יוהנס גוטנברג (כ. 1398 - 3 בפברואר 1468) היה ממציא בית דפוס מסוג מטלטלין, שהתבסס על בית גת רניש ושימוש בדיו שדבק בסוג המתכת והפיק גופנים צבעוניים. החידושים הטכנולוגיים שלו, שכללו חיתוך אגרוף, התאמת מטריצות, יציקת סוג, הלחנה והדפסה, שימשו כמעט ללא שינוי במשך שלוש מאות שנים לאחר מותו.
עובדות מהירות: יוהנס גוטנברג
- ידוע ב: המצאה של מספר טכנולוגיות סביב בית הדפוס
- נולד: ג. 1394–1404 במיינץ, גרמניה
- הורים: פריאלה גנספליש ואלז ווייריך
- נפטר: 3 בפברואר 1468 במיינץ, גרמניה
- חינוך: חניך לצורפות, יתכן ונרשם לאוניברסיטת ארפורט
- עבודות שפורסמו: תנ"ך בן 42 שורות ("תנ"ך גוטנברג"), ספר התהילים ו"נבואת סיביל "
- בן / בת זוג: לא ידוע
- ילדים: לא ידוע
חיים מוקדמים
יוהנס גנספליש זום גוטנברג נולד בין 1394 ל -1404 במיינץ, במה שנמצא כיום גרמניה. "יום הולדת רשמי" מיום 24 ביוני 1400, נבחר בזמן פסטיבל יום השנה ה -500 שהתקיים במיינץ בשנת 1900, אך זה סמלי. איזה מידע על חייו המוקדמים מוגבל למסמכי בית משפט - והמקורות מוגבלים בתועלת מכיוון שמימיו, כמו אנשים רבים באותה תקופה, היה התייחסות לבניין או לרכוש בו התגורר, וכך השתנה לפי שלו מגורים. כילד צעיר ומבוגר התגורר בבית גוטנברג במיינץ.
ג'והנס היה השני מבין שלושת ילדיהם של פרילה גנספליש ואלז ווייריך. אלזה ווייריך הייתה בת של בעל חנות, שמשפחתו הייתה בעבר בשיעורי אצולה. פריאלה גנספליש הייתה חברת האצולה ועבדה במנטה הכנסייתי, המקום שסיפק זהב ומתכות אחרות למטבעות, טבעו את המטבעות, שינו את סוג המטבעות בעת הצורך והעידו במקרי זיוף.
חינוך
יוהנסס עבד עם אביו במנטה, ושם למד ולמד שהיה חניך צורף. בצעירותו יתכן שהוא עבד גם בתחום הבגדים במיינץ עד שנת 1411, אז התרחשה מרד אומן נגד שיעורי האצולה, ויוהן ומשפחתו נאלצו לברוח ממיינץ. יתכן שהם נסעו לאלטוויל אם ריין, שם הייתה לאמו אחוזה בירושה. בשנת 1418, סטודנט בשם יוהנס דה אלטווילה נרשם לאוניברסיטת ארפורט - אלטווילה היא הצורה הלטינית של אלטוויל אם ריין. עד 1434 הם היו בשטרסבורג. בכל מקום בו התחנך, יוהנס למד קריאה וכתיבה בגרמנית לטינית, שפת החוקרים אנשי הכנסייה.
ספרים קיימים כמעט 3,000 שנה, אך עד שג'והנס גוטנברג המציא את הספר דפוס באמצע שנות האלפיים הם היו נדירים וקשים לייצור. טקסט ואיורים נעשו בעבודת יד, תהליך רב של זמן רב ורק בעלי ההשכלה והמשכילים יכלו להרשות לעצמם. אך בתוך כמה עשורים מחדשנותו של גוטנברג, בתי דפוס פעלו באנגליה, צרפת, גרמניה, הולנד, ספרד ועוד. עיתונות נוספת פירושה יותר ספרים (וזולים יותר), מה שאיפשר לאוריינות לפרוח ברחבי אירופה.
ספרים לפני גוטנברג
אף על פי שההיסטוריונים אינם יכולים להצביע על היווצרות הספר הראשון, הספר העתיק ביותר הידוע שהיה מודפס בסין בשנת 868 לספירה. כונה "סוטרת היהלום", היה זה העתק של טקסט בודהיסטי מקודש, במגילה שאורכה 17 מטרים והודפסה עם אבני עץ. על ידי אדם ששמו וואנג ג'י הוזמן לכבד את הוריו, על פי כתובת שעל המגילה, אם כי מעט מאוד ידוע על מי היה וואנג או מי יצר את המגילה. כיום זה נמצא באוסף הספרייה הבריטית בלונדון.
עד שנת 932 לספירה, מדפסות סיניות השתמשו בקביעות בלוקים מעץ מגולף להדפסת מגילות. אבל אבני העץ הללו התבלו במהירות, והיה צורך לגלף בלוק חדש לכל דמות, מילה או תמונה ששימשו. המהפכה הבאה בהדפסה התרחשה בשנת 1041 כאשר המדפסות הסיניות החלו להשתמש בסוג מטלטלין, תווים בודדים העשויים חימר שניתן היה לכוושר זה לזה ליצירת מילים ומשפטים.
הדפוס מגיע לאירופה
בראשית 1400, אימצו מתכות אירופיות גם דפוס וחריטה מעץ-עץ. אחד מאותם מתכות היה יוהנס גוטנברג, שהחל להתנסות בעבודות דפוס במהלך גלותו בשנת שטרסבורג - באותה תקופה היו שם מתכות באביניון, ברוז 'ובבולוניה שהתנסו גם בהן לוחץ. עד שנת 1438, החל גוטנברג להתנסות בטכניקות הדפסה באמצעות מטלטלין מסוג מתכת, והשיג מימון מאיש עסקים עשיר בשם אנדראס דריז'ן; בין 1444 ל- 1448 הוא חזר למיינץ.
לא ברור מתי גוטנברג החל לפרסם בסוג המתכת שלו, אך עד שנת 1450 הוא התקדם מספיק כדי לחפש כספים נוספים ממשקיע אחר, ג'והנס פוסט. בעזרת בית בד שונה, יצר גוטנברג את בית הדפוס שלו. הדיו התגלגלה על המשטחים המורמים של אותיות בלוק מטלטלין המוחזקות בצורת עץ, ואז נלחצה הטופס על דף נייר.
התנ"ך של גוטנברג
עד שנת 1452, התקשר גוטנברג בשותפות עסקית עם פוסט במטרה להמשיך לממן את ניסויי הדפוס שלו. גוטנברג המשיך לעדן את תהליך הדפוס שלו ובשנת 1455 הדפיס כמה עותקים מהתנ"ך. מורכב משלושה כרכים של טקסט ב- לטינית, של גוטנברג תנ"כים היו 42 שורות סוג לעמוד עם איורים צבעוניים.
אבל גוטנברג לא נהנה מזה זמן רב מחדשנותו. פוסט תבע אותו על פירעון, דבר שגוטנברג לא יכול היה לעשות, ופוסט תפס את העיתונות כבטוחה. עיקר העיתונות והטיפוסים של גוטנברג נסעו לפיטר שופר מגרנשהיים, עובד ומאוחר יותר חתנו של פוסט. פוסט המשיך להדפיס את התנ"ך, ובסופו של דבר פרסם כ -200 עותקים, מתוכם רק 22 כיום.
בנוסף לתנ"ך בן 42 השורות, זוכה גוטנברג לזכותו של כמה היסטוריונים עם ספר "תהילים", שפורסמו על ידי Fust ו- Schöffer אך תוך שימוש בגופנים וטכניקות חדשניות המיוחסים לרוב גוטנברג. כתב היד העתיק ביותר ששרד מעיתונות גוטנבורג הקדומה הוא זה של קטע מהשיר "The נבואתו של סיביל, "הטקסט הגרמני שלו נוצר באמצעות האותיות הקדומות ביותר של גוטנברג בין 1452–1453. העמוד, הכולל שולחן פלנטרי לאסטרולוגים, נמצא בסוף המאה ה -19 ונתרם למוזיאון גוטנברג בשנת 1903.
מורשת ומוות
מעטים פרטים ידועים על חייו של גוטנברג לאחר התביעה. לדברי כמה היסטוריונים, גוטנברג המשיך לעבוד עם פוסט, בעוד חוקרים אחרים אומרים כי פוסט הוציא את גוטנברג מעסקיו. אחרי 1460 נראה שהוא נטש את כל ההדפסות, אולי כתוצאה מעיוורון. הוא שרד בפנסיה מהארכיבישוף של מיינץ המכונה "הופמן", ג'נטלמן של בית המשפט.
גוטנברג נפטר ב- 3 בפברואר 1468, ונקבר בכנסיה פרנציסקנית באלטוויל, גרמניה, שנהרסה בשנת 1742.
מקורות
- דיילי, ג'ייסון. "חמישה דברים שכדאי לדעת על סוטרת היהלום, הספר המודפס העתיק ביותר בעולםמגזין סמיטסון. 11 במאי 2016.
- גרנר, אפריל, רכזת פרויקטים. "ללמד גוטנברג." מרכז הארי רנסום, אוניברסיטת טקסס באוסטין. גישה 6 במרץ 2018.
- גרין, ג'ונתן. "הדפסה ונבואה: פרשנות ושינוי מדיה 1450-1550. אן ארבור: אוניברסיטת מישיגן, 2012.
- קפר, אלברט. "יוהן גוטנברג: האיש וההמצאה שלו." טרנס. מרטין, דאגלס. Press Scolar, 1996.
- בנאדם, ג'ון. "מהפכת גוטנברג: איך הדפוס שינה את מהלך ההיסטוריה." לונדון: Bantam Books, 2009.
- שטיינברג, ש. ח. "חמש מאות שנה של דפוס." ניו יורק: פרסומי דובר, 2017.