הג'יהאדי או הג'יהאדיסט מוגדר

ג'יהאדי, או ג'יהאדיסט, מתייחס לאדם שמאמין שמדינה אסלאמית השולטת בקהילה כולה יש ליצור נוצרים של מוסלמים וכי צורך זה מצדיק סכסוך אלים עם העומדים בו דרך.

הג'יהאד הוא מושג שניתן למצוא בקוראן, אך המונחים ג'יהאדי, אידיאולוגיה ג'יהאדי ו תנועת הג'יהאדי הם מושגים מודרניים הקשורים לעליית האסלאם הפוליטי ב -19 וה 20 מאות שנים.

הג'יהאדים הם קבוצה צרה המורכבת מאוהדים שמפרשים האיסלאםומושג הג'יהאד, פירושו שיש לנהל מלחמה נגד מדינות וקבוצות שבעיניהם השחיתו את האידיאלים של הממשל האיסלאמי. סעודיה נמצאת בראש הרשימה מכיוון שהיא טוענת שהיא פוסקת על פי מצוות האיסלאם והיא ביתם של מכה ומדינה, שניים מהאתרים הקדושים ביותר של האיסלאם.

השם שפעם היה קשור באופן הברור ביותר לאידיאולוגיה של הג'יהאדי היה המאוחר אל-קאעידה מנהיג, אוסאמה בן לאדן. כנער בסעודיה, בן לאדן הושפע מאוד ממורים ערבים מוסלמים ואחרים שהקצנו בשנות השישים והשבעים על ידי השילוב של:

• התבוסה הערבית במלחמת 1967 עם ישראל
• ממשלות ערביות מדכאות ומושחתות
• עיור מהיר ומודרניזציה של החברה במהירות

היו שראו בג'יהאד, הפלה אלימה של כל מה שלא היה בסדר בחברה, אמצעי הכרחי ליצירת עולם אסלאמי, ומסודר יותר. הם אידיאלימו את מות הקדושים, שיש לו גם משמעות בהיסטוריה האיסלאמית, כדרך למלא חובה דתית. ג'יהאדים שהוסבו לאחרונה מצאו ערעור רב בחזון הרומנטי של מות מות הקדושים.

כשפלשת ברית המועצות פלשה לאפגניסטן בשנת 1979, תומכי הג'יהאד הערבים המוסלמים קיבלו את המטרה האפגנית כצעד ראשון ביצירת מדינה אסלאמית. בתחילת שנות השמונים עבד בן לאדן עם מג'אהדין נלחמת במלחמה קדושה שהוכרזה עצמית על מנת להדיח את הסובייטים מאפגניסטן. מאוחר יותר, בשנת 1996, חתם בן לאדן והוציא את "הצהרת הג'יהאד נגד האמריקנים הכובשים את ארץ שני המסגדים הקדושים", כלומר סעודיה.

ספרו האחרון של לורנס רייט, "המגדל המתקרב: אל-קאעידה והדרך ל -11 בספטמבר", מציע תיאור של תקופה זו כרגע מכונן של אמונה ג'יהאדית:

"תחת כישוף המאבק האפגני, רבים האיסלאמיסטים הקיצוניים האמינו כי הג'יהאד לא נגמר לעולם. עבורם המלחמה נגד הכיבוש הסובייטי הייתה רק התכתשות במלחמה נצחית. הם קראו לעצמם ג'יהאדים, והצביעו על מרכזיות המלחמה להבנתם הדתית. "

בשנים האחרונות המילה ג'יהאד הפכה לשם נרדף למוחות רבים עם סוג של קיצוניות דתית הגורמת מידה רבה של חשש וחשדנות. מקובל לחשוב שמשמעותו היא "מלחמה קדושה", ובעיקר כמייצגת את המאמצים של קבוצות קיצוניות באסלאם כנגד אחרים. עם זאת, ההגדרה המודרנית הנוכחית של הג'יהאד מנוגדת למשמעות הלשונית של המילה, וגם מנוגדת לאמונות שרוב המוסלמים מוחזקים בה.

המילה ג'יהאד נובעת ממילת השורש הערבית J-H-D שמשמעותה "חתירה". הג'יהאדים, אם כן, יתרגמו תרתי משמע כ"אלה השואפים ". מילים אחרות הנגזרים משורש זה כוללים "מאמץ", "עבודה" ו"עייפות ". לפיכך, הג'יהאדים הם אלה המנסים לעסוק בדת מול הדיכוי רדיפה.

המאמץ יכול לבוא בצורה של לחימה ברוע בליבם, או בעמידה בפני דיקטטור. מאמץ צבאי נכלל כאופציה, אולם מוסלמים רואים בכך אמצעי אחרון, והוא בשום אופן לא מתכוון "להפיץ את האיסלאם בחרב", כפי שמציע כעת הסטראוטיפ.

בעיתונות המערבית יש ויכוח רציני האם המונח צריך להיות "ג'יהאדי" או "ג'יהאדיסט". ה סוכנות הידיעות AP, שהזנות החדשות שלהם רואים יותר ממחצית האוכלוסייה בעולם מדי יום באמצעות סיפורי עיתונות AP, טלוויזיה חדשות, ואפילו באינטרנט, מאוד ספציפיים לגבי המשמעות של ג'יהאד ואיזה מונח להשתמש, וציין כי הג'יהאד הוא :

"שם עצם ערבי נהג להתייחס לתפיסה האסלאמית של המאבק לעשות טוב. במצבים מסוימים שיכולים לכלול מלחמה קדושה, המשמעות של מוסלמים קיצוניים נפוצה. להשתמש ג'יהאדי ו ג'יהאדיס. אל תשתמש ג'יהאדיסט."

עם זאת, מררי-וובסטר, AP המילון מסתמך בדרך כלל להגדרות, אומר שאף אחד מהמונחים - ג'יהאדי או ג'יהאדיסט - הוא מקובל, ואף מגדיר את "הג'יהאדיסט" כ"מוסלמי הדוגל בג'יהאד או משתתף בו. " המילון המכובד גם מגדיר את המונח ג'יהאד כפי ש:

"... מלחמה קדושה שמתנהלת בשם האיסלאם כחובה דתית; גם: מאבק אישי בדבקות באיסלאם ובמיוחד משמעת רוחנית. "

אז "ג'יהאדי" או "ג'יהאדיסט" מקובלים אלא אם כן אתה עובד עבור ה- AP, והמונח יכול להיות אחד מהם שמנהל מלחמה קדושה בשם האיסלאם או כזו שעוברת מאבק אישי, רוחני ופנימי להשגת מסירות עליונה לאסלאם. כמו הרבה מילים טעונות פוליטית או דתית, המילה והפרשנות הנכונים תלויים בהשקפתך ובתפיסת העולם שלך.