עליית הפסחא, מרד אירי בשנת 1916

עליית הפסחא הייתה מרד אירי נגד השלטון הבריטי שהועלה בדבלין באפריל 1916, מה שהאיץ את המהלכים לעבר הבטחת חופש אירלנד מהאימפריה הבריטית. המרד נמחץ במהירות על ידי הכוחות הבריטיים ונחשב בתחילה ככישלון. אולם עד מהרה זה הפך לסמל רב עוצמה וסייע במיקוד מאמציהם של לאומנים אירים להשתחרר לאחר מאות שנים של שליטה בידי בריטניה.

חלק ממה שהפך את עליית הפסחא בסופו של דבר למוצלחת היה התגובה הבריטית אליו, שכללה את ההוצאה להורג על ידי חוליית הירי של מנהיגי המרד. הריגתם של גברים שנראו כפטריוטים אירים שימשו לגלוון דעת הקהל, הן באירלנד והן בקהילה הגלותית של אירלנד באמריקה. עם הזמן המרד קיבל משמעות רבה והפך לאחד האירועים המרכזיים בהיסטוריה האירית.

עובדות מהירות: עליית הפסחא

המרד ב -1916 היה אחד מתוך סדרת מרידות נגד השלטון הבריטי באירלנד הנמשך אל א מרד בשנת 1798. לאורך המאה ה -19 פרצו תקופות באירלנד התקומויות נגד השלטון הבריטי. כולם נכשלו, בדרך כלל מכיוון שהרשויות הבריטיות הועברו מראש, וכן מורדים אירים לא מאומנים וחמושים גרוע לא היו תואם לאחד הכוחות הצבאיים החזקים ביותר שהיו שם כדור הארץ.

הלהט ללאומיות האירית לא דעך ובמובנים מסוימים התחזק יותר בתחילת המאה העשרים. תנועה ספרותית ותרבותית, המכונה כיום הרנסאנס האירי, סייעה לעורר גאווה במסורות וטינה אירית כנגד השלטון הבריטי.

כתוצאה מחקיקה בפרלמנט הבריטי בשנת 1911, נראה היה כי אירלנד בדרך לכיוון שלטון ביתי, שתייצר ממשלה אירית בתוך הממלכה המאוחדת. האוכלוסייה הפרוטסטנטית ברובה בצפון אירלנד התנגדה לשלטון הבית, והקימה ארגון צבאי, מתנדבי האולסטר, להתנגד לו.

בדרום הקתולית יותר של אירלנד הוקמה קבוצה צבאית, המתנדבים האירים, כדי להגן על הרעיון של שלטון הבית. המתנדבים האירים הסתננו על ידי סיעה מיליטנטית יותר, "האחים הרפובליקנים האיריים", אשר נבעה משורשיה בארגוני מורדים שנמשכו עד שנות ה -50 של המאה העשרים.

מתי מלחמת העולם הראשונה פרצה, שאלת כלל הבית האירית נדחתה. ואילו גברים אירים רבים התגייסו לצבא הבריטי להילחם במלחמה החזית המערביתאחרים נשארו באירלנד וקדחו בצורה צבאית מתוך כוונה למרד.

במאי 1915 הקימה האחים הרפובליקנים האיריים (המכונה IRB) מועצה צבאית. בסופו של דבר שבעה אנשי המועצה הצבאית יחליטו כיצד לפתוח במרד מזוין באירלנד.

חברי המועצה הצבאית של ה- IRB נטו להיות משוררים, עיתונאים ומורים, שהגיעו ללאומיות אירית מיליטנטית באמצעות תחיית התרבות הגאלית. שבעת המנהיגים העיקריים היו:

תומאס קלארק: מורד אירי שבילה בכלא הבריטי על היותו חלק מסוף המאה ה -19 קמפיין פניני לפני שהוגלה לאמריקה, קלרק חזר לאירלנד בשנת 1907 ופעל להחיות ה- IRB. חנות טבק שפתח בדבלין הייתה מרכז התקשורת הסודי של המורדים האיריים.

פטריק פירס: מורה, משורר ועיתונאי, פירס ערך את עיתון הליגה הגאלית. בהיותו לוחמני יותר במחשבתו, החל להאמין כי יש צורך במהפכה אלימה כדי להתנתק מאנגליה. נאומו בהלווייתו של פניאן הגולה, אודונובן רוסה, ב -1 באוגוסט 1915, היה קריאה נלהבת שהאירים יתקוממו נגד השלטון הבריטי.

תומאס מקדונה: משורר, מחזאי ומורה, מקדונה התערב בסוגיה הלאומנית והצטרף ל- IRB בשנת 1915.

ג'וזף פלונקט: נולד למשפחה עשירה בדבלין, פלונקט הפך למשורר ועיתונאי והיה פעיל מאוד בקידום השפה האירית לפני שהיה למנהיגי ה- IRB.

אמון קאננט: Ceannt, יליד כפר במחוז גאלווי, במערב אירלנד, הפך לפעיל באזור הליגה הגאלית. הוא היה מוזיקאי מסורתי מוכשר ועבד לקידום המוזיקה האירית לפני שהיה מעורב ב- IRB.

שון מקדיארמדה (מקדרמוט): יליד אירלנד הכפרית, הוא התערב במפלגה הפוליטית הלאומית שין פיין ובסופו של דבר גויס על ידי תומאס קלארק להיות מארגן של ה- IRB.

ג'יימס קונולי: יליד סקוטלנד למשפחה ענייה של עובדים איריים, קונולי הפך לסופר ומארגן סוציאליסטי. הוא בילה באמריקה, ובאירלנד בשנת 1913 עלה לגדולה במגרש העבודה בדבלין. הוא היה מארגן צבא האזרחים האירי, סיעה סוציאליסטית צבאית שנלחמה לצד ה- IRB במרד 1916.

בהתחשב בולטותם של סופרים במרד, אין זה מפתיע כי הכרזה הפכה לחלק מ עליית הפסחא. הכרזת הרפובליקה האירית נחתמה על ידי שבעת חברי המועצה הצבאית, שהכריזו על עצמן על הממשלה הזמנית של הרפובליקה האירית.

בתכנון המוקדם של העלייה קיוו חברי ה- IRB לקבל עזרה מגרמניה שנמצאה במלחמה עם בריטניה. חלק מהנשק הגרמני הוברח למורדים איריים בשנת 1914, אך המאמצים להשיג נשק נוסף לעליית 1916 סוכלו על ידי הבריטים.

ספינה המפעילה אקדחים, אוד, הועברה להנחתת אקדחים בחוף המערבי של אירלנד, אך יורטה על ידי חיל הים הבריטי. רב החובל של הספינה טילטל אותה במקום שנפל לידי בריטניה. אריסטוקרט אירי עם אהדת מורדים, סר רוג'ר קאסמנט, שקבע את מסירת הנשק, נעצר על ידי הבריטים ובסופו של דבר הוצא להורג בגין בגידה.

העלייה נועדה במקור להתרחש ברחבי אירלנד, אך סודיות התכנון והתקשורת המבולבלת פירושה כמעט את כל הפעולות שהתרחשו בעיר דבלין.

התאריך המקורי שנקבע לעלייה היה להיות יום ראשון של חג הפסחא, 23 באפריל 1916, אך עוכב יום אחד ליום שני של חג הפסחא. באותו בוקר עמודים של מורדים איריים במדים צבאיים שהתאספו וצעדו בדבלין ותפסו מבני ציבור בולטים. האסטרטגיה הייתה להודיע ​​על נוכחותם, כך שמטה המרד אמור היה להיות סניף דואר כללי ברחוב סאקוויל (כיום רחוב אוקונל), הרחוב הראשי במרכז העיר העיר.

בראשית המרד עמד פטריק פירס, במדים צבאיים ירוקים, מול הכפר משרד הדואר הכללי וקרא את הכרזת המורדים, שעותקים מהם הודפסו עבור הפצה. רוב הדבלינאים חשבו בהתחלה שמדובר בסוג של הפגנה פוליטית. זה השתנה במהרה כשחמושים כבשו את הבניין, ובסופו של דבר הגיעו הכוחות הבריטיים והתחילו לחימה בפועל. הירי וההפגזות ברחובות דבלין יימשכו שישה ימים.

הפגם באסטרטגיה היה שכוחות המורדים, שמספרם היה פחות מ -2,000, היו פרוסים במקומות שיכולים להיות מוקפים על ידי חיילים בריטים. אז המרד הפך במהרה לאוסף מצור במקומות שונים בעיר.

בשבוע העלייה היו קרבות רחוב עזים במקומות מסוימים, ומספר מורדים, חיילים בריטים ואזרחים, נפצעו והרגו. אוכלוסיית דבלין התנגדה בדרך כלל לעלייה בזמן שהתרחשה, מכיוון שהיא לא רק שיבשה את החיים הרגילים אלא גם יצרה סכנה גדולה. ההפגזות הבריטיות יישרו כמה מבנים והציתו שריפות.

ביום השישי לעליית הפסחא, כוחות המורדים קיבלו את הבלתי נמנע ונכנעו. המורדים נלקחו בשבי.

בעקבות העלייה עצרו הרשויות הבריטיות למעלה מ- 3,000 גברים וכ -80 נשים החשודות במעורבות. רבים שוחררו במהירות, אך בסופו של דבר כמה מאות גברים נשלחו למחנה מעצר בוויילס.

מפקד הכוחות הבריטים באירלנד, סר ג'ון מקסוול, היה נחוש להעביר מסר חזק. כשהוא מתעלם מעצות להפך, הוא החל לנהל לחימה בפני מנהיגי המורדים. הניסויים הראשונים נערכו ב- 2 במאי 1916. שלושה מהמנהיגים הבכירים, פטריק פירס, תומאס קלארק ותומס מקדונה, הורשעו במהירות. למחרת בבוקר נורו עם שחר בחצר ב כלא קילמינהאם בדבלין.

הניסויים וההוצאות להורג נמשכו כשבוע ובסופו של דבר נורו 15 גברים על ידי חוליות ירי. רוג'ר קאסמנט, שנעצר בימים שלפני העלייה, נתלה בלונדון ב -3 באוגוסט 1916, המנהיג היחיד שהוצא להורג מחוץ לאירלנד.

הוצאתם להורג של מנהיגי המורדים מהדהדת עמוק באירלנד. דעת הקהל התקשתה נגד הבריטים, והמעבר למרד גלוי נגד השלטון הבריטי הפך בלתי ניתן לעצירה. כך שאולי עליית חג הפסחא הייתה אסון טקטי, אך בטווח הארוך הוא הפך לסמל עוצמתי והביא למלחמת העצמאות האירית וליצירת מדינה אירית עצמאית.

• "חג הפסחא עולה." אירופה מאז שנת 1914: אנציקלופדיה של עידן המלחמה והשחזור, בעריכת ג'ון מרימן וג'יי וינטר, כרך א '. 2, בניו של צ'רלס סקריבנר, 2006, עמ '. 911-914. ספרי גייל.
• הופקינסון, מייקל א. "מאבק לעצמאות משנת 1916 עד 1921." אנציקלופדיה של היסטוריה ותרבות אירית, בעריכת ג'יימס ס. דונלי ג'וניור, כרך א ' 2, Macmillan Reference USA, 2004, עמ '. 683-686. ספרי גייל.
• "הכרזת הרפובליקה האירית." אנציקלופדיה של היסטוריה ותרבות אירית, בעריכת ג'יימס ס. דונלי ג'וניור, כרך א ' 2, Macmillan Reference USA, 2004, עמ '. 935-936. ספרי גייל.
• "פסחא 1916." שירה לתלמידים, בעריכת מרי רובי, כרך א '. 5, Gale, 1999, pp. 89-107. ספרי גייל.