פעלים לטיניים: האדם ומספרם

הלטינית היא שפה מנופחת. משמעות הדבר היא כי פעלים עמוסים במידע מכוח סיוםם. לפיכך, סיום הפועל הוא קריטי מכיוון שהוא אומר לך את:

1. אדם (שעושה את הפעולה: אני, אתה, הוא, היא, זה, אנחנו או הם)
2. מספר (כמה מבצעים את הפעולה: יחיד או רבים)
3. מתוח ומשמעות (מתי הפעולה מתרחשת ומה הפעולה)
4. מצב רוח (בין אם מדובר בעובדות, פקודות או חוסר וודאות)
5. קול (בין אם הפעולה פעילה או פסיבית)

לדוגמא, התבוננו בפועל הלטיני תעז ("לתת"). באנגלית סיום הפועל משתנה פעם אחת: הוא רוכש s ב"הוא נותן ". בלטינית סיום הפועל מעז משתנה בכל פעם שהאדם, המספר, המתוח, מצב הרוח והקול משתנים.

פעלים לטיניים בנויים מגזע ולאחריו סיום דקדוקי המכיל מידע על הסוכן, ספציפית האדם, המספר, המתוח, מצב הרוח והקול. פועל לטיני יכול להגיד לך, בזכות סיומו, מי או מה הנושא, ללא התערבות של שם עצם או כינוי. זה יכול גם לספר לך את מסגרת הזמן, המרווח או הפעולה שבוצעה. כשמפרקים פועל לטיני ומסתכלים על חלקיו המרכיבים, אתה יכול ללמוד המון.

הפועל הלטיני המסיים צורות יגיד לך מי מדבר. הלטינית סופרת שלושה אנשים מנקודת מבטו של הדובר. אלה יכולים להיות: אני (בגוף ראשון); אתה (האדם השני יחיד); הוא, היא, זה (אדם יחיד שלישי שהוסר מהשיחה); אנחנו (אדם ראשון יחיד); כולכם (רבים מהגוף השני); או שהם (רבים מהגוף השלישי).

קצות הפועלים משקפים את האדם והמספר בצורה כה ברורה עד שלטינית שומטת את כינוי הנושא מכיוון שהוא נראה חוזר ונפרד. לדוגמה, צורת הפועל המצומדת דמוס ("אנו נותנים") אומר לנו שמדובר בגוף ראשון רבים, קול מתוח, פעיל, מצב רוח מעיד על הפועל תעז ("לתת").

הטבלה שלהלן היא הצמדות מלאה של הפועל תעז ("לתת") בקול המתוח, הפעיל הנוכחי, מצב רוח מעיד ביחיד ורבים ולכל האנשים. אנו ממריאים את נגרר סיום אינסופי, שמשאיר אותנו עם d-. ואז אנו מיישמים את הסופים המצוידים. שימו לב כיצד הסופים משתנים אצל כל אדם ומספר:

אנו מראים אלה ככלי עזר להבנה. הכינויים האישיים הלטיניים הרלוונטיים כאן אינם משמשים בכינוס הפועל הלטיני משום הם חוזרים על עצמם ומיותרים, מכיוון שכל המידע שהקורא זקוק לו נמצא בפועל סיום.

• אני: יחיד יחיד בגוף ראשון
• אתה: יחיד שני
• הוא, היא או זה: גוף שלישי יחיד
• אנו: רבים בגוף ראשון
• כולכם: רבים מן האדם השני
• הם: רביעי בגוף שלישי