ימי הביניים הקדומים, הגבוהים ומאוחרים

למרות שבשפות מסוימות ימי הביניים מסומנים בלשון יחיד (זהו Le Moyen גיל בצרפתית ו דאס מיטלר אלטר בגרמנית) קשה לחשוב על העידן כלא אחר מאשר גילאים רבים. זה בין היתר בגלל הנושאים הרבים שהקיף תקופת זמן ארוכה זו, ובחלקם בגלל תת-תקופות הכרונולוגיות בעידן.

באופן כללי, עידן ימי הביניים מחולק לשלוש תקופות: ימי הביניים הקדומים, ימי הביניים הגבוהים וימי הביניים המאוחרים. כמו ימי הביניים עצמו, לכל אחת משלוש התקופות הללו חסר פרמטרים קשים ומהירים.

עידן ימי הביניים הקדומים נקרא לעיתים עד ימי הביניים. מקורו של הכינוי הזה היה אצל אלה שרצו להשוות את התקופה הקודמת בצורה לא חיובית עם מה שמכונה בעידן ה"נאור ". חוקרים מודרניים שלמדו למעשה את תקופת הזמן לא היו משתמשים כל כך בקלות בתווית, מכיוון ששיקול הדין על העבר מפריע להבנה אמיתית של הזמן ואנשיו. עם זאת המונח עדיין מתאים למדי מהסיבה הפשוטה שאנחנו יודעים מעט יחסית על אירועים תרבות חומרית בזמנים ההם.

עידן זה נחשב לרוב, ראשית, ל"נפילת רומא "ומסתיים מתישהו במאה ה -11. זה מקיף את שלטונותיו שלקרל הגדולאלפרד הגדול ומלכי אנגליה הדנים; היא ראתה פעילות ויקינגית תכופה

ימי הביניים המוקדמים מכונים לעתים גם העתיקה המאוחרת. פרק זמן זה נתפס בדרך כלל כראשיתו במאה השלישית ונמתח עד המאה השביעית, ולעיתים מאוחר כמו השמיני. ישנם חוקרים הרואים בעת העתיקה המאוחרת מובחנים ונפרדים מהעולם העתיק וגם מהימי הביניים; אחרים רואים בכך גשר בין השניים בו חופפים גורמים משמעותיים משתי התקופות.

עידן ימי הביניים הגבוה הוא פרק הזמן שנראה שמאפיין את ימי הביניים בצורה הטובה ביותר. בדרך כלל החל מהמאה ה -11, ישנם חוקרים שמסיימים אותה בשנת 1300 ואחרים מאריכים אותה במשך 150 שנה נוספות. בימי הביניים, אפילו שהגבילו אותה ל -300 שנה בלבד, ראו אירועים כה משמעותיים כמו כיבושים נורמניים בבריטניה ובסיציליה, מסעות צלבמחלוקת ההשקעות וחתימתו של מגנה כרטה. בסוף המאה ה -11, כמעט כל פינת אירופה התנצרה (למעט הבולטת של חלק גדול מספרד), והאפיפיורות, שהוקמה זמן רב ככוח פוליטי, הייתה במאבק מתמיד עם כמה ממשלות חילוניות ובריתה איתן אחרים.

תקופה זו לעיתים קרובות אנו חושבים עליה כאשר מישהו מזכיר "תרבות מימי הביניים". לפעמים מכנים אותה "פריחה" של החברה מימי הביניים, בזכות רנסנס אינטלקטואלי במאה ה -12, פילוסופים כה בולטים כפי ש פיטר אבלארד ותומאס אקווינס, והקמת אוניברסיטאות כמו בפריס, אוקספורד ובבולוניה. היה פיצוץ של בניין טירת אבן ובניית כמה מהקתדרלות המפוארות באירופה.

מבחינת תרבות חומרית ומבנה פוליטי, ימי הביניים רואים את ימי הביניים בשיאה. מה שאנחנו מכנים פיאודליזם היום הוקמה היטב בבריטניה ובחלקים מאירופה; הסחר במוצרי יוקרה, כמו גם מצרכים, פרחו; לעיירות קיבלו אמנת פריבילגיות ואף הוקמו מחדש על ידי אדונים פיאודאליים בעלי שמחת חיים, ואוכלוסייה שהוזנה היטב החלה להתבגר. בסוף המאה השלוש-עשרה אירופה הייתה בגובה כלכלי ותרבותי, שעמדה על סף ירידה.

את סוף ימי הביניים ניתן לאפיין כשינוי מעולם ימי הביניים לראשון המודרני. לעתים קרובות זה נחשב להתחיל בשנת 1300, אם כי כמה חוקרים רואים באמצע המאה עד סוף החמש עשרה כראשית הסוף. שוב, ה- סוף בסופו של דבר ניתן להתלבט, בין 1500 ל 1650.

אירועים קטלמיים ו מדהימים של המאה ה- 14 כוללים את מלחמת מאה השנים, מוות שחור, ה האפיפיור של אביניון, הרנסנס האיטלקי ומרד האיכרים. ה המאה ה -15 ראה ז'אן ד 'ארק נשרף על המוקד, נפילת קונסטנטינופול לטורקים, הבורים גורשו מספרד והיהודים גורשו, מלחמות השושנים והפלגת קולומבוס אל העולם החדש. המאה ה -16 נעטפה על ידי הרפורמציה והתברכה על ידי הולדתו של שייקספיר. במאה ה -17, שנכללה לעיתים רחוקות בתקופת ימי הביניים, ראתה את האש הגדולה של לונדון, פריחה של צייד מכשפות ומלחמת שלושים השנים.

אף שרעב ומחלות היו תמיד נוכחות אורבת, בעידן ימי הביניים המאוחרים רואים את התוצאות המחרידות של שניהם בשפע. המוות השחור, שקדם לרעב ואוכלוסיית יתר, מחק לפחות שליש מאירופה וסימן את סיום השגשוג שאפיין את התקופה הגבוהה של ימי הביניים. הכנסייה, שהייתה מכובדת כל כך על ידי האוכלוסייה הכללית, סבלה ממעמד מופחת כשחלק מכהניה סירבו שר למות במהלך המגיפה והצית תרעומת כאשר נהנתה מרווחים עצומים של נחלות מגיפה קורבנות. יותר ויותר ערים וערים התנגדו בשליטה על ממשלותיהן מידי הכמורה או האצולה ששלטו בהן בעבר. והצמצום באוכלוסייה עורר שינויים כלכליים ופוליטיים שלעולם לא יתהפכו.

החברה של ימי הביניים הגבוה התאפיינה ב התאגיד. האצולה, הכמורה, האיכרות, ה גילדות- כולם היו גורמים קבוצתיים שדאגו לרווחת חבריהם אך הציבו בראש ובראשונה את רווחת הקהילה, ואת הקהילה שלהם בפרט. כעת, כפי שהשתקף ברנסנס האיטלקי, גברה התחשבות חדשה בערך היחיד. בשום פנים ואופן לא הייתה החברה המאוחרת של ימי הביניים המאוחרים ולא המוקדמת תרבות של שוויון, אך זרעי רעיון זכויות האדם נזרעו.

נקודות המבט שנבדקו בעמודים הקודמים אינן בשום אופן הדרכים היחידות להתבונן בימי הביניים. כל מי שחוקר אזור גיאוגרפי קטן יותר, כמו בריטניה הגדולה או חצי האי האיברי, יגלה בקלות רבה יותר תאריכי התחלה וסיום לתקופה. סטודנטים לאמנות, ספרות, סוציולוגיה, מיליטריה וכל מספר נושאים ימצאו כל אחד נקודות מפנה ספציפיות הנוגעות לנושא העניין שלהם. ואני לא בספק אם גם אתם תראו אירוע מסוים שמכה בכם כבעל חשיבות כה מתנשאת שהוא מגדיר עבורכם את תחילת או סיום התקופה של ימי הביניים.

ההערה נאמרה כי כל התקופות ההיסטוריות הן הגדרות שרירותיות, ולפיכך לאופן הגדרת ימי הביניים אין שום משמעות. אני מאמין שההיסטוריון האמיתי ימצא משהו חסר בגישה זו. הגדרת התקופות ההיסטוריות לא רק שהופכת את כל העידן לנגיש יותר לחדש, אלא מסייעת לתלמיד הרציני לזהות אירועים קשורים זה בזה, להכיר דפוסים של סיבה ותוצאה, הבינו את השפעת תרבות התקופה על אלה שחיו בתוכה ובסופו של דבר, מצא משמעות עמוקה יותר בסיפור סיפורנו עבר.

אז בחרו בעצמכם, וקבלו את היתרונות של התקרבות לימי הביניים מנקודת המבט הייחודית שלכם. בין אם אתה מלומד רציני העובר בדרכי ההשכלה הגבוהה או חובב מסור כמוני, כל אחד מסקנות שתוכלו לתמוך בהן בעובדות לא רק שיש לה תוקף, אלא יעזרו לכם להפוך את ימי הביניים לשלכם משלו. ואל תתפלאו אם השקפתכם על ימי הביניים תשתנה במהלך הלימודים. ההשקפה שלי בהחלט התפתחה ב 25- השנים האחרונות, וסביר להניח שתמשיך לעשות זאת כל עוד ימי הביניים ימשיכו להחזיק אותי במצוקה.