דיפוזיה, המכונה גם דיפוזיה תרבותית, הוא תהליך חברתי שבאמצעותו אלמנטים של תרבות מתפשטים מחברה או קבוצה חברתית אחת לאחרת, מה שאומר שזה, במהותו, תהליך של שינוי חברתי. זהו גם התהליך שבאמצעותו מוחדרים חידושים בארגון או בקבוצה חברתית, המכונה לעתים דיפוזיה של חידושים. דברים המפוזרים באמצעות דיפוזיה כוללים רעיונות, ערכים, מושגים, ידע, פרקטיקות, התנהגויות, חומרים וסמלים.
סוציולוגים ואנתרופולוגים מאמינים כי דיפוזיה תרבותית היא הדרך העיקרית בה פיתחו חברות מודרניות תרבויות שיש להם היום. יתרה מזאת, הם מציינים כי תהליך ההתפשטות נבדל מהכרת אלמנטים של תרבות זרה לחברה, כפי שנעשה באמצעות קולוניזציה.
תיאוריות למדעי החברה
חקר ההפצה התרבותית היה חלוץ על ידי אנתרופולוגים שביקשו להבין איך זה שאותם אלמנטים תרבותיים או דומים יכולים להיות קיימים בחברות רבות ברחבי העולם הרבה לפני הופעתם של כלי תקשורת. אדוארד טיילור, אנתרופולוג בריטי שכתב במהלך אמצע המאה התשע-עשרה, הציב את תיאוריית ההתפשטות התרבותית כאלטרנטיבה לשימוש ב תורת האבולוציה התרבותית כדי להסביר קווי דמיון תרבותיים. בעקבות טיילור, פיתח האנתרופולוג הגרמני-אמריקני פרנץ בואס תיאוריה של תרבות דיפוזיה לצורך הסבר כיצד התהליך עובד בין אזורים הקרובים זה לזה, מבחינה גיאוגרפית מדבר.
חוקרים אלה הבחינו כי דיפוזיה תרבותית מתרחשת כשחברות שיש להן אורח חיים שונה נכנסות קשר אחד עם השני וכי ככל שהם מתקשרים יותר ויותר, שיעור ההפצה התרבותית ביניהם עולה.
בתחילת המאה העשרים, הסוציולוגים האמריקנים רוברט אי. פארק, ארנסט בורגס, והסוציולוג הקנדי רודריק דאנקן מקנזי היו חברים בבית הספר בשיקגו של סוציולוגיה, חוקרים בשנות העשרים והשלושים שלמדו תרבויות עירוניות בשיקגו ויישמו את מה שלמדו במקום אחר. ביצירתם הקלאסית "העיר" שיצאה לאור בשנת 1925, הם חקרו דיפוזיה תרבותית מבחינת פסיכולוגיה חברתית, שמשמעותה שהתמקדה במוטיבציות והמנגנונים החברתיים המאפשרים דיפוזיה מתרחש.
עקרונות
ישנן הרבה תיאוריות של דיפוזיה תרבותית המוצעות על ידי אנתרופולוגים סוציולוגים, אך האלמנטים המשותפים להם שיכולים להיחשב כעקרונות כלליים של דיפוזיה תרבותית הם כדלהלן.
- החברה או הקבוצה החברתית הלווה אלמנטים מאחרים ישנו או יתאימו אותם גורמים להתאמה בתרבות שלהם.
- בדרך כלל, רק אלמנטים מתרבות זרה הם המשתלבים במערכת האמונות שכבר קיימת בתרבות המארחת שתושאל.
- אותם גורמים תרבותיים שאינם משתלבים במערכת האמונות הקיימת של התרבות המארחת יידחו על ידי חברי הקבוצה החברתית.
- אלמנטים תרבותיים יתקבלו רק בתרבות המארחת אם הם מועילים בתוכה.
- קבוצות חברתיות שלוות אלמנטים תרבותיים נוטות יותר לשאול בעתיד.
פיזור החידושים
יש סוציולוגים ששמו לב במיוחד לאופן שבו מתרחש התפשטות החידושים במערכת חברתית או בארגון חברתי, לעומת דיפוזיה תרבותית בין קבוצות שונות. בשנת 1962 כתב הסוציולוג ותאורטיקן התקשורת אוורט רוג'רס ספר שכותרתו "דיפוזיה של חידושים", אשר הניח את התשתית התיאורטית לחקר התהליך הזה.
לדברי רוג'רס, ישנם ארבעה משתנים עיקריים המשפיעים על התהליך של הפצת רעיון, מושג, תרגול או טכנולוגיה חדשניים דרך מערכת חברתית.
- החידוש עצמו
- הערוצים דרכם היא מועברת
- כמה זמן הקבוצה המדוברת חשופה לחידוש
- מאפייני הקבוצה החברתית
אלה יעבדו יחד לקביעת מהירות ההיקף וההיקף, כמו גם אם החידוש אומץ בהצלחה או לא.
שלבים בתהליך
תהליך ההתפשטות, לדברי רוג'רס, מתרחש בחמישה שלבים:
- הידעמודעות לחידוש
- שכנוע: העניין בחידוש עולה ואדם מתחיל לחקור אותו הלאה
- החלטה: אדם או קבוצה מעריכים את היתרונות והחסרונות של החידוש (נקודת המפתח בתהליך)
- יישוםמנהיגים מציגים את החידוש למערכת החברתית ומעריכים את התועלת שלה
- אישור: האחראים מחליטים להמשיך להשתמש בה
רוג'רס ציין כי לאורך כל התהליך ההשפעה החברתית של אנשים מסוימים יכולה למלא תפקיד משמעותי בקביעת התוצאה. בחלקו בגלל זה, לימוד התפשטות החידושים מעניין אנשים בתחום השיווק.
עודכן על ידי ניקי ליסה קול, ד.