחשוב על זה בכלל.
מכיוון שבאירופה, כל הברבורים היו לבנים, אף אחד מעולם לא שקל את האפשרות של ברבור שחור. עם זאת, הם לא כל כך חריגים באוסטרליה. העולם, כותב טאלב, מלא ב"אירועי ברבור שחור ", רבים מהם עשויים להיות קטסטרופלים, כמו ה- 9/11. מכיוון שלא חווינו אותם, אנו עשויים להאמין שהם לא יכולים להתקיים. כתוצאה מכך, טוען טאלב, האם אנו מנועים מנקיטת אמצעי מניעה בכדי להימנע מהם שעלולים היה להעלות על דעתנו אם היינו רואים אותם אפשריים - או שנשקול אותם בכלל.